古早時候,男婚女嫁之前,「「合」八字」是一道非常重要的婚嫁程序。
然而「合過八字」的婚嫁是不是真的就會比「沒合過八字」的婚嫁更為幸福美滿些,好像還沒有人引用大數據去做過系統化的調研和驗證。
不過,就單看中國古代宮廷里的那些婚姻,能幸福美滿的實在是很少,而他們在婚前肯定都曾嚴謹的
去「合」過了「八字」的。 話雖如此,這種在婚前肯認真的去「合一合」的」精神」倒是非常可取的! 目前歐美先進國家的「離婚-結婚「比」」,其比值相當的高,幾乎每兩對結婚的男女,就有一對會離婚。而還沒離婚的那對,是否真的能和睦同居,還很難說。
婚姻的維繫難到這種程度,究竟是什麼地方出了毛病?其中的一個重要原因,我想是因為夫妻雙造,在婚前對「愛」的真義有了根本的誤解。西方宗教認為「愛」的核心內涵就是「恆久的「忍耐」」!因此,這可不是「男歡女愛」「兩情相悅」的那種「喜歡之「愛」」!「愛」的背後其實是無休無止的「忍」啊!你能」忍」多少你就能」愛」多少。
看過「范偉」小品的人,大概都不會忘記他的經典台詞,每逢和太太吵架,總會氣急敗壞的嘟囔上一句:「這日子真沒法過了!」。對了!這正是夫妻為什麼要離婚的標準答案
– 「忍不下去了!」。我想,今後在婚禮證婚的問答儀式上,有必要修改一下問答的台詞。與其去問新娘新郎:「你願意一輩子去「愛」對方嗎?」, 不如改成:「你願意一生一世去「忍耐「站在你面前的這個人嗎?」。不過,若真是這樣去問,恐怕會有一半以上的新人都會給嚇跑了!
「瓊瑤」經典連續劇「庭院深深」里,有怎麼一段讓人動容的對白,
「歐愛琳」對 「章含煙」苦苦的哭訴她對「柏霈文」的「愛」是這麼說的:「我對他的愛可是連他的「缺陷」都給愛進去了呀!」,對了!這才算得上是真的去「愛」一個人。可是,天下會有多少人能在婚前,睜大了眼睛,去細細查看對方的缺點?又有多少人能在婚前就能警覺,婚後他可得
對方全部的缺點一直「忍耐」下去?唉!不能「忍耐」對方缺點的「愛」都是假的「愛」,是不能持久的!
當然「愛」還有很多別的解釋,「聯合國」「世界百年文化學術偉人」榮譽稱號的獲得者「吳稚暉(1865—1953)」先生,曾說過這麼一句驚世駭俗的話: 「說什麼愛不愛的,不都是精子在作怪!」。老天,他這一句話,可一杆子打翻了一船古今中外所有「談情說愛」的人。不過,他這話聽來雖然粗俗,也有些不公,但從人的「下層結構」來看,卻也是再真不過。探討夫妻難解的問題,很多時候,你還非得從人的「下層結構」來剖析不可。
我們之所以「受造」來到了這世界,
原本就像是一粒「種子」, 裡面是藏著生命的密碼,我們是銜著「傳宗接代」的使命而降生的。 我們多半是在莫名其妙的境況之中,
不知不覺的就被一股莫名的力量,推向了婚姻的囹圄之中。有人說這是生理的「Chemical」 在作祟, 有人說這是「姻緣」,也有人說這就是命。
人的「下層結構」隨著時光流轉,是會變化的,會「變好」或「變壞」是捉摸不定,也無法去預測的。因此,婚姻有時很像是一場賭博,是具有風險的。在這些變化里,最為可惡的是夫妻雙造,有一方犯了「七年之癢」的「病「,最後移情別戀。若犯方是男的,那就尤其可惡!
另外有一種「變」更是變得離奇,就是夫妻一方對另外一方的感情,突然間終止了,沒有了感覺,甚至產生了厭惡感,這可是一種生理加心理的複雜情愫,很難有合理的解釋。當然,這對另外一方而言,真是情何以堪!太悲慘了!
大學畢業不久,我去拜訪一位班上最早結婚生子的同學。談話中問起他們夫妻怎麼樣,不想,我這同學竟然非常直白的回了我:「我太太不再愛我了!」,讓我當下大吃一驚。不過,他解釋說:「太太自從有了孩子后,就把全部的愛都給了孩子」。老天!人的愛居然像奶瓶里的奶,全倒給了這一個杯子,那個杯子就沒份了。聽后,雖然覺得震撼,但也覺得合理。常見爸媽有七八個小孩的,總是會偏愛幾個,而忽視另外幾個的。原來,人的愛是有限的,有時很像瓶子里裝的水,倒光了,就再也沒有了。
「未婚「的男女,去合一下「八字」,是不是就能保證婚姻的幸福美滿,這實在是件說不準的事兒!不過這「八字」,對」已婚「的男女倒是很派得上用場的。若是夫妻間碰到實在氣不過的難處時,不妨,阿「Q」一下,淡定的自我解嘲一番:「唉!這就是「八字」不合啦!」。
既然是 「八字」的不合,那又何必這麼費心的去爭去吵? 人生那有過不了的坎?所謂「一覺(不是「一醉」)解千愁」,碰到實在不順心的時候,就睡它個大覺,忘記眼前一切的不快,睡醒后,昨日總總譬如昨日死,來到你面前的不又是另一個「嶄新燦爛」的一天?
參考資料:
http://baike.baidu.com/item/七年之癢/249
有關「吳稚暉」先生的資料:
http://baike.baidu.com/view/206391.htm
http://www.kmdn.gov.tw/1117/1271/1274/178207