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這些天，很多人都在網上談猴子，原因是普京在與習近平的記者會上，講了一段中國的寓言故事，稱自己是一隻坐山觀虎鬥的猴子，似乎意指自己想「坐收漁人之利」。
猴子在中國文化中是一個比較中性的象徵，有很多好的描述，也有一大堆壞的說法。
但是孫悟空這隻猴子，似乎是一個完全正面的角色，這歸功於《西遊記》對他的定位，特別是他大鬧天宮的一場戲，讓他成為反抗強權的大英雄。
我小時候就很崇拜孫悟空，很像華為P30 Pro豎屏電影《悟空》中的那個孩子。後來長大了，才慢慢明白，孫悟空大鬧天宮，那只是他人生成長中的一個初期階段而已，他在當時的行為，一定要放在「花果山」這個語境之中，才會有意義和合理性。
其實，孫悟空最後的人生最高境界是在西天得道，融入西天世界，成為西天上的一個「佛」，而不是花果山上的「大聖」。
新移民來到加拿大，無論是主動的還是被迫的，你要走出「花果山」的那個小圈子，用心學習和融入西方文明，儘管這個文明並不完美，但是它代表著人類文明的進步和社會發展的方向。追求更完美，是我們每一個地球人都能接受的理想，也因此把我們聚集在一起。
有一個富人，因為同齡的原因，他也喜歡孫悟空，只可惜他來到了溫哥華，還在留戀著他的「花果山」。溫哥華是不是猴子的「花果山」呢？你把他在第五章和後面第六章的故事連起來看看，就會得到非常有趣的答案。《溫哥華溫哥華》首發17K，歡迎多提寶貴意見。
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