從三大慘案看義和團運動的真相 （下）

中國走向現代文明社會，竟然是以這樣的方式開啟的，實在讓人感嘆啊！

最後我想從政治、文化方面，簡單分析一下義和團運動背後的真相。

一、 權力之爭，政治操弄

 如果你去讀慈禧發表的向英、美、法、德、意、日、俄、西、比、荷、奧匈十一國列強的宣戰書，也許你會被慈禧為國為民、慷慨激昂的陳詞所感動。

但事實上，慈禧也好，端王也好，他們都是因為權力，才不顧一切地發動戰爭。所有的專制統治者，他們最怕失去的，就是手裡的權力。

 為了權力，不惜把幾億黎民百姓綁架在他們的戰車上，為了權力，哪怕是山河破碎，生靈塗炭，天下大亂，也在所不惜。而這一切，卻被包裝在抵抗侵略的民族大義裡面。其實，所謂的敵人，不過是為了愚弄煽動百姓而樹立起來的。

 二、底層民眾，愚昧殘忍

 義和團成員絕大多數是最底層的民眾，他們可能是二十世紀前後中國最愚昧的一群人。各地義和團領頭的，往往是一些無業遊民，無產流氓者。

這些人中間，也有非常聰明的人，他們自己才不信什麼刀槍不入呢，打戰的時候，都是叫弟兄們往前沖。一旦有了戰利品，不管是女人，還是收繳的洋貨，他們首先享用了再說。除了這些狡詐之徒以外，大部分義和團成員，是被人賣了還幫著數錢的，風往哪邊吹，他們就往哪邊倒，完全沒有思考能力。關於他們無知的史料，今天讀來，恍如段子：「有黃飛虎附體者，問與黃三太是何族屬，輒悍然曰：吾兄弟也。一市哄然。」……他們不僅愚昧，還很殘忍。據歷史學者張鳴先生研究，義和團最恨中國女子信教，對女教民更是仇恨，但凡發現一個女教民，眾人就衝上去把她砍成肉醬。而在山西太原教案中，他們甚至連嬰兒也不放過。這樣一群既愚昧無知，又殘忍野蠻的底層民眾，當然是非常可恨的。但他們最終的下場，又是非常可憐、可悲的。當統治者利用完他們以後，立馬反過來將他們犧牲掉。最後出現的場景就是，政府軍和西方軍隊一起，屠殺義和團。

嗚呼哀哉！著名的歷史學家陳寅恪先生有句名言，叫「中國之人，下愚而上詐」。

我認為這句話是對中國國情最深刻最精確的描述。從義和團運動到十年文革，都是「下愚」與「上詐」合謀的結果，釀成浩劫，缺一不可。在這樣一種「下愚而上詐」的社會結構中，知識階層，或者文化精英階層，作為社會的守夜人，社會的最後一道閘門，應該怎樣做，才能避免悲劇的發生呢？

我們先來看看，1900的文化精英階層是怎樣的呢？

三、「士紳文化，極端狹隘」

 無論是身居廟堂的徐桐這樣的大學士，還是民間的士紳，他們表現出來的，都是非常極端狹隘的文化意識。朱家河慘案中，帶領政府軍去屠殺信教同胞的蔡氏兄弟倆，就是典型。可以說，義和團運動的濫觴，當時的士紳階層要負很大的責任。在查閱義和團的資料時，我發現，在各地都出現了士紳們到處煽動百姓，抵制西方文化的情況。有到處演講的，有寫揭帖污衊西方文化抹黑洋人的。比如，到處造謠說洋人教堂里專門挖小孩眼睛，類似的揭帖簡直是滿天飛，什麼「勸奉教，乃霸天，不敬神佛忘祖先。男無倫，女鮮節，鬼子不是人所生；如不信，仔細看，鬼子眼睛都發藍。不下雨，地發乾，全是教堂止住天」……

本來就「下愚而上詐」，中間這些知識階層又這樣跟著瞎胡鬧，整個社會完全失去了理性，失控的時局，悲劇成了必然。

那些士紳，那些當時的文化精英們，之所以不能很好地面對西方文化，除了天朝上國的心理在作怪以外，說白了，其實還是為了一己之私。因為新的文化挑戰著他們的話語權，挑戰著他們的社會地位。西方文化進來之前，無論是文化的解釋權，還是道德裁判權，都掌握在他們手裡。所以，他們面對西方文化時，一時間進退失據。

在惶恐不安中，出於自保的本能，他們對西方文化群起而攻之，試圖保住自己的文化地位。也正是他們的自私和狹隘，他們的極端民族主義思想，最終給整個國家、整個民族，帶來一場巨大的災難。

歷史發展到今天，我們依然要面臨同樣的一個問題：就是如何處理傳統文化與現代文明的關係？如何面對西方文明？

可能每個人都有不同的答案和見解，見仁見智。好在這一百多年來，雖有負面的例子，比如義和團運動，但也有正面的例子，比如清末的洋務運動、以及最近幾十年的改革開放，既有經驗，也有教訓。

 通過梳理這些歷史，我們或許可以找到相對正確的路。

 不管怎樣，今天的我們，至少應該記住一個教訓：極端民族主義，害人害己，害國害民！

但令人遺憾和擔心的是，現在一些國人，好了傷疤忘了疼，包括一些無良媒體，為了迎合民眾，迎合極端民族主義思潮，正在重複著蔡氏兄弟、以及徐桐們的老路。在社會上，在網路上，在各種媒體上，他們大肆宣揚極端民族主義思想，甚至一邊享用著西方文化所造就的現代文明，一邊各種抵制、抹黑、污衊西方文化，大搞學術義和團。這是要幹嘛？真是一點記性也不長啊！前車之鑒，有識之士豈能不察？

 作者：燕飛，一個試圖從迷霧中尋找真相的年輕人。

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