生於憂患，死於安樂

寒風中徒步七小時，倉庫里打地鋪睡四晚，洗澡只能用冷水……10月13日到10月17日，華師一附中高二年級1200多名學生，要體驗5天這樣的艱苦生活。記者了解到，該校這個特色社會實踐活動始於1990年，到今年已經堅持了28年。每年的體驗內容略有不同，但被老師和學生們稱為「上一堂吃苦課」。(10月17日《新京報》)

隨著物質生活條件的改善，加上趨甜避苦是人的天性，一些家長對吃苦教育認識理解並不那麼深刻，在教育孩子上往往表現為「四過度」：即過度寵愛、過度保護、過度照顧、過度期望，導致了大量的孩子基本都是衣來伸手、飯來張口，到哪裡都需要人陪，依賴性很強。有的小孩都十多歲了，還不會自己洗澡、單獨睡覺，至於洗衣服、煮飯、炒菜等家務，很多孩子連邊都沒挨過。在這樣優裕的條件下成長起來的孩子，越來越缺乏吃苦精神。

為了讓孩子「吃苦」，近年來從社會到學校到家庭，都想了不少辦法。不少家長在寒暑假裡安排孩子參加各種軍訓、訓練營，希望通過這種途徑磨鍊孩子的意志。華師一附中堅持28年對學生上「吃苦課」，也是吃苦教育的一種方式。但筆者以為，「吃苦教育」更應融入生活常態中去。

孟子說，「生於憂患，死於安樂」，並告誡人們：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。」後來歷代開明之士，如宋朝理學家朱熹、宋朝官員包拯、明朝學者朱柏廬、清末重臣曾國藩等，無不把吃苦當作教育後代修身進德的必修課。

重視吃苦教育，不獨中國先賢，外國聖哲亦然。古希臘哲學家德謨克利特認為，吃苦是鑄就卓越稟賦的階梯，因為「人們只有吃盡千辛萬苦才能發展好的稟賦，而壞的稟賦則用不著絲毫努力就自己發展出來了。」俄國文學大師托爾斯泰則把吃苦看作是獲得幸福的源泉，並認定：「一個吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸。」教育家蘇霍姆林斯基說，「讓孩子動手，親自參加實踐，吃點苦，受點累，不但可以探究知識奧秘，培養創造能力，而且有利於堅強意志和吃苦耐勞精神的形成」。美國深泉學院的學生必須一邊放牧，一邊進行超強度的學術訓練。英國伊頓公學以嚴格管理，要把嬌生慣養的公子哥「扳」過來。這些把「吃苦」融入孩子生活的做法值得我們借鑒，因為讓孩子接受幾天「吃苦教育」只是短暫的，而日常生活卻是長期的，如何讓孩子在家裡學會「吃苦」，對於孩子良好習慣的養成有著至關重要的作用。

當然，吃苦教育也要講究方式方法。為了孩子的健康成長，家庭、學校和社會要攜起手來，尊重孩子意願而不搞強迫命令，先估量孩子吃苦之力而後才行吃苦之教，做到「凡是孩子自己能做的事，讓他自己去做」，讓孩子在家中、在學校都能找到「吃苦」的機會，讓「吃苦」自然而然地融入孩子生活的全過程，從小培養孩子不怕吃苦的精神。如是，吃苦教育才會因有廣泛的認同而不斷發展，孩子才會因有吃苦教育的滋養而譜寫輝煌人生。

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