合格的父母，都是老戲精

每次帶娃兒回國，和國內同齡的朋友坐在一起聊天，話題無論多麼天馬行空，不著邊際，最後總是如同鬼打牆一樣回到教育的問題上。說來也怪，一談到小孩，剛才還互相不鳥、聊啥啥尷尬的中年人，立刻像失散多年的親人一般，同仇敵愾、對泣牛衣。育兒話題，在飯桌上從來都是能迅速拉近距離的社交佳物——彷彿男人的美酒，女人的美劇。

前幾日，才參加了一個飯局，聽聞不少關於教育的高論，頗開腦洞，故為記之。

朋友A先生，和大多數中產家庭一樣，過去數年來一直辛勤督促娃兒練鋼琴、學奧數。A先生工作忙，所以平日多是A太太陪娃兒。不知道是娃兒毫無天賦，還是母親要求過高，每次練鋼琴學奧數，A太太總要咆哮到青筋直爆，弄得全家雞飛狗跳，日月無光。A先生不勝其擾，一旦孩子開始練琴做數學，必定借故出門躲避，在咖啡館里求得心靈寧靜。

這麼溫馨地教孩子學琴，其實只是人類美好的理想

飯局上，A先生乘著老婆沒來，向大家抱怨：遙想當年戀愛之時，太太一直脾氣溫順，人畜無害，不知為何一旦為人父母之後，便性情大變，依人小鳥化作河東吼獅，動輒暴跳如雷。對於妻子這樣的人設轉變，A先生有點無法接受。

做投資的B先生深有同感，他向A先生解釋說：戀愛乃是婚姻的前戲。結婚呢，就是簽署股權協議，正式訂立合作關係。唯一不同的是，婚姻這個公司，並非責任有限公司，而是責任無限大，不但內部人事複雜，員工之間惡性競爭，而且基本上沒希望跳槽。最要命的是，當前大部分公司經營環境相當惡劣。一旦生子，妻子的全部注意力，必定轉移在娃兒身上。這時，老公就成了濾過的藥渣，用過的夜壺；不再是欣賞傾訴的對象，只淪為掙麵包的機器，不中用的助理。結果呢？是愛人成仇敵，蘿莉變婦女；在這個時代育兒，有母性的，則沒人性。只有這樣，教出娃兒才能適應時代。所以婚姻，乃是第一反人性的制度。

結婚是股權協議？

讀過博士的C太太不以為然，反駁說：說到婚姻，哪裡輪得到你們這些男人吐槽？沒有婚姻，男人能吃到熱騰的飯？有說要就要的性生活？還能找到軟柿子來出氣？婚姻分明是男人享福的門道，低風險的固收好吧！馬克思早就說過，女性在婚姻中，從來都是受壓迫階級。生育更是一個不折不扣的旁氏騙局。生娃之前，親戚朋友都說，生吧生吧小孩多可愛！公婆爸媽都說，生吧生吧咱們幫你帶！可真正生了之後呢？只有你一個人深夜裡換著尿布，絕無一人前來幫忙。婚姻啊，說到底，受騙的都在局裡面後悔著，可面對局外人，絕不會吐露半點真相，只會誑騙你趕快上賊船。唉，自己那時也是年幼無知……

無處不在的旁氏騙局

B先生聽了，搶白說：也別把女性說得這麼凄慘。其實說起來，最悲催的還是孩子。剛才A先生說他受不了太太的教育方式，可以離開家，逃到咖啡館。可是孩子呢？孩子能逃離嗎？小孩子情緒失控，大家說要有人管管。可大人情緒失控，誰來管管呢？可以說，有多少情緒失控的母親，背後就有多少受盡摧殘的娃兒。做父母最沒道理的是，誰想做都能做，完全不需要考試拿執照。生小孩之前，也沒個人問問娃兒願不願意被出生在這個家裡。不合格的父母，比比皆是。可是，有誰被吊銷了做父母的執照了呢？真正的問題，不是婚姻，而是這個育兒的制度啊！

A先生聽了不自覺的點點頭。這時，學過教育心理學的D太太勸他說：既生之，則安之。你不就是因為老婆推娃過度不爽嗎？其實，教育小孩，不必那麼焦慮的。我建議你太太啊，不要總是威壓，要和小孩子當朋友，平等待他，教育效果才會好。D太太怕其他人聽不懂，特地從哲學高度解釋道：人們總說，愛情和親情偉大，可其實呢，這兩種感情，偏偏都必須上升到友情的高度，方能真正顯得偉大。你看啊，朋友聚會上互相不睬一眼的，往往是夫妻；能與你整夜促膝暢談的，有幾個是你的父母？能成為朋友的夫妻，方是真愛情。宛若兄弟的父子，才是真親情。

這一番勸說充滿正能量。眾人聽了，紛紛嘖嘖稱嘆，引為高論。

A先生嘆了口氣說：你們說的我都知道，可是，父母子女之間，哪裡是那麼容易當朋友的？沒娃兒之前，我也曾受自由教育理念的毒害，一直妄想著和孩子做朋友。可當了爹才發現，孩子年紀小的時候，這朋友哪裡是那麼容易做的？一方面，孩子有時需要的是一個偉大的父母，而不是一個普通的玩伴。另一方面，朋友總要勢均力敵、旗鼓相當才有得做吧。背景相差太遠的友情，總有些施捨的嫌疑。說到知識、能力、情緒控制，小孩子怎麼可能和父母平等？那些說什麼讓父母把孩子當朋友的，恐怕有點虛情假意，全是套路。

D太太聽了倒沒生氣，反而說道：對呀對呀！教育說到底，不就是套路嗎？這有啥奇怪的？歐美有一種教育理念，就是把教育，當作一種類似舞台表演的行為藝術。所謂：「教子如戲，全憑演技」。我以前在美國學教育的時候，聽過哈佛一位教授的講座，深有體會。他說啊，教育和表演，其實並無二致，都是博大精深的行為藝術。對於教育者來說呢，無論你心裡想的是啥，情緒有啥不爽，到了孩子面前，都必須拋在腦後。重要的是，調整呼吸，肅穆儀容，按照既定的腳本，固定的程式，心照不宣，含情脈脈的表演起來。

教子如戲，全憑演技

D太太接著說：就拿教小孩做數學來說吧！青筋直爆，非打即罵，肯定是學不好的。你必須用一種「正面教育」的辦法，就是用鼓勵的辦法，來告訴孩子，什麼是應該做的，而不僅是用「負面教育」的方法，用懲罰來告訴他，什麼是不應該做的。比如，就算這次考試孩子還是不及格，但是如果比上次高了一分，你還是應該熱淚盈眶地抱住他親個不停，告訴他媽媽多麼為你驕傲。為什麼這樣做？因為：

每一次身體力行的身教是表演，語重心長的言傳更是表演。父母和一個在舞台上表演莎士比亞戲劇的演員，沒啥本質的區別。他們的目的都是按照預定的腳本，通過精湛的語言，和收放自如的行為，來改變觀眾和受教育者的情感和觀念。換句話說，給觀眾催眠，和給孩子洗腦，完全是一回事。現在叫做「控場」。教育者必須對自己的表演，有深刻的體察，和自如的控制。如果他準備不充分，投入不盡情，發揮不得力，這表演有失敗的可能。這時候，孩子們喝了倒彩，你能責怪觀眾嗎？

做投資的B先生一拍大腿，恍然大悟道：對呀！何止育兒？做投資，不也是一種舞台表演，一種行為藝術嗎？現在創業搞路演的，哪個拼得不是演技？之前有一位叫做某布斯的，不就是用這個邏輯，憑著一百多套PPT，帶著人群一起在舞台上喊：「一起為夢想窒息吧」！結果呢，他實現夢想了，其他人窒息了。他這何止是老戲骨，分明是當教育大師的料啊。

準備窒息吧

D太太皺皺眉：別老說這麼負面的例子。把教育當作表演，還是可以有正面的效果的。歐美有一種自由式教育的傳統，現在大家把它叫做博雅教育的。博雅教育的特點呢，可以說是讚賞教育。要發現被教育者的優點。一但發現呢，立刻要上綱上線，無限放大，點撥提拔，循循善誘。比如，在大學里，就算有學生上課時說「我覺得癌症是由上火引起的」。作為老師，你這時要開始表演。最好微微點頭頷首，略做沉思狀，娓娓道：「恩，這是個很有趣的觀點，你能不能進一步闡述一下理由呢？」這當然不光是為了讓學生的期末考評給點高分，更重要的，是為了激發他們的探索的激情和學習的自信。

同樣道理，為人父母，就算小孩子再幼稚再滑稽，讓你此刻心裡直罵：這小子在胡說些什麼？真特么太蠢了！可是在臉面上，必須如同在表演莎士比亞的戲劇一般，做出與他們同樣驚喜的表情，興奮地喊道：「哇！這真是太有意思啦！你真是太棒啦！」只有這樣，才能鼓勵孩子們繼續探索，繼續提問，繼續思考。孩子們學習的多巴胺沒有被調動起來，就是父母的表演失敗了。

C太太在一旁打趣說：你這樣的表演，可比現在好多一部戲拿六千萬、還記不住台詞的演員，演得好多了呢！至少還真能教育小朋友。

A先生這時已經被D太太洗腦，也喃喃地跟著說：明白了！合格的父母，都得是老戲骨，對吧！如果說，教育的目標，是讓小孩快快變成大人，那麼，教育的過程呢，就是讓大人暫時成為小孩。對不對？

D太太滿意的看著他說：對的！只不過呢，合格的父母，是一個混入小孩堆里的姦細。他必須有些虛偽造作，他必須模仿孩子們的思維，特意與孩子們平等的交朋友。這一場反間計的目的，是讓孩子們儘快脫離小孩的狀態，像成人一樣行動和思考。確實，合格的父母，在用心良苦的上演一出《無間道》。只是，當卧底的日子久了，假戲真做，他們有時會入戲太深，難以自拔。最後，這些行為藝術家們也不知道是自己改變了觀眾，還是被觀眾改變了自己，結果忘記了自己是在表演。

為人父母，永遠在舞台的聚光燈下

大家聽了這番話，紛紛喝彩；果然是喝過洋墨水的，理論高度不同。

這時，喜歡讀歷史的E先生緩緩的說：其實，這套教育理念，也不是什麼歐美的新東西。咱中國古已有之。古人早已說過：民可使由之，不可使知之。這就和教育小孩子一樣，你在台上表演，讓小孩跟著你指揮棒轉就好了，可不能讓他們知道，你其實是在耍他們。

A先生說：咱中國古代那是統治哲學吧，叫做君人南面之術，不是教育科學……

E先生有些得意地說：這你就不懂了。中國文化的精髓就是：教育就是政治，政治就是教育。不然，為什麼當官的都被叫做「父母官」呢？與其說「教子如戲，全憑演技」，不如說「做官如戲，全憑演技」。

E先生有意把頭偏向在國外學過教育的D太太：你們太不自信了！說不定那些國外的教育理論，正是向咱中國學的呢。你要是熟讀《論語》就應該知道，君臣關係，就是父子關係的自然延伸。子女呢，就是父母的民眾，民眾呢，就是官府的子女，所以乾脆連起來叫做「子民」。拿韓非子的話說，老百姓就是嬰兒，你能指望他們知道自己要的是什麼嗎？不可能的。小孩子才不知道要什麼！所以必須要有像父親一樣的君主加以指導，加以關懷——這叫做「君父」。古代做官的最高境界，正是「愛民如子」……

B先生這時笑著插嘴道：中國古代皇帝關心的，恐怕還是搜刮民脂民膏吧！說什麼「愛民如子」，不過逢場作戲而已，要是當了真，還就入戲太深了。說要把老百姓當作子女的，我都不知道這是在污衊政治，還是在挑唆親情。

愛民如子一下

C太太這時也難得地同意了一回B先生，說：不錯，同樣都是飆演技，如果政治家把演技用在教育上，恐怕多少還對社會有些實效。

E先生漲紅了臉說道：教育子女和治理國家是兩回事嗎？你在國家上碰到的問題，哪一個在家庭里不會碰到？回到A先生一開始提出的問題啊。他一聽到老婆教小孩彈鋼琴暴跳如雷就頭疼。這是什麼問題？這是個行政管理的問題啊！在古代，這叫做政出多門！A先生你在家裡說了不算啊！成功的教育，和高明的政治是一樣的。政權不統一，小孩也沒法教。A先生，你應該首先搞定老婆，統一意見，讓她聽你的。

A先生笑著說：我老婆比較強勢，脾氣不好，我搞不過她……

D太太這時若有所思地說：別說，我現在想了想，搞政治和搞教育還真的蠻像的。比如說，父母之間，就算意見不統一，也絕不能表現在小孩面前。父母之間的矛盾一旦給小孩子覺察到，他們就會趁機利用，教育效果會大打折扣……

E先生一拍桌子說：所以說啊，無論國家內部有什麼分歧，面對老百姓，怎麼能不團結一致，維護威信呢？不然，一定被刁民利用。早就說過西方的教育理論，哪兒有咱中國的高明……

A先生又笑著說：哎，我演技不夠，和他媽媽鬧矛盾的時候，在小孩面前總是裝不出和諧團結的樣子來，挺難搞的……

E先生說，對啊，說到底，國就是家，家就是國。就應該一個人說了算。搞那麼多意見，肯定亂套……

C太太忍不住說：也不能一概而論。在我們家吧，還是比較民主的。每個人都可以平等的表達意見。我們給小孩子充分的選擇權和自由。孩子每天穿什麼衣服，讀什麼課外書，都讓他自己決定。我們想培養的孩子，是獨立、負責、會思考的，可不是那種只會服從的……

E先生這時不屑的說：什麼家庭民主，我看是溺愛小孩，缺乏教養的借口而已。做給別人看看，用來吹噓自己教育理念如何先進，如何與國際接軌。你家裡每月預算開支多少，小孩上不上大學，你會聽小孩子的嗎？哦，問了小孩一句「買雪糕還是買冰棒」？就算是民主了？這民主也太容易了吧。依我看，家庭民主，都是小孩上了名牌大學之後，回顧育兒經驗時的創造性想象，未必真的在家庭歷史上出現過。不過呢，歷史總是勝利者寫的。這幾年育兒讀物賣得好，大家都說自己家裡如何民主、如何平等。說到底，這些個作家父母，都是老戲精而已……

學教育的D太太此時已經按奈不住：那不用研究教育方法了是不是？小孩子不聽話，按在地上讓父母官打屁股好了對吧，多省事……

E先生毫不示弱：育兒對於父母，就像呼吸、吃飯、走路一樣，能算專業技能嗎？說得頭頭是道的教育專家，自己的子女未必教育得好；真正的成功人士呢，父母倒沒幾個是學教育的……唉，B先生，你投資做得這麼好，爹媽是搞教育的嗎？……

A先生看著桌上幾位快要吵了起來，趕快打圓場說：各位說得都對…… 我原來以為育兒，都是家裡雞毛蒜皮的小事兒。沒想到啊，今天才知道裡面門道這麼多！各位真是博古通今，學兼中西，讓我好佩服。來來來，我先敬各位一杯！

大家紛紛站起來附和著說：是啊是啊，搞教育，真是「高手在民間」呢。

A先生說：不錯不錯。我看啊，在座的各位父母，都是老戲骨，大家都能得奧斯卡表演終身成就獎呢！

於是，大家哄堂大笑起來。這一團和氣，讓我也跟著笑了起來，似乎忘記了飯局上這一場討論，是如何開始的。

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