倍可親

閑話狗性

作者:李公尚  於 2020-4-21 22:36 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:公尚文集|通用分類:原創文學

閑話狗性

        李公尚

        人們對於狗性,大約總是鄙視的。儘管人們對於自己豢養的狗大都喜之不盡,寵之有餘,並再三聲明「狗是人類忠實的朋友」,但鮮有人甘願與這位「忠實的朋友」相提並論。設若有人聲稱情願與狗為伍,視狗為胞,就不免被人輕賤,自覺可恥,結果是自欺欺狗。美國有作家說「養狗是唯一一種用金錢買到的愛。」然而用錢買到這種愛的人,卻總是對自己養的狗親而不敬,愛而賤之。

        狗很有「吾生也賤,故多能鄙事」的自知,又多「察顏而觀色,慮以下人」的積極,於人鞍前馬後不惜自輕,不懼自賤,常令人感動。狗性對主人表現出的甘受驅使,委屈求寵,代人受過,卑恭盡忠,怕是任何動物,包括人類自己都做不到的。然而人們卻常常因此感到意猶未盡,不足為恃。日本學者岡田建文的《動物界異志》說「狗道寄生於人,人道寄生於天。」是說不同物種各有所循。道不同不相為謀,正常人是不會將狗「引為同志,是自以為光榮的。」

        狗的地位低下,是因為依附於人,甘受驅使。然而牛馬都依附於人,受人驅使,卻沒有像狗這般被人鄙視。追究起來,多因狗性的卑劣,較之其它牲畜為甚。狗於主人「居之無倦,行之以忠」,但對他人氣勢洶洶,囂張跋扈。最劣莫過仗勢欺人,欺軟怕硬。為求寵於主,可六親不認。懾於威儀,又搖尾乞憐。見比之善弱的物類尤其窮凶極惡,竭盡殘虐。遇較之強悍的動物則畏縮哀鳴,夾尾逃匿。最拙劣的是窩裡斗,對胞類好勇鬥狠,廝咬怒吠驅逐。對配偶極為不忠,隨意交配離棄。

        古代以狗喻人,似乎並非都是貶揶之意。《史記》卷五十三載:漢劉邦初定天下,論功行封,拜蕭何為首功,眾將不服。劉邦以狗比喻眾將:打獵需要獵狗才能獲得更多獵物。你們奮勇上陣,就像勇猛捕獵的獵犬,都是功狗。蕭何雖不衝鋒陷陣,卻為獵犬指示獵物的方向,他是功人。劉邦此處以狗喻人,並無侮辱之意,但說明狗比人差。韓信在雲夢澤就逮時仰天長嘆:「狡兔死,良狗烹。高鳥盡,良弓藏。敵國破,謀臣亡。天下已定,我固當烹。」此處韓信自喻良狗,似亦無自貶之意。英語有一句諺語:「Every dog has his day.(狗也有得意的時候)」何況比狗強的人呢?此意是說無論是誰都會有開心的時候。這和劉邦以狗喻人的語義相同。中國有一句俗語「窮人過年也能吃頓餃子。」是同義。

        「功狗」和「良狗」並非沒有卑劣的狗性,而卑劣的狗性造就更多的「庸狗」,是顯而易見的。《資治通鑒·漢記五十二》載:王允誘使呂布與董卓的卑女有染,呂布懼事敗露,與李肅合謀殺董卓。李肅率先動手,刺董卓於車下,董卓有甲護身,僅傷手臂,於車下疾呼:吾兒呂布何在?快來救駕!呂布趁機挺矛前刺董卓,大呼:有詔討賊。董卓大罵:「庸狗!敢如是邪!」這是史上較早直接用狗罵人的記載,可見狗性自古就是不招人待見的。

        乾隆四十一年(1777年),清廷為表彰明末清初因抗清殉難的明朝官員,專門編纂《欽定勝朝殉節諸臣錄》,以「修國史為彰善癉惡,信今傳后。(《乾隆朝上諭檔》)」付梓后,清高宗又「風勵臣節」,「以明順逆」,降旨編纂《欽定國史貳臣表傳》(《清史列傳》卷七十八、七十九),把明朝降清的高官一概列為「貳臣」: 「背主之狗,僅可貳臣。」「此等大節有虧之人,不能念其建有功勛,諒於生前。亦不能因其尚有後人,原於既死。(《高宗純皇帝實錄》)」其時祖大壽、尚可喜、洪承疇、李永芳等「屠漢拔地昭著」,「於朝居功至偉」的降清明將,早已加入旗籍,仍被視為 「非我族類」的「鷹犬」載於《貳臣傳》。引清入關,以弓弦絞死南明最後一位皇帝永曆帝朱由榔的吳三桂等,則以「劣狗敗類」被列入《逆臣傳》。這實在是康熙的英明之處。他以犬喻奸,多有對狗性卑劣的憎惡之意。後有「貳臣鷹犬」、「逆臣狗賊」之說。

        1931年策動建立偽滿洲國,1935年又策動華北自治的日本甲級戰犯、「華北特務機關長」土肥原賢二曾指示部屬:「對於華北願與我合作之名人,均以犬待之,親而不敬,譽而不恭,借其名,驅其用,盡其能。積極為我用者,皆投之豐餌,肥其所好,驅同走狗。對於不願與我合作之名人,須敬而不辱,恭而不擾,以君子相待,促其中立,無妨於我。(日本《支那事變陸軍作戰史料》第二十六章)」當時參與華北自治的漢奸頭子殷汝耕在「通州事件」后逐漸失寵,聞聽此言不由感嘆:「倭人待我如狗,心中不免酸楚,身世倍感凄涼。」殷汝耕早年留學日本,參加同盟會和辛亥革命,為民國高官。娶了日本妻子,用妻姓改名為井上耕二,申請入日本籍久未獲准。此處日本人把漢奸當狗驅使,顯然竭盡侮辱之意。

        以狗性延惡於人,其實有失公平。人性的卑鄙奸詐較狗性為烈,以狗鄙人,實在是侮辱了狗而抬舉了人。那些人性惡劣又不乏狗性的不齒之徒,被稱為「狗東西」、「狗男女」,或「狗*種」, 是以狗的無辜,陪綁於人性的奸詐。狗受驅使時表現出的積極歡快和奮不顧身,完全不及人們被委以重任或受到重用時的心情愉悅和情緒激動。狗受驅使,殫精竭力,屬於本能習性。人獲重用,皆以利益為顧,卻以「再生父母」相謝,根性之劣,狗所不及。狗效忠於主人,竭盡全能,無求回報。人在臨危受命時所表現的受命於危難之中的悲壯和莊嚴感,無不發自日後索求回饋的心理。狗追隨主人,貧賤不易,從一而終。而「士為知己者死,女為悅己者容」,多是感恩戴德的一時激奮,從未持之以恆。人在享受犬馬之勞時,無不以犬馬可欺為竊喜,更是人性卑於狗性的地方。

        人們痛恨狗仗人勢,卻在可能的時候又仗狗欺人。例如狗為主人看家護院,有客來訪,彷彿是進入狗的家,先要與狗計較。狗對訪客氣勢洶洶,訪客有門不得其入。主人就趁機借狗眼看人,躲在門內窺視來者的意圖。來者若無關輕重,主人便無須勞駕出面,以「知之為不知」的逍遙,任狗張狂。狗窺知了主人的意圖,氣勢愈發凌人。訪客想沖室內呼喊幾聲,引起主人的注意,卻自愧不如狗理直氣壯,又多了聲不掩狗的氣餒,只好「人不與狗斗」,罵聲「狗日的」自尋台階:「或許只有狗在家。」訕訕離去。人們「與天斗,其樂無窮。與地斗,其樂無窮。與人斗,其樂無窮。」唯獨與狗斗,其晦無比。此時狗后的主人,在室內看著訪客悻悻離去,捂著嘴偷樂了。

        有時主人不慎應得門來,未與人語,狗先奪人,目露凶光呈嗷嗷待撲之狀,來者的心境就先涼了大半。主人借著狗威從容不迫地審視來者,訪客原本想好的話此時多不知所云。等到主人仗狗欺人地不恥下問,訪客瞥見面前人狗為奸的兇險並未稍有收斂,惶惶然便言不及義。待強作鎮定地應付幾句,狗又在一旁不時吐著舌頭狺狺而吠,訪客已提到嗓子眼的來意就只有「不足為外人道」了。如果訪客是主人利益攸關期待已久的貴賓,主人一聽到狗叫大都三步並作兩步,呈狗狀殷勤地跑出來,踢狗一腳,附帶一句「瞎了狗眼」,以示不與狗一般見識。狗受了打罵含屈忍辱地閃開,代人受過地向來者搖尾乞憐,更呈萬般可憐狀地仰望著主人,觀其言,察其情,順帶著向來客俯首求寵。這正是所謂的「惡狗伴奸人」。

        狗性卑劣的另一特點是骯髒。《新約·彼得后書》是較早述及狗性骯髒的文獻。其中第二章以「狗吐出的,轉回來又吃下去」來證明狗性骯髒,並以此來譴責那些反覆無常,忘祖背主的人像狗一般下流。依著兩千年前那位西亞人耶穌的見解,人之初,性本惡,性惡這種原罪是可以救贖的。但是人性的原罪若有狗性的下流,就大約沒有被救贖的餘地。彼得在說狗吃吐出來的東西骯髒時,大約是怕噁心,有意隱去了「狗改不了吃屎」的現象。據動物學家研究,狗吃屎的惡性「常常表現為一有機會或可能,就舔同類或其它動物的屁眼,並因此產生性慾。(《Veterinary Medicine and Science》美國獸醫與科學期刊七十六期)」幾年前《紐約時報》曾刊登過一則新聞:紐約一位獨居女士養狗為伴,常讓狗舔其臀部和陰部,一日狗見她更換內衣,又習慣性地偎到她身後,她把狗擋開,狗竟將她掀翻在地強姦了她。這是典型的「你好心待他,他卻咬你喂他的那隻手」《馬太福音》第七章中有一句話:「不要把聖物給狗,它會轉過來咬你們。」應該是經驗之談。

        說到這裡我想起一件事。多年前我到南亞某國旅行,早晨從我住的賓館的窗戶里望出去,發現賓館牆外有很多人在一處水龍頭前排隊接水,他們每人手提一個小桶,一接滿水就急急匆匆地蹲到一處牆邊去。牆邊蹲了長長的一大溜人,旁邊還守著十幾條狗,機警地瞻前顧後。仔細一看,才知蹲在牆邊的人是在大便。每當有人把屁股沖著狗蹶起來,狗就乖乖地過去舔他的屁股。人被舔完后,就把左手伸進小桶,撩起水往屁股上擦拭,然後提上褲子,把桶里剩下的水澆在自己的頭上抹一把臉。然後再去排隊接水,提回家作家用。狗隨即把大便吃掉。接待我們的當地官員解釋:讓狗舔屁股其實是很舒服的,試過就會知道。狗不會傷人,還能清潔環境。我們是個缺水的國家,這樣做能節約很多水。另外我們這裡的人一般不生痔瘡。聽他一口氣說了這麼多好處,再看他的得意之色,如果對滿大街的狗糞任人踩來踩去無人清潔視而不見的話,真使人不能不覺得:狗性或許還沒有卑劣到出格。

        2020419

        於美國弗吉尼亞


高興

感動

同情

搞笑

難過

拍磚

支持

鮮花

評論 (0 個評論)

facelist doodle 塗鴉板

您需要登錄后才可以評論 登錄 | 註冊

李公尚最受歡迎的博文
  1. 新婚之夜 [2019/05]
  2. 相親 [2019/05]
  3. 借種 [2021/11]
  4. 我偷渡中的三個女人 [2022/09]
  5. 艷遇 [2023/09]
  6. 賣性 [2019/09]
  7. 我戀愛過的三位上海姑娘 [2022/05]
  8. 老友的艷史 [2023/12]
  9. 醉酒 [2020/07]
  10. 乾爹 [2019/07]
  11. 海外的福建人 [2019/11]
  12. 執行官 [2021/03]
  13. 老陳的兒子 [2018/10]
  14. 紅顏知己 [2022/12]
  15. 我偷渡中的三個女人(五) [2022/09]
  16. 依法劫財 [2020/02]

關於本站 | 隱私權政策 | 免責條款 | 版權聲明 | 聯絡我們

Copyright © 2001-2013 海外華人中文門戶:倍可親 (http://big5.backchina.com) All Rights Reserved.

程序系統基於 Discuz! X3.1 商業版 優化 Discuz! © 2001-2013 Comsenz Inc.

本站時間採用京港台時間 GMT+8, 2024-3-25 22:04

返回頂部