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第三天一個不自覺地說了語言的祭司

作者：kbm 於 2018-2-16 21:31 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:預苦期靈修系列|通用分類:信仰見證

關鍵詞：祭司, 該亞法, 預言, 十字架

　　「獨不想一個人替百姓死，免得通國滅亡，就是你們的益處。他這話不是出於自己，是因他本年作大祭司，所以預言耶穌將要替這一國死。」(約翰福音11章50-51節)。

　　將死人復活起來是危險的事情。
　　你不知道人們的反應會如何。

　　你可能認為每個人都因著拉撒路從死里復活感到萬分高興。當然，他的朋友和鄰居都很高興見到他，馬利亞和馬大正為她們的弟弟從墳墓里走出來而感到歡欣。主耶穌把拉撒路從死里復活，當這話散播出去時，成千上萬的人都湧向祂。

　　為什麼不是每個人都為此事而高興呢？

　　從來沒有人能夠從死里復活。人有生，就必有死，這是常理。但是，耶穌來了，改寫了人以為的常理。突然間，一個已死去的人，竟然能夠死而復生。不是每個人都感到高興。猶太領導人憎恨這個消息，因為他們無法在以色列民中處理一場有許多人湧入的「耶穌運動」。顯然沒有人質疑這是個奇迹。沒有人聲稱拉撒路從來沒有死掉過，也沒人說有人以某種方式交換了屍體或偽造他從死里復活的事。正如猶太領袖在約翰福音11章47節記載：「祭司長和法利賽人聚集公會，說：這人行好些神跡，我們怎麼辦呢？」耶穌已經行了許多神跡奇事，證明祂是從神而來。問題的部分是屬於政治因素。他們怎能處理好這個「耶穌運動」，以致事情不會擴大，引起羅馬政府的不滿呢？他們想保持境內太平，繼續年年向羅馬政府奉上稅收。

「祭司長和法利賽人聚集公會，說：這人行好些神跡，我們怎麼辦呢？」——翰福音11章47節

　　提到猶太大祭司該亞法，他建議殺死耶穌以維持和平。他的想法是：「獨不想一個人替百姓死，免得通國滅亡，就是你們的益處。」這讓我想起了斯波克(Mr. Spock) 在「星際迷航」（Star Trek）電影中的一句名言：「關於犧牲：多數人的需求比少數人的更重要。」該亞法願意謀害耶穌以維持和平，不想引起羅馬政府的不滿。

　　但是這裡有個引人入勝的詞句。當約翰記錄這故事時，他補充說，「他這話不是出於自己，是因他本年作大祭司，所以預言耶穌將要替這一國死。」猶太領導人想殺死耶穌，他們想救國家，以免引起羅馬政府的憤怒，所以他們殺了主耶穌。到公元70年，他們所擔心的事情發生了，羅馬軍隊圍攻耶路撒冷並焚毀聖殿。

　　事實證明，該亞法是對的，但不是照他所想的。基督借著祂的死，不但使以色列人得救，而且使全世界都因祂得救。

　　約翰·派珀(John Piper) 牧師提出以下的評論：

　　在該亞法的思想中，替代的方法是：我們殺死耶穌，羅馬人才不會殺我們。我們用耶穌來替代自己。在上帝的心中，祂的替代是這樣的：我甘願讓我的兒子被殺害，以致我不必殺死你們。我們與上帝為仇敵，然而祂甘心以主耶穌來代替我們受死。

　　這事件是發生在主耶穌被釘十字架前的一個禮拜左右。在幾天之後，該亞法將與耶穌面對面。他並不曉得，他的話正預言了基督被釘死在十字架上的真正意義。

　　可是，上帝早已知道！

　　當我們繼續這預苦期靈修系列時，每一天都引領我們更靠近十字架。讓我們牢記，昔日，雖然這些邪惡的人因罪惡的原因，將我們的主耶穌處死，但是上帝是萬有的至高者，祂要藉此來成就祂偉大的救贖計劃。上帝使用該亞法的不自覺而說的預言，讓世人知道是神的手在做工。從人類最大的罪孽中，上帝為我們精心鑄造了最大的救贖計劃，讓我們得好處。因著那些罪大惡極的人殺害了主耶穌，我們反而得到拯救。

　　羅馬書8章28節：「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。」沒有更偉大的證明，能與主耶穌在十字架上所流出的寶血相比。

　　親愛的上帝啊，禰是大而可畏的神！即使是世人的忿怒，最終都要成為稱頌讚美禰的作為。人的惡念，卻成就了禰的美意。求禰今天將這真理烙印在我的心坎里。阿們。

　　一位基督徒David Phelps所寫的歌End of the Beginning，提醒我們上帝那奇妙的救贖計劃。

　　歌詞的部分內容是這樣的：

　　在一個神聖的夜裡，祂從童女所生，
　　祂生在伯利恆的一個小鎮。
　　眾天使唱歌讚美這位至高者。
　　祂在水上行走，治好癱子，
　　使瞎子重見光明。
　　(這是第一次發生在世上。)

　　你知道神是世人的朋友嗎？
　　雖然祂從未做過一件錯事，
　　但群眾卻寧願選擇祂。
　　然後，祂走上十字架，祂受死，可是
　　三天後
　　三天後
　　三天後
　　祂復活了！

　　三天後，祂復活了！
　　你要知道，祂來到世上，祂活在世上，然後祂受死，
　　但這死亡卻是一個開始。