國人的劣根性

我一想到袁崇煥這個人我腦海里始終是一個鏡頭：一個頭髮凌亂，滿身污垢的人被囚在一個木籠車裡，周圍是怒不可竭的人們。有老的，有少的，有富有的，也有貧窮的，這些人都衝上去，用力的打著，罵著，撕咬著……

我不知道，此時此刻，這位在囚籠裡面的人是個什麼樣的心情，我難以描繪。差不多一年多以前，這個人還為了保衛這群打他，罵他，撕咬他的人而千里赴援，現在卻被這群人如此重傷。我體會不出這會是什麼樣的一種痛楚，因為，我生在和平的年代，不是英雄，沒有親歷。

假如我是個導演，我要拍一部電影，我肯定會拍袁崇煥的故事。雖然，在中國這麼長的歷史裡面，他算不上最偉大，而且事過境遷，當年他所抗擊的滿人，早就成了我們中華民族不可分割的一員。

但是，他的氣魄，他處在那種風頭浪尖時所表現的英雄氣概，我想這些對於我們現在的人們的教育意義是永遠不會改變的，因為不管世界怎麼發展，那些為了信仰而甘於拋頭顱，灑熱血的人始終都是值得敬仰的。

讓我們把歷史翻回到明朝末頁那個苦難深重的歲月，去看看是什麼原因導致了這一千古以來最大的悲劇的發生。找到這一原因，對於我們現代人或許也很有啟示。因為像袁崇煥這樣的悲劇，並不是明季所獨有，宋朝的岳飛，清末的聶士誠，乃至抗日烈士張自忠，我們可以發現，這些人的悲劇或多或少都有袁崇煥式悲劇的影子。

為什麼我稱為袁崇煥式悲劇，因為袁崇煥的悲劇最為典型，也最為凄慘。歷史書上，沒有交代岳飛是怎麼死的，只說就義於杭州風波亭，但想來不會是凌遲。而且岳飛的死除了朝廷，民間都是很同情的，都是知道他的忠，他的冤枉，但袁崇煥卻要等到被凌遲后100多年由自己的對手來給自己平反。想來是何等的悲哀。

不管怎麼樣，我們發現，袁崇煥式的悲劇，從古到今都不乏其例，所以，我很想仔細的挖掘挖掘袁崇煥的悲劇。我前面說過，我是想看看到底是什麼樣的原因導致了這一悲劇的發生，並希望能對現代有所警示，不要再蹈前轍，讓英雄含恨。

公元一六一七年，也就是明朝萬曆皇帝45年，滿清的奴爾哈赤以七大恨告天，發兵攻明。次年攻佔遼東重鎮撫順。明兵大敗，總兵官張承蔭戰死，萬餘兵將全軍覆沒，舉朝震駭。萬曆四十七年，又爆發了具有決定性的薩爾滸戰役，結果明朝軍隊又是大敗，在以後的日子裡，明朝與滿人又打了好幾場大仗，明軍每戰皆敗而且是全軍覆沒的敗。

遼東的局面已經到了幾乎無法收拾的地步，整個明朝朝廷都找不到可以挽回危局的人。因為明朝的制度是文官指揮軍隊，而文官只會做八股文章，對於打仗是一竅不通的。由這些只會寫八股文章的（也許還會做詩）文人，來帶領軍隊衝鋒陷陣，豈有不敗之理。

既然文官帶不得兵，為什麼還要讓他帶呢，因為皇帝害怕武將造反。這就是明朝的制度，這也是為什麼明朝軍隊沒有戰鬥力很重要的一個原因。

就在遼東的局面難以收拾的時候一個廣東東莞人毅然的站了出來，用自己無以復加的勇氣，來承擔起遼東這一危局。這個人就是袁崇煥。

袁崇煥也是個文人，而且是中了進士的高級文人，但他是文人當中的異數，因為他不但作的好八股，而且還很能打仗。這麼一個既能打仗，又能作八股的文人，真是明朝皇帝的運氣。

關於袁崇煥的履歷，在金庸的文章里是這樣交代的「袁崇煥，廣東東莞人，祖上原籍廣西梧州藤縣。生於哪一年無法查考。他為人慷慨，富於膽略，喜歡和人談論軍事，遇到年老退伍的軍官士卒，總是向他們請問邊疆上的軍事情況，在年輕時候就有志於去辦理邊疆事務，他少年時便以「豪士」」自許，喜歡旅行。」並交代，他是萬曆47年的進士，也就是薩爾滸戰役爆發那年的進士。

袁崇煥考了幾次進士才考中，可見他也不算是什麼文采出眾，而且是個文人，想來也沒什麼好武藝。但是，他有一顆異與常人的肝膽，就是憑著這幅肝膽，所以後來在獨守孤城，面對數十倍於己的強敵時能夠坦然自若。

袁崇煥第一次對敵，遇到的就是努爾哈赤——一個中國歷史上繼成吉思汗后最偉大的軍事天才。而且當時雙方的力量對比也很懸殊，袁崇煥僅孤城一座，兵將萬餘。

而努爾哈赤是精兵13萬，號稱20萬，當時有滿人不過萬，過萬便無敵的說法，努爾哈赤確是13萬。以身經百戰，對初次帶兵；以精兵13萬，對弱旅萬餘，戰役的結果似乎應該毫無懸念。

然而，結果很是意外，至少努爾哈赤很是意外，自己此前百戰百勝，所向披靡為什麼一座孤城，一介書生卻奈何不得。歷史也將記住這座孤城，因為它成就了一個頂天立地的英雄，這座孤城就是寧遠即現在的遼寧興城，在錦州與山海關之間。

努爾哈赤攻寧遠不克，傷亡慘重，自己也身受重傷，不得不放棄，半年多以後含恨死去。
袁崇煥卻因為寧遠一戰，一舉成名。在戰鬥當中，袁崇煥把文人儒雅的一面表現的淋漓盡至。當強敵薄城時，他卻與朝鮮使者安坐城樓對弈；當朝鮮使者驚惶失措時，他卻只是淡淡的說了句：「賊來了」。

但是，他畢竟不單單是文人，當情勢危急時，他也放下文人的架子，親冒失雨，受傷也不稍退。寧遠城曾一度險些告破，城內百姓無不抱怨說：「袁崇煥為了自己，害死滿城百姓」，但當強敵退後，同是這些抱怨的城內百姓，扶老攜幼，至袁崇煥門前感激流涕。

我們可以看到，這一前一後，群眾態度的變化，當然我們不能怪百姓的不識大體，因為你不能要求人人都有那麼高的覺悟。螻蟻尚且偷生呢。但我們也可以看到，民意有時候也是盲目的，這種盲目有時候會變得很嚇人，很難以理解。

努爾哈赤死了，袁崇煥的對手換成了努爾哈赤的兒子皇太極，同樣是一個厲害的角色。但是他跟他父親一樣也沒能突破寧遠這一防線，於是他選擇了避開，繞道從蒙古經大漠，克遵化，直趨北京城。

這時候，明朝在北京城裡的皇帝是朱由檢，也就是崇幀皇帝。滿洲人打到北京城來了，這位年輕的皇帝嚇得手足無措，即命袁崇煥赴援。袁崇煥知道事關重大，不敢怠慢，派手下趙率教狙擊清兵，（趙率教後來戰死）自己也帶了9000人急急忙忙奔向北京城。誰會料到，他奔向的卻是無盡的深淵。

北京城下，鋪天蓋地的滿洲人，殺生震天。城內是拚死抵抗的明朝戰士，和惶惶然的明朝皇帝以及他的大臣。其實，早前袁崇煥就曾上書，提醒注意，滿洲人可能繞道進攻北京，可是奏摺上去，竟如石沉大海。

正在北京城危在旦夕的時候，滿洲人進攻的部隊當中突然響起了：「袁崇煥來了，煥崇煥來了……」的呼聲，結果滿洲人頓時潰敗，北京城暫時保住了，可見當時滿人對袁崇煥的敬畏。

其實，當時袁崇煥手裡不過9000人，滿人卻是近20萬，實力相差懸殊，只是袁崇煥的品牌效應，頓時讓滿人失去了戰鬥的意志。

皇太極過不了袁崇煥這一關，頓生一計，這一計便是反間計。翻看中國的歷史，我們發現反間計經常被使用，而且手段並不是很高明，奇怪的是不甚高明的反間計卻屢屢能夠得逞。

同樣，皇太極用的反間計也不高明，至於怎麼個不高明法，《袁崇煥評傳》里分析的很詳細，有興趣的可以找來看看，我就不多說。

總之，結果就是，崇幀皇帝中了皇太極不甚高明的反間計，把袁崇煥抓了起來。而且北京城裡謠言開始流傳，說滿洲人能長驅直入是袁崇煥引來要逼迫皇帝求和的。大家都罵袁崇煥漢奸。

從袁崇煥被捕入獄，到凌遲處死，前後有8個多月的時間。這麼長的時間，卻沒能讓崇幀皇帝清醒過來，也許是清醒過來了，但是卻不願承認自己的錯誤。

於是，忠臣得以枉死，滿人得以坐大，崇幀皇帝自毀長城，十來年後終於自食惡果，在李自成打進北京時弔死煤山。還留下了「朕非亡國之君，臣乃亡國之臣」的千古名言，果如是乎？未必，未必。

我不覺得崇幀皇帝殺袁崇煥，僅僅是因為中了反間計。因為，他有那麼多時間去思考，去醒悟，但是經過了那麼久的時間后卻做出如此愚蠢的決定，實在讓人費解。不過，歷史上錯殺功臣的，崇幀皇帝算不得第一人。

南北朝時，劉宋的宋文帝劉義隆生病了，害怕自己死了后大將檀道濟造反，便殺死了他。檀道濟被殺前把頭巾扔在地上憤憤的說：「這是毀去你自家的長城」。自毀長城的例子，在中國實在太多。

宋文帝殺檀道濟，是因為檀道濟功高震主，還好解釋。那崇幀皇帝為什麼殺袁崇煥呢，前面說了，「中計說」是解釋不了的。兔死狗烹，也得兔死後，何況那時候強敵在側，分明是只活脫脫的猛虎。在這個時候，殺掉唯一一個能夠低擋強敵的良將以自速其死，這是什麼樣的心態。

崇幀皇帝做的事情還真令人費解。我想最有可能的原因，就是因為滿人進逼北京，皇帝惱羞成怒，於是要找人出氣。

皇帝的做法讓人費解，民意更是讓人驚愕。袁崇煥刑前北京城裡的老百姓都衝上去嘶咬，以至於咬到了內臟，還出銀子買袁崇煥的肉來吃。

魯迅小說《葯》裡面，華老拴要買夏瑜的鮮血染紅的饅頭去治兒子的病，那是迷信。而這個時候，老百姓要吃袁崇煥的肉卻是因為憤怒，同樣是為國為民的人，下場何其相似！

事情過了好幾百年，但是每次想起中國歷史上有如此驚駭得一幕，心裡都莫名的悲哀。不得不感嘆，任何時候，做英雄真的好難。

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