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晚舟歸來(115):《晚舟歸來》突然間「沉寂」下來

作者:王博談美加  於 2020-6-3 08:32 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:王博談美加|通用分類:原創文學

關鍵詞:溫哥華, 移民, 孝順, 人格獨立, 黃昏戀

在奶茶店裝修期間,江晚舟的心情很好,和鄧安安的父母一起出遊,還時常在自己的博客《晚舟歸來》里寫文章,發照片。後來,她一邊學英語,一邊準備到自己的奶茶店工作,也不忘在博客上寫一點英語學習的心得體會,似乎「樂在其中」。

但是,不知道為什麼,《晚舟歸來》突然間就「沉寂」下來了。

「等待」了好多天,貝益民終於在一個晚上,看到了江晚舟剛剛在《晚舟歸來》上發表的一篇長文,題目叫《移民了,我不能在母親身邊盡孝了》。

貝益民馬上把文章看完。

原來江晚舟的母親與她的父親多年前已經離婚,現在父親又要結婚了。

雖然已經離婚的父母,無論哪一方再重組家庭,似乎都是一件無可厚非的事情,但是這個父親的「喜事」,對於依舊孤單地留守在四川老家的母親和現在一個人孤單地「困守」在溫哥華的江晚舟來說,無疑是一種「噩耗」。

她在字裡行間流露出對母親的思念和對父親行為的反感。

貝益民明白了,江晚舟為什麼最近這些日子,在網路上不再活躍,他也明白了,上一次,江晚舟關於小時候的春節,她和媽媽一起在老廚房裡炸肉圓子的那段描述,為什麼會寫得如此投入和動情。

貝益民本想給江晚舟打個電話,想了想,終於還是放棄了。

他知道,「孝」這個問題,對於中國人來說是個非常難以用理性和語言說清楚的事情,對於絕大多數中國人來說,「孝」已經不僅僅是一個道德行為規範,而是一種絕對化的「概念」、「定律」,多數人不容許你「討論」它。

他決定先寫一篇文章,用自己的親身經歷,講一講「孝」這個問題,看看江晚舟的反應,然後再聯絡她。

貝益民在電腦邊坐下來,開始思考文章從哪裡入手。

他想起了自己的父親和母親,於是從電腦中打開那些保存的老照片,一張一張地瀏覽,當他漫無目的地在記憶的長河中行走的時候,思緒一下子飛回到自己的少年時代,兒時的一幕幕往事滾湧上來。

貝益民這樣寫道:

今天看到一篇文章叫《移民了,我不能在母親身邊盡孝了》。

這是一篇好文章,尤其是在話題的選擇上。

文章講加拿大的華人移民,在對待年老父母的晚年生活方面的態度,重點是個「孝」字,有很多感人的細節,但是動情之餘,我有些話如鯁在喉。

我想先提出一個問題:「孝」是不是應該成為我們判斷老年人晚年生活是否幸福的標準?

「孝」是中國傳統儒學思想的核心理念之一,不過,忠孝合一,且以忠為大,「孝」有傳統美德的一面,但是,如果離開「人的獨立性」這個前提,只講「孝」的話,就是個大問題了。

傳統的「孝」講求「不孝有三,無後為大」,而且這個「后」專指兒子,不包括女子,如果我們一定要堅守「孝道」的話,是不是也應該先把這一條做好了,再談別的什麼東西呢?

我這樣問,相信很多人,很多當代的中國人,會「無言以對」。

為什麼會無言以對?

因為「孝」,本來就應該是一個「時代」的概念,它就是一個父母與子女的關係問題,在什麼時代,就應該有這個時代「合情合理」的「孝」的內涵,而不是死守著「一成不變」 傳統觀念,甚至是「封建」 的「孝道」。

古代社會講「養兒防老,積穀防饑」,因為那個時代的人,五六十歲就已經喪失了農業生產的能力,有沒有社會保障體系,老年人沒有辦法「自力更生」,所以一定需要年輕的子女來「贍養」。但是現代社會裡,六十歲退休的「老年人」,依然身體健康,精神矍鑠,你為什麼還要死死地抱住幾千年前留下來的那個「孝道」,而且按照那種「道德規範」去要求自己呢?

所以,請你千萬不要,以「孝」為借口,綁架父母長輩的生活。

我青少年的時候,曾經也非常崇尚「孝」,覺得能為父母做出犧牲,就是莫大的光榮,包括自己學習有點成績和進步,也覺得是為父母增光了,考上大學了也覺得是給「家庭」光宗耀祖了。

幸運的是,我父母的婚姻並不是那種所謂的「完美婚姻」。

我母親是醫生,獨立性很強,而我的父親是才子,有明顯的大男子主義。他們兩人表面上看,郎才女貌,很般配,但是實際上,從我兒時有記憶起,我父母間的矛盾和大吵大鬧就幾乎沒有停止過。

我愛我的媽媽,也愛我的爸爸,儘管我看見我父親的蠻狠無理的時候,也會恨他,但是我們家和平的時候,似乎還是美好的。正是因為我愛他們,所以我非常害怕他們爭吵,更擔心他們離婚。我總是小心翼翼的,並且盡自己最大的能力,去討好他們雙方,在他們吵鬧最兇狠的時候,我曾經跪在他們面前,懇求他們不再爭吵,我在想,如果我父母不再愛對方了,那是多麼可怕啊,如果沒有了這個家,我的生活將會多麼可悲啊。

也是因為我父母的家庭其實並不和諧,所以我從小就有獨立生活的願望。上大學的時候,儘管我父母家就在武漢,武漢也有很多很好的大學,但是我毫不猶豫地選擇了離開武漢,到了上海。

大學的獨立生活,讓我比較早開始獨立思考,我基本上明白了一個道理:我的父母是成年人,他們的人生完全應該由他們自己決定,他們的生活方式也完全應該由他們自己來選擇,我們做子女的,如果想干涉他們的生活,不是因為「年幼無助」,就是因為「自私無恥」。

在我大學畢業的那一年,我父母在春節期間又有一次鬧到要離婚的大爭吵,我剛好就在家,我幾乎一句話沒有說,也沒有勸架,吵到最後,我父母都跑來問我怎麼評判,我非常堅定的說,離婚不離婚,完全是你們自己的事情,如果你們雙方都願意離婚,我非常贊成,你們這樣的婚姻也該結束了,你們分開,也許各自都可以在下半生,過一段更平和一點的生活。

想不到的是,我的這一段話,讓我父母完全愣住了。他們也許在過去,從來也沒有嚴肅認真的想過,他們應該怎樣對自己的婚姻負責,怎樣對自己的生活負責,怎樣對自己的行為,尤其是在自己的子女面前,對他們的行為負責,就在那一刻,我父母雙方都很快靜了下來,不再爭吵了。多年後,我父親生了一場大病,最後去世,我父母一輩子也沒有離。

常言道「子女自有子女的福」,同樣的,父母何嘗不是自有父母的命呢?

。。。。。。

寫完后,貝益民回頭給文章起了一個名字叫《請不要用「孝」來綁架父母的生活》,然後就發出去了。

等貝益民洗完澡,準備上床睡覺的時候,鄧安安在床上說:你剛才是在書房寫文章吧?你文章剛發出去,江大小姐就給你回簡訊了,剛才你在洗澡沒有聽見,她連發了幾條,把我都吵醒了。

貝益民一聽,趕緊道歉,順便把江晚舟現在的狀況和他剛剛看到的江晚舟的文章,給鄧安安講了一遍。

鄧安安說:這就難怪了,晚舟她肯定是看了你的文章,有話一定要跟你說,看她現在這個不知「三更半夜」的反應,應該是心裡很難受了,你乾脆不要急著睡覺,去書房回復她一下,或者你就在那裡睡覺,也免得打擾我,我明天還要上班。

貝益民覺得有道理,就重新回到書房。

他打開手機一看,果然是江晚舟發來了一堆簡訊,於是他關上書房的門,打通了江晚舟的電話。

江晚舟很快接聽了電話。

貝益民笑著說:你可真是心急啊,電話鈴還沒有響一聲,你就接了,你看看現在都幾點鐘了?你是不是都已經沒日沒夜了?剛才鄧安安就被你吵醒了,婷婷會不會也受到你的干擾?

江晚舟說:對不起,我這些天的心情真的很不好,你看到我的文章也應該明白是為什麼了吧?這種事情又不是什麼光彩的事情,哪裡好意思找別人說去,我甚至都不願意讓婷婷知道,我自己已經憋屈幾天了,最後沒辦法了,就把它寫出來,想不到又被你臭罵了一頓。

貝益民說:你有思想上的苦悶,通過寫博客的方式把它表達出來,這個辦法很好,作者在寫作的時候,其實會不知不覺地自我清理思路,有些問題,自己寫著寫著也就自動明白了,而且,你把它寫出來,提出一個話題,大家可以就此發表不同的看法,讓每一個人都得到更多的視角,問題可以看得更深遠更全面。

江晚舟說:是啊,我就是因為被你批得太慘,心裡不舒服,所以才一定要來找你「討說法」嘛。

貝益民一聽哈哈笑起來,說:我現在回想起來,我剛才寫文章的時候,情緒比較亢奮一些,可能在用詞的時候,比較尖銳了。

江晚舟說:哪裡是有點尖銳,是太尖銳了,好不好?我把你的文章看了兩遍,你說的道理,我很贊同,對我的確有深刻的教育,但是我就不能忍受你用那種語言來批評我。

貝益民又哈哈笑起來,說:這樣吧,我明天就把文章修改一下,讓你看得舒服,好不好?

江晚舟也笑了起來,她說:改就不用了,你的文章寫得很好,有些話不往重里說,聽的人也許就不見得能聽得進去了。

貝益民說:這就對了,也許,明天,當你自己變得更堅強的時候,再去看我的文章的時候,就不感覺那麼扎心了。

江晚舟說:我看完了你的文章才知道,原來你和我有一對相似的父母,他們有著相似的婚姻,只是我這一輩子,基本上在父母的身邊,小的時候主要跟著媽媽,成年以後主要跟著爸爸,所以你說的那種青年時代的「獨立性」,我是缺失的。

貝益民說:我們父母的那種婚姻,其實在他們那個年代還是比較普遍的,基本上屬於那個時代的「特產」。

江晚舟一聽哈哈笑起來,她說:是啊,你剛才不是已經說了嗎,我們把文章寫出來,也是為了讓更多的人有話題參與,大家從中都得到教育,我看你的文章,就在這麼短短的時間裡面,已經有近千人閱讀,說明你講的話題大家都感興趣,而且你的文章很具「刺激性」呢。

貝益民一聽也笑起來,他說:你這樣說就好,表明你是真把我說的話聽進去了,晚舟,你要明白,我們自己和我們的父母都是成年人,成年人就要有對自己的行為負責的觀念,也許我們與父母兩代人在價值觀和行為方式上有差異,但是這種差異不應該由任何一方來強制改變,只有我們自己明白這一點,而且讓我們的父母也明白這一點,我們才能與他們和平共處,也才能夠真正幫助到他們。(請點擊進入「作者」個人空間,查閱我的個人資料,看看我還能為你做什麼)

 


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