，它怎麼能像歐洲人和美國人那樣，趾高氣昂地每年大大地宣揚一下自己的「偉大勝利」呢？ 
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這兩天一直有消息和文章講「精日」的事情。很留意地看了一下，發現「精日」是一小撮，「反日」和「挺日」是一大群。
其實「精日」是有明確定義的，專指一幫在精神上認定自己是日本人的華人，而且侮辱中國。這是官方的定義，沒有歧義，所以如果有人一定要混淆視聽，那就是故意瞎扯。
既然是這樣，「精日」當然也就是一幫精神極端的神經病， 媒體上或者法律上「要打要殺」都無所謂，因為這個群體太小，而且沒有幾個正常人真正知道它。但是問題是，幾乎每次關於日本問題的大爭議，「精日」都只是一個「幌子」和「帽子」，用來「反日」的多，真正針對「精日」的少。
這就讓人覺得太賤了，我們中國人不應該這樣，現代中國人更不應該這樣。
有些人特別「反日」，覺得日本人發動了侵華戰爭，很多中國人被殺害，我聽了就覺得這簡直是一個讓人「噴飯」的邏輯，戰爭的關鍵點不在乎死了多少人，而是贏了還是輸了，對不對？抗日戰爭，中國是T.M.D.戰勝國啊，你怎麼就不能像歐洲人和美國人那樣，趾高氣昂地每年大大地宣揚一下自己的偉大勝利，在各個重要的戰爭紀念地不停地建造幾個大大的紀念碑呢？這樣不是很爽嗎？為什麼總要把自己搞得像個「怨婦」似的？讓人錯以為你彷彿是個「失敗者」？
中國在近代的時候也曾經遭到日本侵略，發生過1894年的甲午戰爭，被徹底打敗了，簽訂了被成為近代史上最喪權辱國的《馬關條約》，但是有意思的是，中國雖然打敗了，你在近代史上，從清末到民國，看不到今天這種「反日」「仇日」的宣傳，你翻看中國近代所有思想和文化大師的文章，也看不到任何淺薄地謾罵日本的文章，就算是思想最犀利的魯迅，傳說曾在日本受到欺辱，憤然棄醫從文，但是你見過他在文章里大罵過日本嗎？你是不是應該懷疑他是一個「精日」分子？
你也許根本就不知道，中國近代和現代一大批的革命家、科學家、文學家，都是從日本培養出來的。《共產黨宣言》也是由留日學生陳望道從日文翻譯過來的。連偉大領袖毛主席都主動放棄日本在戰後的賠款，還說要感謝日本人幫助了共產黨，沒有日本人發動的戰爭，就沒有新中國。
美國人在二戰的時候沒有招惹日本人，結果無緣無故地被日本人侵略，還在太平洋戰場上死了那麼多人，但是美國在二戰之後，無論對德國還是對日本都採取了「以德報怨」的態度，幫助了這兩個國家的重建。無論在學術上關於這種重建有多少爭議，至少美國人沒有在自己的國家裡一會兒講「世世代代永遠友好」，一會又自我導演反日狂潮，結果反而在自己國家的土地上長出個「精日」的怪胎來。
本來，相對於美國人而言，我們中國人的文化遠比他深厚得多，我們本應該對日本有一個更高的境界和跟廣闊的胸懷。我們中國文化博大精深，可以海納百川，也的確曾經對日本的文化產生過至深的影響。有意思的是，日本人倒是從來不避諱這個東西，漢學在日本受到重分的重視和尊敬。
今天的中國既然已經崛起，是不是應該拿出點偉人的樣子和胸懷來，不要動不動就宣揚淺薄的反日仇日情緒，這樣只會讓這個民族的心胸變得越來越狹隘，素質越來越低下，說出話的來儘是無知和下賤，貽笑天下。
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