秩序

       只要秩序、民主與行政手段的關係處於平衡狀態，確保社會穩定，比如：秩序薄弱點，行政手段就多點，秩序強而有力，行政權力就應該弱化，也就是民主化，剩下的問題應該不難解決。數千年來，能不能邁出一步，至關重要。

        強調製度化，是為了掃除個人的意志夾雜在其中，因為個人的意志隨意性強，對社會產生的傷害大。制度應當注重科學性，能夠擯棄個人的因素，不以人的意志為轉移，又能合理化社會的各種功能，制度才能長久，國家才能長盛不衰。

         個人的意志是這個民族五千年的禍源。佛教里的酒色財氣四大皆空，算是約定，意義不大，也遠遠不夠。道教呢？希望致力於民族強盛者，多多探索。

         有約定的信仰是構建社會秩序的良方，沒有約定的信仰，對社會秩序幫助不大。五千年的社會難題，到此，理論上算是解決了，歡迎大家留言討論！

         當年，共產黨的先驅到歐洲追求真理，是受到十月革命的影響。馬克思主義在歐洲不是主流價值，暴力革命，非常偏激，與民主自由相去甚遠，沒有任何關係。他的著作在30多歲就已經出來了，一個人的世界觀在30多歲才剛剛成型，對世界的認知非常淺薄。卻成了五四青年的座右銘，德先生與賽先生。馬克思主義能與他們掛上鉤嗎？而歐美的本質是什麼？是信仰，是早期的先驅們沒有發現的！

          當年毛澤東除四舊、立四新、批林批孔，以毛澤東對歷史的理解及文學素養，沒有幾個人能及！不能說錯誤。只是太籠統，不夠準確，批到最後，自己都不知道在批什麼，『天馬行空，獨往獨來』，甚至：『人之初，性本善』，都在批判之列。儒家思想對幾千年的封建王朝是有貢獻的，也謹限於此！它服務於封建王朝，不能五千年一萬年都用它做主軸，永遠奴顏婢膝，整個民族永遠直不起腰，站不起來。都學毛主席那樣，天天革命，天天造反，腰是直起來了，國家塌了，社會亂了，也不是方法。

         儒家思想，除了奴顏婢膝，三綱五常，為朝廷、社會大綱、大法。就是三從四德，纏小腳，欺負婦女，為家庭大綱。再就是把地一塊一塊割出去，這就是幾千年，男人做的大事。『替天行道』，為造反大綱，血濺四海，頭顱滿天飛，這五千年何時不是這樣，一言不合，就開干，到底為何？不知道。好像為了禮、義、仁、智、信，又都不是，糊裡糊塗，打來打去，數千年，誕生了幾部兵法，沾沾自喜，總算對人類有了貢獻！這些就算是約定，對中國社會沒有任何進步意義！但是道家，字面上理解不一樣，道與約有同工之曲，需要大家探索，挖出有意義的東西！相信在數千年的傳統文化里能找到我們想要的東西，併發揚光大。

         中美貿易戰打到最後，就是文明的戰爭，也叫秩序之戰，看誰的秩序更堅固，更堅不可摧，很多政治人物意識不到這一點，一旦走到這一步，就一切都晚了，中國的清末民初就是典型的例子，一旦中央對地方斷奶，地方自治，武裝割據，軍閥混戰就是必然，脆弱的秩序由內部瓦解，不堪一擊。政治人物有沒有遠見？就看有沒有雄心建立強大的秩序，醫者不治已病治未病。君者不治已亂治未亂。誰能高瞻遠矚？誰能居安思危？走在時代的前面，誰就是未來的勝者。