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七律 百年百首詠史(37)廬山會議

作者:江浩百年詠史  於 2017-11-18 23:27 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:百年百首詠史|通用分類:詩詞書畫|已有8評論

匡廬深處神仙會(1)       玉殿凌霄互操娘(2)   
憂國元戎直犯上(3)       滿廳頭領半騎墻(4)
神州終化阿呼獄(5)          山寨翻成忠義堂(6)    
應怪老彭疏護主              作俑無後恨難忘(7)
註(1)當時的記錄員李銳認為,廬山會議一開始確有點像「神仙之會」的味道,「白天開會遊山,晚上散步跳舞」。
註(2)彭德懷跟毛澤東起了衝突,彭忍不住粗言頂撞:「在延安你操了我四十天娘,我**二十天娘不行?」更加令人嘆為觀止的是偉大領袖的痛快淋漓:「華北座談會操了40天娘,給你補足20天,這次也40天!滿足操娘要求,操夠……」
註(3)指彭德懷上萬言書。朱德曾痛心對彭道:「老彭,你這是犯上作亂呀!」中共高層已把毛視為帝王。
註(4)聚義廳的頭領們騎牆還算是好的,另一半卻是落井下石。
註(5)廬山會議原計劃糾正左傾浮誇風,自彭上了萬言書轉而反右,中國至此滑入飢荒的深淵。「阿呼地獄」,佛教宇宙觀諸多地獄的一種。法苑殊林·卷七:「復何因緣名阿呼地獄?此諸眾生受嚴切苦逼迫之時叫喚,而言:『阿呼!阿呼!甚大苦也!』是名為阿呼地獄」。
註(6)廬山會議開了個人凌駕中央委員會、個人凌駕於全黨上的先例,開了個人專斷、個人決策的先例。廬山會議後,毛澤東逐漸成為黨內的「特殊人物」,無人敢直接提出批評意見——聚義廳終於變成忠義堂。
註(7)毛曾說:「『始作俑者,其無後乎』;我無後乎?中國的習慣,男孩叫有後,女孩不算;我一個兒子打死了,一個兒子瘋了,我看是沒有後的。」毛引了孔子的這段話,憤恨自己的「無後」,他有可能認為彭德懷在朝鮮戰爭時期沒有照顧好他的兒子毛岸英,使毛岸英戰死、導致他「無後」。

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發表評論 評論 (8 個評論)

回復 ryu 2017-11-18 23:51
針砭史實、堅守記憶,
捍衛真相、以史為鑒,
令人沉思。
回復 農家苦 2017-11-19 00:10
三五十年,或者更短時間后,有人寫《紅朝演義》時,一定會採用江兄的詩。
回復 reflexes 2017-11-19 01:28
那時稱犯上,現在就妄議中央
回復 浮平 2017-11-19 02:17
喜歡邊讀您的詩邊看註釋。
回復 江浩百年詠史 2017-11-19 06:45
農家苦: 三五十年,或者更短時間后,有人寫《紅朝演義》時,一定會採用江兄的詩。
我堅信一定有人已經在寫了,那個邪惡的政權一旦垮台,「紅朝演義」應該不止一個版本。
回復 江浩百年詠史 2017-11-19 06:47
ryu: 針砭史實、堅守記憶,
捍衛真相、以史為鑒,
令人沉思。
『不容青史盡成灰』!我不相信中共能一手遮天,掩盡天下耳目。
回復 江浩百年詠史 2017-11-19 06:55
reflexes: 那時稱犯上,現在就妄議中央
中共最擅長玩文字遊戲,與時俱進地弄出許多新名詞出來,本質上還是一樣的,不論他們如何無法無天,也不許你稍吐怨氣。
回復 江浩百年詠史 2017-11-19 06:57
浮平: 喜歡邊讀您的詩邊看註釋。
謝浮平博,花點時間加註解,可以幫讀者節省點時間,這是我應該做的。

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