「他們說:是該撒的。耶穌說:這樣,該撒的物當歸給該撒;神的物當歸給神。」(馬太福音22章21節)
我相信沒有人喜歡交稅。
在羅馬政府的鐵蹄管治之下,猶太人要按時上繳不同的稅捐,所以他們對羅馬的官吏是恨之入骨。讓我先講解法利賽人與希律黨人的背景:法利賽人是猶太法律專家,相信口傳的律法;希律黨人不是宗教團體,而是一個政治黨派,支持希律王朝在猶太人中的統治,是希律王朝的御用黨。兩派人原本是死對頭,現在為了除掉他們的眼中釘,就聯袂來找耶穌問問題,目的是找把柄來陷害祂。
他們問耶穌:「請你告訴我們,你的意見如何?納稅給該撒可以不可以?」(馬太福音22章17節)。這是個很棘手的問題,因為如果耶穌說不納,祂就贏得大眾的認可。但是希律黨人就可以藉詞向羅馬政府控告祂企圖推翻羅馬政權,那麼,很快就有羅馬軍隊來捉拿祂。如果祂說要納稅,就表示祂支持羅馬政府的霸權來欺壓猶太人,就會引起猶太人的不滿。
耶穌並沒有直接回答他們的問題。相反地,祂叫那些人拿一個銀錢給祂看,就是一個上稅的錢幣。當時,羅馬錢幣的前面是刻有提庇留皇帝的肖像,並且在該肖像下面寫了一行字:「提庇留該撒,神聖奧古斯都的兒子。」 然後在錢幣的背面寫著:「羅馬帝國的大祭司。」這樣羅馬錢幣既是一個貨幣單位,同時將羅馬皇帝神化了,把他塑造成偶像來崇拜。
由於錢幣上刻有羅馬皇帝的肖像,這意味著皇帝是錢幣的「擁有者」。今天,有些國家的貨幣是印有該國元首的肖像。例如:在 5元的美鈔上印有亞伯拉罕·林肯總統的肖像,就是指美國發行的法定貨幣。在我的錢包里放了一些鈔票,在這些鈔票上面,沒有一張是印有我的肖像。如果我試圖將印有我肖像的鈔票當作真鈔使用的話,很快就會有警察上門,以製造偽鈔的罪名,將我拘捕。
耶穌的回答,包含了有兩個部分:
1. 該撒的物當歸給該撒。耶穌似乎在說:「看看這錢幣,上面刻有該撒的肖像,就表示這錢幣是屬於他的。照該撒的要求,將錢幣交給他。」這意味著要「付稅」。
2. 神的物當歸給神。 我們可以借著「我們具有誰的形象?」這問題來明白主耶穌的話是什麼意思。造物主已將祂的形像刻鑄在我們身上,好叫我們有祂的樣式,就正如羅馬錢幣上刻有該撒的肖像一樣。神創造了我們,祂擁有我們,我們的生命本來自祂。
耶穌的回答,有更深層的含意。祂是說:「你要決定什麼才是最重要。如果該撒要錢,就給他吧,但該撒不是上帝。你要付稅,但不可忘記你所效忠的至高對象是誰。」神要我們確知「把屬於上帝的交給上帝」。主耶穌所說的,不只是在金錢方面,祂是提醒我們,一切都屬於主。我們不應躊躇,為自己有所保留。
《獻己於主Take My Life and Let It Be 》這首聖詩教導我們怎樣將神的物歸給神:
求主用我的一生、雙手、雙腳、口舌、金銀、心志,使我有愛如火上升,完全獻給我主我神。(請參閱下面的歌詞)。
如果我們每天能夠依照這首聖詩的提醒來過活,深信必討神的喜悅。我們的生命和一切都歸於神,因為萬有本屬乎祂。
難怪這些狡問主耶穌的人感到驚訝,啞口無言,因為這些話實在觸及他們的痛處。
你願意把屬於神的東西歸給祂嗎?
我的主,我的神啊,當我想體貼自己,為自己有所保留的時候,求禰提醒我,主耶穌基督已將祂的生命全然擺上,為要救贖我這個罪人。幫助我緊記我命我心,一切都歸於禰,從今日直到永遠。阿們。
