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第六章魯隱公攝政

作者：宅中老查於 2022-2-24 04:56 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:歷史|通用分類:原創文學

魯國位於現在的山東省曲阜周圍一帶，是周武王的四弟周公旦的封國，現在的君主是魯隱公，他是魯國第十三代國君。但魯隱公只是個代理國君，這是他父親魯惠公的臨終安排。

魯惠公先後從宋國娶來三位夫人。第一位是正夫人，叫孟子。孟是女子排行，是老大，後來也用於男子。男子排行老大叫伯，老二、老三、老四男女相同，即仲、叔、季。子是姓，宋國公室姓子。孟子即是宋國國君宋武公的大女兒。魯惠公娶了孟子，但很不幸，孟子沒過幾年就死了，也沒有給魯惠公生下兒女。孟子死後，魯惠公將另一女子作為繼室代替死去的孟子。這位女子叫聲子。聲子是死後的稱號。女子也有死後追封謚號的習慣，這是春秋之後開始實行的。聲子中的「聲」就是死後的謚號，至於這位女子生前叫什麼，我們無法獲知。聲子中的「子」當然是姓，表示來自宋國。這位聲子是和孟子同時嫁給魯惠公的。按周朝的禮法，國君娶親一定要有陪嫁女。陪嫁過來的往往是所娶的正夫人的妹妹，或侄女。這位聲子可能是孟子的侄女。孟子死了后，聲子就成了魯惠公的夫人，但並非正夫人，魯惠公沒有把她扶正。因為陪嫁女屬於妾，按規矩妾不可以轉為正夫人。聲子給惠公生了兒子，名叫息姑。由於聲子不是正夫人，所以她生的這個兒子不能算嫡長子。儘管息姑是老大，魯惠公仍然沒有將他母親聲子立為正夫人。這裡有禮規的阻礙，這些禮規在講周幽王的時候已經說過了。但更重要的是魯惠公正等待著一位正夫人的到來。

這位正夫人還是來自宋國，是宋武公的二女兒叫仲子。當魯惠公娶孟子的時候，這仲子還小，沒有到出嫁年齡，不能隨同姐姐一起嫁過來。魯惠公只能等待，待到婚嫁年齡再將她娶過來。這種待嫁后娶也是那時侯的一種禮規。然而這個禮規對魯惠公來講並不重要，重要的是這位仲子出生時手掌上有紋寫著「魯夫人」字樣，天生註定要成為魯君夫人。有這種天賜，魯惠公豈能不等待。仲子到了婚齡便理所當然的成了魯惠公的正夫人。仲子給魯惠公生了個兒子，名叫軌。因為母親是正夫人，兒子軌便是嫡長子，魯惠公立即將嫡長子軌立為世子。

嫡子軌剛剛被立為世子，魯惠公就去世了。襁褓中的嬰兒怎麼可以當國君吶，大臣們根據魯惠公的臨終囑託只好先把公子息姑推上君位，讓他做攝政君。息姑不是嫡長子，不是由世子轉為國君的，所以不算是真正的國君。新君即位按常規史官必須在史書上寫上「君即位」三字，但魯隱公即位后史官並沒有寫上這三字，只記載了即位日期「元年春」。為何不寫「君即位」三字，《左傳》的解釋是「不書即位，攝也。」意思是說：沒有寫「君即位」是因為攝政。

魯隱公自己也是非常明白這點，不是真的國君，只是代理君，攝政而已，因此做事非常小心謹慎，不張揚不急躁，凡是都求個穩當，再加上他的性格溫和，給人一種謙恭而平易的感覺，很受臣下們的擁護。所以在他當國君的那幾年裡，魯國一片安寧，沒發生什麼大事。魯隱公還善於與鄰國友好相處。他任國君不久，就與幾個小國，如邾國、紀國等加深了友好關係，不久還與宋國恢復了邦交。魯宋兩國是婚姻之國。魯國姓姬，宋國姓子，在魯隱公之前兩國常通婚，是親家，魯隱公父親的三個夫人都是來自宋國，這在前面講了。但本是親家的魯宋兩國卻因一些小事發生過爭執，七、八年來一直怨懟。魯隱公是位平和的人，即位后馬上向宋國提出重修舊好的意願。恰好宋國國君宋穆公和也是個友善之人，見魯國主動提出修好便對大臣們說：「魯國，周公之後，禮儀之邦。我們不能結怨棄禮呀。趁我還在解了這個怨吧。」兩國隨即重新締結盟約，重歸於好。這一舉錯使周圍鄰國對魯國的好感增加了好幾個百分點。同等的諸侯國有事願意來找魯國幫忙，小國也樂和著前來朝拜。魯隱公趁著興緻又與戎人建立了友好關係。對中原人來說，戎人是異族，相當於現在的少數民族，但當時其人口絕不是少數，並且也不是都居住在邊遠地區。很多戎人居住於中原一帶，與魯國、衛國、齊國等非常接近（關於這些以後還將涉及到），成為多數諸侯國的一個隱患。魯隱公為此心燥不安，但他採取的方法是友好相處，互不侵犯。經過幾次接觸，魯國終於與戎人立下盟誓，按現在的話說就是簽訂了友好條約。這一切都說明魯隱公是個愛好和平的人，喜歡以友好的姿態與鄰國相處，對戰爭則是能避則避。

魯隱公是這樣的一位君主，鄭莊公擔心他不肯出兵還是有道理的。祭足說「臣知道魯國不會出兵，這麼做是為了將來，君不是打算與魯國盟好嗎？」盟好就是建立外交關係，此時魯國與鄭國並沒有正式建立外交關係。鄭莊公說：「是啊，我有此打算。但現在我鄭與魯國沒有簽盟，如何請得魯國？」祭足說：「不能直接請，卻可間接請。邾國剛剛與魯國簽訂盟約，我們請邾國出兵。邾國小，出不了多少軍隊，必然要向魯國求援，這樣就間接請得魯國了。」

鄭莊公說：「我們也可以藉此與魯國拉上關係。」

祭仲說：「臣正是這樣考慮的。」

鄭莊公親自去王都洛邑請王師，同時派人去邾國借兵。邾國又將如何請動魯國？