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我國古人將樂器按其製作材料分為八類，既金、石、絲、竹、匏、土、革、木，謂之「八音」。《樂記》中說：「土曰塤，竹曰管，革曰鼓、匏曰笙，絲曰弦，石曰磬、金曰鍾、木曰柷。」
塤的音色幽深、悲凄、哀婉、綿綿不絕，具有獨特的音樂品質，曾在普通百姓中廣為流傳，在周代奴隸制社會已相當流行，在戰國初就廣泛應用於宮廷的祭奠活動中，秦漢以後，塤更是成了宮廷雅樂樂器大家族中重要的成員，用於合奏或獨奏。然而到清朝末年，人們除了在欣賞宮廷雅樂時還可偶或一聞塤樂外，已經幾乎不記得還有塤這樣一種樂器了。到了二十世紀三四十年代，在公演中，塤樂幾絕於耳。
因為塤的音色非凡，古人賦予了它神聖、典雅、神秘、高貴的精神氣質。《樂書》說：「塤之為器，立秋之音也。平底六孔，水之數也。中虛上銳，火之形也。塤以水火相和而後成器，亦以水火相和而後成聲。故大者聲合黃鐘大呂，小者聲合太簇夾鍾，要皆中聲之和而已。」
古人將塤的聲音形容為「立秋之音」，更使我們體會到一幅朦朧而令人神往的藝術畫面：秋天是金黃色的，是冷靜的，是令人深思的，時光流逝，又有一種淡淡的悲凄和感傷。秋風掃落葉的現實，又使人平添幾分愁緒。這就是塤的聲音，這就是立秋之音。
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