劉強東的兄弟與嗜血的社會達爾文主義

關於996.icu和程序員權利的討論中，充分暴露出當下中國不少企業負責人的法盲意識，暴露了《勞動法》毫無權威和效力的尷尬地位，暴露出加班文化已經完全打敗法律、冠冕堂皇地凌駕於法律之上的殘酷現實。霸道總裁們撕去溫情脈脈的面紗，盛氣凌人地說：這世界上的每種牛逼，都帶著加班的味道。法律在沉默，程序員、加班狗們敢怒不敢言，只能在心裡默罵一句：去TM的牛逼，這世界上所有的加班，都帶著猝死的味道。

       這場討論中，法律完全被擱置和藐視，執法和監管部門完全作壁上觀，彷彿這單純只是一場企業內部事務，公權不管「家務事」。996本是一個法律和權利問題，可強勢的資本話語權已經把這個法律議題篡改為「你還是不是兄弟」的江湖情義問題。看這場混戰，真應了那句話：你跟他談法律，他跟你談拼搏，他跟你談奮鬥，你跟他談情懷，他跟他談貢獻，他跟你談「負重前行」，他跟你談企業文化。你竟然還不識時務地談法律，他跟你談「你不是我兄弟」。無論如何，就是不談法律，法律在這些人眼裡，就是個P。

      「兄弟」這個詞，好像充滿情義和情分。兩個身份平等的人談兄弟，那是拉近距離的情分，但一個身份比你強勢好幾倍的老闆跟你談「兄弟」，就不是什麼好事。當一個老闆跟你談兄弟的時候，他在談什麼呢？談的是讓你無條件地貢獻和付出。如果老闆還在奮鬥期，喊你兄弟，言下之意是要你忍受高強度的工作和低工資低福利。如果老闆遇到難題，喊你兄弟，言下之意是需要你為他兩肋插刀，背鍋、忍辱、當孫子。如果老闆飛黃騰達不可一世，仍然喊你兄弟，你更要注意了，他準備插你兩肋幾刀了，拿你祭旗立威了。

       兄弟這個詞，在平等的人之間是情誼，在不平等的人之間，是讓人不寒而慄的揮刀前奏。兄弟如果脫離了血緣、平等和情感，就是凌駕於明規則之上的圈子和江湖意氣。當一個老闆在談兄弟時，千萬別感動得淚流滿面，他的言下之意是，別跟我講法律，別跟我講規則，別跟我講文化和道義，這裡我說了算。老闆說「兄弟」時，往往說的不是「我要把你當兄弟一樣善待」，隱含的是「你TM沒有把我當兄弟」，你沒有粉身碎骨，你沒有肝腦塗地，你沒有死而後已。老闆說「兄弟」時，是一種要清除外人的信號，「兄弟」的另一面是「敵人」，「兄弟話語」的實質是清除那些在他看來「不是兄弟」的人。

      也就是說，當一個老闆在談兄弟的時候，他是準備「開人」了，是用兄弟這種堂皇的修辭去界定「不是兄弟」的人，誰是兄弟是為了區分「誰是敵人」。

       讀懂了老闆的兄弟修辭術，就明白了劉強東那段兄弟宣言后嗜血的社會達爾文主義。什麼是社會達爾文主義？這裡沒有法律規則，沒有平等，只有弱肉強食，只有權力血酬，這裡是一個如生物圈的食物鏈，處於食物鏈頂端的人制訂規則，在鏈條底層的人只能任人宰割，你只能996，你只能不要命地拼搏。這裡沒有一個可以預期的法律，在法律框架下爭取自己的權利，所有一切繫於老闆的判斷，你是兄弟，還是敵人？兄弟的修辭象徵著老闆的權威，老闆覺得你是兄弟，你就是兄弟，老闆覺得你是個不能創造價值的、沒有了拚命精神的廢人，你就「不是兄弟」了。老闆就是規則，「兄弟」就是法律。

       當下很多領域，尤其是一些大公司，被這種嗜血的社會達爾文主義壟斷，而不是法律所調控。尤其是在996、加班問題上，成為法律最大的飛地。這裡，年輕是資本，年輕意味著可以加班，可以為老闆拚命，可以承受重壓，可以面對KPI的殘酷考核而暫時垮不掉，那你就是兄弟。當你不再年輕，又沒有混到中高層，上有老下有小，身體吃不消，無法拚命了，那你很可能就不是兄弟了。生物界拼的是身體資本，達爾文的世界里，強勝劣汰，弱肉強食，加班也把工作變成了一種身體資本的競爭，像動物一樣比拼體力和耐力，能加班就是兄弟，不能加班，就走人吧。

      法律呢，法律被置於什麼地位？談自己當年創業時拼搏，有什麼意義，這是一種綁架。其一，你的拼搏是你自己的主動選擇，你也獲得了巨大的回報；其二，很多像這樣拚命的人，命早就沒有了，怎麼視而不見。說公司膨脹，人浮於事，失去了當初的拼搏精神，導致這種問題的原因是什麼？是員工問題，還是管理問題，還是企業負責人的決策問題？這些問題不搞清楚，不反思自身在外面亂搞，不從公司治理結構上考慮，都推給員工，歸咎於員工不拼搏，這也太霸道了。老闆與員工之間的關係，是契約和合同的平等關係，而不是兄弟關係，是股權激勵的經濟關係：給多少股權，開多少工資，何種激勵體制，就是何種工作表現，這是一種經濟激勵法律保障下的有限責任，而不是「我給你開工資了，你就得給我拚命，就得像我當年一樣不要命地工作」的無限道義關係。

      你可以繼續享受拼搏的快感，但在法律框架下，請你尊重別人的法律權利，別以情懷和兄弟之名，用有限的工資去要求別人無限的拼搏、無限的貢獻。一個公司是一個法律帝國下的機體，它不是一個人的江湖，你不是家長，每個人都在法律之下。

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