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婊子寬衣聚一堂 祖師懸壁佑丁娘(1)
若逢嫖客行雲雨 包子能無較短長
註(1)丁娘是隋朝歌妓，隋代樂妓丁六娘曾作樂府詩，每首末句有「從郎索花燭」，「從郎索衣帶」等語，現存十首，為丁娘十索，喻娼家的貪得無饜，后以丁娘喻妓女。
中華各行各業都須找個名人為祖師爺，娼妓拜管仲，木匠師魯班，梨園尊玄宗，釀酒敬杜康，但自慶豐帝傳聖諭通商要寬衣，青樓女子引為知己，已棄管仲而易慶豐矣。
此圖可稱為包子堂，牆上座上都是一陀陀包子，且貨真價實，絕無欺客，只不知包子見到西門嫪毐輩能無自慚形穢？又不知眾嫖客在慶豐的嚴厲注視下能否抬起頭來直搗黃龍？
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