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曾幾何時，公知與小鮮肉一樣，成了一個負面的名詞。過去，我們可以在媒體上經常看到一些文章或節目，作者發表了一些不那麼主流的意見，有些引起了廣泛的共鳴，有些引起了人們的爭議。因為他們討論的題目，往往與公眾關心的社會問題有關，所以，發聲者被人們稱之為公共知識分子，簡稱「公知」。
最初，公知還是一個中性的名詞，雖然很少有表揚讚賞的意味，但起碼不那麼負面。對一些公知引起的話題，人們還能在媒體上充分地討論一下，或者是激烈地爭論一下。但是，不知從什麼時候起，這種平等理性的討論越來越少了。在一些媒體上，不論什麼人，不論聲名卓著，才高八斗，還是平頭百姓，升斗小民，只要發表的意見與主流不符，人們便把一頂「公知」的帽子扣上去，根本不與你討論所發表意見的對錯，是數據有誤，立論偏頗，還是邏輯混亂。
在網路環境里，人們難免要展開意見交鋒。而意見交鋒一旦形成，有些人往往不是從理性的分析出發，而是立即搶佔道德的制高點，先把對方推下「賣國」，「漢X」的坑裡，然後自己就可以掌握話語權。而被推到坑裡的人，便無還手之力和招架之功了。有的時候，站上道德制高點或擁有話語權的人，往往還可以抓住別人歷史上和生活上的小辮子，攻其一點，不及其餘，從此讓人在論壇上銷聲匿跡。這也是為什麼「公知」越來越少的緣故。
公知並不是現在才有的，民國時期，最著名的公知，應該算是魯迅吧，他橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛，是有獨立人格的硬骨頭。連共產黨也把他封為左翼文人，雖然他把真正的左翼文人斥為四條漢子。
中國歷史上不乏百家爭鳴，百花齊放的黃金時代，文人或者說公知，是構成這種時代的基本要素。唐朝的中國可以說是當時地球上最發達的國家，也是文人騷客多如星辰的朝代，他們為開元盛世增添了光彩，也為中華民族留下了豐富的文化瑰寶。歷史大浪淘沙，那些帝王將相，頂多留下個名字，有的連名字也湮滅了，可是文人墨客留下了千古吟唱的佳句名篇。
所以，不論什麼年代，是戰亂頻仍還是太平盛世，公知始終是一個不可或缺的群體。美麗的森林需要有鳥的歡叫，清澈的河裡需要有魚兒在暢遊。化工廠排出來的水再清澈見底，如果沒有魚能存活，那就只能說明水質被污染了。
公知的存在，說明人們還有自由思想，自由表達的空間。
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