注目至高，遠離"現代派"基督徒

     祂是始祂是終，祂是永恆，永在，無處不在和無所不能。對人類來說最要緊的是祂是宇宙的創造者，人類的拯救者----救世主。那麼當代很多自以為已經跟隨祂的祂的信徒們呢?他們卻是既能適應世界，又能迎合人心，世人能享受的，他們一樣不少。甚至比一般非基督徒還多了一項保護：聖經的某些章節來為自己的行為開脫，和非基督徒一樣很會取悅自己，我把他們稱之為現代派基督徒。

     現代派基督徒很能適應世界潮流，無論是政治潮流，還是社會潮流，生活潮流(流行)，他們幾乎與所謂非基督徒毫無二至。這種適應其實就是不舍世俗安逸,。迎合自己而不願吃服從神的苦，或無力堅守聖道。對不公不義不正，視而不見或熟視無睹裝不見。容忍迎合接納。流行快樂，流行自由，人權，女權，這權那權，流行隱私，流行........跟著混，反正那是合法的。還振振有詞:我們都是罪人，用罪人給自己的墮落開脫。在下想問，你既要自由人權女權這權那權，你把上帝的權威放在哪? 還要當基督的徒弟幹嘛?基督的徒弟這名額是那麼容易弄到的嗎?

     基督信仰之典----聖經說，神的國度不在這個世界，也就是說，最終的審判是人的肉體滅亡之後，那麼人的惰性大多又是不見棺材不流淚。這也是為啥，生活中，佛教徒的表現雖然在一些基督徒眼裡善的很盲目，奮鬥的無目標，甚至很功利。但西兄認為，最少學佛者相信甚至懼怕佛教那清晰明了的賞罰機制---因果報應六道輪迴說」。懼怕那就在眼前心中的賞罰機制，所以日常表現即便犯了戒也只能自己面對，沒有僥倖心理。且不說他們的信仰和膜拜的最終結果。簡單明晰的因果教義規則。讓智慧有限的人們沒那麼輕易就能找到為自己過犯開脫的借口。而大多數現代派基督徒，既稱不了義，又不能不敢大方"落地", 去 與無信仰者一樣大方享受世界，他們表面信心滿滿，因信，受了洗說是就稱義了，內心卻又深深恐懼著裝滿了世界該有能的腦滿場肥的自己，能否通過天堂那道嚴苛的窄門心裡並沒把握。按聖經教義，他們在這個世界為神結了多少善果，製造了多少惡果，上帝應該不會不計較。 

  西方朔--2020-12--18