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詩鐘是中國清代文人的一種限時吟詩文字遊戲，大約出現在嘉慶、道光年間的福建八閩地區。詩鐘限一炷香功夫吟成一聯，香盡鐘鳴，所以叫做「詩鐘」。詩鐘比一般對聯要求格律更工整，內容更含蓄，甚至類似謎語才好。
詩鐘做為一種文體，長期以來不為世人所瞭解，既便是古典文學的研習者，能知之一二者亦甚微。其實它是中國傳統文化的一朵奇葩，是閩文化的瑰寶。雖然詩鐘從出 現至衰微的時間十分短暫，但做為繼楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲之後的一種獨特的韻文，應該在中國文學史上佔有自己的一頁。
作為文人之一種文字遊戲，作時燃香限時，以一線繫錢於刻限之處，迨線燒斷而錢落，墜入銅盤，鏗然發聲，如撞鐘示警，即須交卷，故曰詩鐘。又曰折枝，以詩鐘乃律詩中之一聯，如折取花樹之一枝也。
詩鐘之格式，通常有正格、別格兩種。
一、正格：將指定之兩字分嵌在每句之第一字者曰鳳頂格（一名鶴頂，又名虎頭），簡稱一唱。在第二字者曰燕頷格（一名鳧頸），簡稱二唱。在第三字者曰鳶肩格，簡稱三唱。在第四字者曰蜂腰格，簡稱四唱。在第五字者曰鶴膝格，簡稱五唱。在第六字者曰鳧脛格，簡稱六唱。在第七字者曰雁足格，簡稱七唱，除雁足格外，所嵌兩字，可在上句下句更動位置。
二、別格：(一)魁斗格，一字嵌在上句之首，一字嵌在下句之末。(二)蟬聯格，一字嵌在上句之末，一字嵌在下句之首。(三)鼎峙格，三字嵌在兩句之中，不可相連或並列。(四)鴻爪格，三字一嵌於上句第四字，其餘二字分嵌在下句首尾。(五)雙鉤格，四字分嵌兩句首尾。(六)雜俎格，五字分嵌在兩句之中。(七)四五捲簾格，一字嵌在上句第五字，一字嵌在下句第四字。(八)轆轤格，一字嵌在上句第三字，一字嵌在下句第四字。(九)碎錦格（一名碎流），四字以上，分嵌在兩句之中。(十)分詠格，將兩個不同之人或事物，分兩句吟詠。
詩鐘可以分詠兩種東西，或兩個字，如用兩個字時需要一平一仄，兩字虛實須一致，才能做成工整一律。
清稗類鈔記載了一些膾炙人口的詩鐘句子，如：
紅樓夢·老翁
應號怡紅公子傳 已非慘綠少年時
枕頭·劊子手
黃昏我便思依汝 白晝君偏敢殺人
賊·寶劍
何妨樑上有君子 要使世間無亂人
皆極工整又清新雋永可誦。
當年吾師教我做詩鐘，裁小方紙寫下各物，隨意拈出二張囑余試作，師世代詩家，此等遊戲於師直如雕蟲小技，他只在我做出後加以評判：『尚可』，『好』，『甚佳』！以下為余部分所作。
詩經·馬
三代當思風雅頌 九方不辨栗玄黃
馬桶·水庫
仰面承臀稱虎子 攔河築壩困龍王
琵琶·水碗
悲音似泣慟司馬 小量如斯難飲牛
手紙·酒杯
身亡猶可狎貞女 量小何堪供灌夫
茶几·酒葫蘆
陸羽陳爐渾忘我 劉伶負背不思家
同性戀·蘆葦蕩
分桃別有痴情物 宿雁豈無安樂鄉
辭典·電視機
疑難索引三千界 色彩繽紛億萬家
荷花·老子
色染水鄉三萬頃 名傳函谷五千言
羅漢·香火
伏虎降龍猶末技 傳宗接代繼前修
水碗·琵琶
豪客傾涓方暢意 佳人慵抱覓知音
信·玉
每思遠客托飛雁 常令卞和空斷肢
地震·上帝
山搖屋憾悲黎庶 播愛施仁憫眾生
師又曾囑余以「漢·唐」， 「閣·舟」， 「無·有」，「歌·哭」，「靈·性」，「山·日」，「勁·閒」分詠鳳頂格，燕頷格，鳶肩格，蜂腰格，鶴膝格，鳬脛格，雁足格，以下為余所作：
漢闕西風殘照下 唐關北漠羽書來 鳳頂·漢唐一唱
危閣登臨真學士 孤舟唱晚老漁翁 燕頷·閣舟二唱
大壑無風松自靜 遠山有霧岫還藏 鳶肩·無有三唱
待念歡歌千載後 無忘放哭廿春前 蜂腰·歌哭四唱
能持畫筆靈非鈍 便覧詩章性有情 鶴膝·靈性五唱
花叢遍谷千山雨 雁陣橫天一日霜 鳬脛·山日六唱
驃姚善逐彎刀勁 李廣難封鏽矢閒 雁足·勁閒七唱
待我花了半天交出所作，師曰：你可以去做詩了。
不久前在故紙堆中翻出多年前記下的詩鐘，不然，已不復記憶矣。
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發表評論 評論 (29 個評論)
- 回復 江浩百年詠史
- 答法道濟
我並未在此指名道姓攻擊過任何博主，倒是先生上門指名道姓對我大肆謾罵，到底誰心胸偏狹，與人與敵？
我也自知於詩詞只略懂皮毛，但跟先生比較起來還是高出一籌，我又何曾得罪過先生，竟然令您大動肝火登門尋釁？說起心胸偏狹，恐怕是先生的夫子自道，並以已度人。我剛到倍可親不久，先生倒也曾與我互動數次，自問並未失禮於先生，記得最後一次是先生誇我一絕句首聯甚佳，我開玩笑問道：「另外二句難道不佳？」不料竟引得先生大怒，從此形同陌路，是誰心胸偏狹？
我曾無意在其他博友的博文中看到先生的留言，暗中對我放冷箭，對此我抱著「寧得罪君子，莫得罪小人」的古訓，並未與先生計較理論，先生究竟對我放過幾支暗箭，自己心裡應該有數，到底是誰心胸偏狹，心理陰暗？
我不過說了幾句實話，倍可親的帖子水平確實不能令人恭維，許多詩都不合格律，詞就更不用說了，最要命的是很多都不知在說什麼，先生也包括在內。
無可否認，先生之前的水平在倍可親首屈一指，但那是「蜀中無大將，先生做先鋒』罷了，並非先生的水平有多高，推測先生的陰暗心理，恐怕是自知水平不及在下，由妒生恨罷了。我承認在這裡我幾乎沒有為博友點贊，那是我不願意違心去恭維一些尚未入門的詩作，因為若是那樣做，會使博友沾沾自喜，一路打油下去，對提升他們的水平毫無好處，但是我也感覺到此間的博友都受慣了奉承，聽不進逆耳之言，所以我也從未登門批評過任何人，只是有一次建議一位博友去下載部平水韻，他答覆道：「詩可以有兩個韻，鏡花緣裏說的。」我便不再多說一句，這難道是心胸偏狹的人所能為？
先生於詩道已經入門，但是對那些不知所云，錯誤百出的作品只是一味點贊，留言誇奬奉承，這難道對提升博友的水平有幫助？對那些顯而易見的謬誤，先生並非看不出來，卻為何一味捧殺？請先生告我。
我曾在XX城兩年，當時那裏有許多高水平的作者，我也從未吝惜過為人點贊，無他，人家的水平確實高。我也曾有數次疏忽出律，經詩友指出後欣然改正，並多次致謝詩友，對先生，我可不敢有絲毫冒犯，先生若是唁唁然不擇人而噬，我自知抵擋不住。
我並不在意是否有人點贊或留言褒奬，只是借倍可親把詩作和圖片存檔，有沒有人看我並不在乎，如果人人願意如先生一般互相吹捧並從中得到極大的滿足，那也與我無關。
雖然還有些話未說，但就此打住吧，與先生齟齬非我所願，也非我所挑起，先生如能再施展什麼通天手段盡管放馬過來，若先生倚仗在此多年經營的人脈刪貼封號——我相信這些下作的手段先生做得出來，我不在乎。
- 回復 農家苦
- 唐詩宋詞，畢竟是古代的文學形式，今人學作的多，能獨創的少，正因為是舊體，所以，作為現代人，既沒有必要因循古人，也沒有必要以懂得格律而沾沾炫耀。
村裡學寫舊體詩詞的人不少，我獨欣賞異老和您的。異老的詩非常有靈氣，也很有生活氣息，且不拘一格。您的詩珍貴在大膽獨創。
共黨專權，在中國歷史上應該是個非正常時代。對另類時代，用另類詩作記述撻伐，這絕對是一種獨創。所以我預計，您的詩作一定會在中國文學史上留下印痕。
不迎合當代人，敢於跨越時空寫東西給未來人看，這才是真正的高人遠見！
- 回復 江浩百年詠史
- 謝謝農博厚愛，毛雖然曾以屁入詩，但是卻非首創，「何典」一書便有詞曰：「放屁放屁，真真豈有此理」。
農家苦: 我收藏了先生不少詩作，鄭州國貿大廈那篇我還推薦給朋友看了，差點沒把朋友笑哭。「幾把」入詩，先生恐怕是古今第一人。
我作詩從不鍊字鍊句，想到便寫，除非發現有不合格律之處，一般不作更改，所以很多詩作失於粗陋，性格使然，但是這種性格也易得罪人，做人難啊。
- 回復 農家苦
- 江兄不必介意。貝殼村畢竟君子多，非君子少。
江浩百年詠史: 謝謝農博厚愛，毛雖然曾以屁入詩，但是卻非首創，「何典」一書便有詞曰：「放屁放屁，真真豈有此理」。
我作詩從不鍊字鍊句，想到便寫，除非發現有不合格律之處
- 回復 酸柚子
- 俺一粗人，對詩詞之類，從來跳過不看。不料今天在村頭看見本村文革餘孽對樓主破口大罵，又在挑起維持貝殼正能量的破旗，倒是要進來看看熱鬧。哈哈，果然是謙謙君子vs無賴小人。樓主不必太過介意那個文痞。
- 回復 江浩百年詠史
- 這個百年黑暗的時代亘古未有，我覺得應該有人用詩詞的體裁記錄下來，國內應該也有人在做，我們在海外，無失去自由或生命的恐懼，應該責無旁貸去盡綿薄之力。
農家苦: 唐詩宋詞，畢竟是古代的文學形式，今人學作的多，能獨創的少，正因為是舊體，所以，作為現代人，既沒有必要因循古人，也沒有必要以懂得格律而沾沾炫耀。
村裡學
我與中共並無家仇，在毛時代我的生活極優渥，可以說比北京城裏百分之九十九點九的人都活得好，但是親睹了身邊許多慘絕人寰的事，覺得應該吶喊幾聲，記錄下來，稍微告慰一下千萬死於非命的同胞。
- 回復 法道濟
- 不要急於給別人扣帽子，我記得去年6月你就已被文成封殺，我說的不對嗎？
江浩百年詠史: 先生如此氣急敗壞，難道不怕博友更加看清先生的醜惡嘴臉嗎？
「黃花崗，你在文成已被封殺！」您是在恐嚇我您在貝殼村也能辦到嗎？請便。
- 回復 農家苦
- 江兄您做得對。我不喜歡共產黨並不是因為我與共產黨有深仇大恨, 而是站在客觀公正的立場, 憑良心說話。
江浩百年詠史: 這個百年黑暗的時代亘古未有，我覺得應該有人用詩詞的體裁記錄下來，國內應該也有人在做，我們在海外，無失去自由或生命的恐懼，應該責無旁貸去盡綿薄之力。
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