馬可福音7章36節:
耶穌囑咐他們不要告訴人;但祂越發囑咐,他們越發傳揚開了。
主耶穌遇到了一個麻煩事。
祂每到一個地方,人們就聚集成群地來聽祂講道,因為祂和那些宗教領袖截然不同。祂講起話來就像是有權柄的。普通人也很樂意聽祂講道,因為祂教導的方式通俗易懂。
加之,祂還能行神跡。
祂把水變成酒。
祂治好瘸腿的人。
祂使死去的小女孩復活。
祂甚至治好了一個人的大痲瘋病。
怪不得人們蜂擁而至地來聽祂講道。怪不得人們把家裡的病人帶到祂面前求醫治。主耶穌不曾驅離一人。祂好像有無盡的時間和精力來對待每一個人。
在今天的經文中,主耶穌探下耳朵,抹下舌頭就醫治了一個聾啞人。這個人立刻就能聽見,而且可以說話。(「耶穌領他離開眾人,到一邊去,就用指頭探他的耳朵,吐唾沫抹他的舌頭,望天嘆息,對他說:以法大!就是說:開了吧!他的耳朵就開了,舌結也解了,說話也清楚了。」——馬可福音7章33-35節)
為什麼主耶穌要囑咐那些親眼看到這一神跡的人說「不要告訴人」?祂不想這事被傳揚開嗎?顯然答案是否定的。
時機是問題的關鍵。
施行神跡證明主耶穌就是以色列人企盼的彌賽亞,但是祂的主要角色並不是來行神跡的工人。祂來到世上的身份是以色列的救贖主,及至全人類的救贖主。祂不是來走街串巷地興起什麼「醫治事工」。醫治僅是基督大使命中的一個附屬,因為祂要借祂在十字架上的死來醫治靈魂的疾病——罪。
分清主次至關重要。我們可以這麼想,主耶穌當時治好的那些人終究會死的,就連那些被祂復活的人也還是會再次死去。基督在地上的醫治只是暫時反轉了罪的功效。
人類總要面對兩大難題:罪和死。
醫治無法徹底解決其中任何一個。神跡把我們引向主所成就的更偉大的作為:
十字架解決了罪的問題。
死里復活解決了死的問題。
應用今天的屬靈原則很簡單:相信主耶穌的神跡, 但更要傳揚十字架和空墳墓。
因為這才是世人當聽的信息。
主耶穌,求禰讓我們少去講論無關緊要的事,而是多去傳講關乎永恆的事。阿們。