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三民主義將復活

作者：qiutian12345 於 2023-1-8 02:30 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:熱點雜談|已有1評論

中國—曾經的亞洲第一個民主國家

三民主義將復活

新春伊始，南京市民湧向中山先生塑像，經歷了半個世紀之後，人們又想起他，紀念他，說明三民主義的生命力的強大，五千年的歷史長河中，唯一科學、系統地闡述了人文、文化、社會架構，與政治制度有機結合，並成功融合了東西方文化的一套最完整、最符合實際、也是唯一的一套經過實踐的人性化的政治體系，沒有第二套思想出其左右。

一個被世界遺忘了很久的國家—中華民國，曾幾何時，她不但是一個近乎民主的國家，還是一個幾乎複製了美國制度的民主國家，可惜這一切的一切都隨著他老人家的去世而消失。

世紀偉人—孫中山

在中華民族的近代史上，有一個人是最偉大的，不管國共兩黨殺得多麼死去活來，但有一個人會讓兩黨停下韃伐的腳步，而且整個民族的近代史上無人出其右受到全體人民的尊敬，這個人就是孫中山先生。

孫中山先生，1866年11月12日出生在廣東省廣州府香山縣南朗鎮翠亨村（今中山市），1894年11月24日在檀香山成立興中會（中國國民黨前身）。1905年在日本東京成立中國同盟會，孫被推為總理，確定【驅除韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權】，並提出三民主義學說，民族主義結合國內多民族成中華民族，恢復中華民族精神與地位，即傳統優秀文化。民權主義，主張人民做皇帝，主張人民直接行使選舉，罷免、創製、複決四權以支配政府，政府則有立法、司法、行政、考試、監察五權。民生主義，民生主義就是社會主義，又名共產主義，即大同主義。

其實，孫中山先生的三民主義的構想源自林肯的三民主義民有、民享、民治，並親自翻譯。

中華民國於1912年1月1日宣布成立，同年2月清宣統帝頒布(退位詔書)，中華民國繼承原大清疆域。中華民國曆北洋政府時期、國民政府時期。

完整的社會體系對一個民族的意義

孫中山先生建立中華民國的意義在於建立了比較完整的民主體系，對於經歷了數千年奴隸制、封建制社會的中華民族來說，何尚只是一種自由的象徵，還賦予了社會、文化、司法和制度建設的更進步、更完善、更科學的思想體系，對於中華民族來說無以取代！是一種比較系統、比較完善、比較科學地規劃了一個社會的系統工程，帶給一個民族新的希望，即不用戰爭完成朝代的更替，又能體現人民的意志。舊時代的中國社會除了科舉制，找不到什麼優點，靠習俗管理治理國家，人民受不了了，只有揭竿起義，朝代更替成了這個社會的特徵，流血成了改變社會的必然，不流血的社會改變成了中華民族的奢望。孫先生14歲赴美，在美國接受了完整的美式教育，還接受了基督教的洗禮，雖然孫先生承認不那麼虔誠，但西方文化對他後來的思想和治國方略的影響不可小視，這也正是中華民族幾千年難以收穫的福分，五千年的文化，無數風流人物，哪個不是馬背上的皇帝！哪座江山不見刀光劍影，誰能尋覓孫先生的蹤影，更何況他的民主思想。或許人們認為，孫先生的經歷可以重複，但偉大的思想很難複製，孫先生親自闡釋了美式民主，結合中國實際，提出五權分治，異於美國三權分立，更是親自翻譯並解釋了林肯先生的三民主義【民有、民享、民治】，稱林肯的三民就是兄弟的三民【民族、民權、民生】，雖然後生更認同林肯的三民，因為更容易理解，重要的是，在西方三權分治的基礎上，創造性地提出五權分治，西方文化下的二元對立，和東方文化的陰陽互補，西方文化的任人唯賢與東方文化的內舉不避親，融會貫通、恰到好處。孫先生是上帝送給中華民族的禮物。

毛澤東一生從不反對三民主義

毛澤東一生從不反對三民主義，尤其對民生主義大加讚賞，一生尊敬孫中山先生，只提出辛亥革命的不足，沒有滿足農民的需求。更用實際行動證明對三民主義的擁護。

早年，30多歲的毛澤東先生就非常認同孫先生的思想理念，從1923年起到1926年5月積極投身國民黨的組織工作，為國民黨的基層組織建設做出了巨大貢獻，在湖南建立了大量的國民黨支部，並被推舉為國民黨中央代理宣傳部長，可見孫中山的思想對中國近代革命的影響遠遠超過了黨派的利益。當然，三民主義並不完善，因為後來蔣介石的獨裁沒有得到有效的制約，導致國共分裂和長達20多年的國內戰爭。

毛澤東之所以沒有解放台灣，不是不能，而是給一個民族多留一條路。

三民主義是中華民族五千年的歷史長河中最有價值、最完整、最科學、最系統的思想體系，沒有之一。想滅掉三民主義的人，就是中華民族的敵人。

中國歷史上最開明的時期—清末民初

中國做為集權社會已經有2千多年，但政治上最開明的時期當屬清末民初，因為輸掉甲午之戰，又輸掉八國聯軍入侵，上至皇帝，下至庶民，都在思考變革，光緒帝倡導的戊戍變法、學西方、倡科學文化、變革政治，甚至保守的慈溪太后也派五名大臣去西方考察，在不同的西方民主體系中，選出君主立憲作為中國政治變革的首選，喻為預備立憲，原來定25年過渡期，后改為9年，最終沒逃掉辛亥革命，民間各種團體政黨，應運而生，新聞媒體，報紙雜誌像雨後春筍，孕育了大量不同理念、不同政治述求的政治人物，對中國的社會進步功德無量，100多年前的封建君主已經意識到極權與整個世界的格格不入，立志變革，何況今天的世界百分之九十多都是民主社會！

文化決定腦袋

參考35年36年版的中華民國憲法，都沒有明確總統候選人的提名人制度，為後來的蔣介石獨裁奠定了法律基礎，從1925年11月的西山會議的清黨到1927年的4月12日大開殺戒，都是憲法不夠完善的原因，和決策層對文化的認知不夠深刻：接受了中西文化的熏陶，使孫先生幾乎複製了美式民主。不幸的是，蔣介石，一個傳統文化-帝王文化的使者，改變了中國的命運。蔣介石背叛三民主義，重回極權，清除異黨，導致民族分裂、內戰，從一個極權到另一個極權。所以，蔣介石是民族的罪人。

如果多黨制有憲法保障而不單單是一種政治主張「聯俄、聯共、輔助農工」，如果有憲法保障的總統候選人提名制，如果孫先生再多活20年，來完成他的民主思想，都不會有後來的國內第二次戰爭（1927年-1937年）、不會有8年抗戰（37年-45年）、不會有第三次國內戰爭（45-49）、恐怕今天的中國一定是一個更民主、更自由、更法治、更強盛的中國。如果不是戰亂，一個強大的中國，日本沒有能力入侵。

三民主義仍然是一個民族的福祉

一個完善的三民主義，一個避免總統專權的三民主義仍然是中華民族的好選擇。她兼具了東西方的價值觀，融合了多種文化的底蘊，即能極權又有民主。只要適度限制總統權力，避免獨裁，一定是中國社會的最佳選擇。