屬靈生命成長的十二需要

羅馬書15章30-33節

「弟兄們，我藉著我們主耶穌基督，又藉著聖靈的愛，勸你們與我一同竭力，為我祈求神，叫我脫離在猶太不順從的人，也叫我為耶路撒冷所辦的捐項可蒙聖徒悅納，並叫我順著神的旨意，歡歡喜喜的到你們那裡，與你們同得安息。」

今天是《跟著使徒保羅學禱告》的最後一篇證道。還記得我在禱告系列的第一 講《借著祈禱一同得幫助》的開首引用的是路加福音11章1節：「耶穌在一個地方禱告；禱告完了，有個門徒對祂說：求主教導我們禱告，像約翰教導他的門徒。」 我以《求主教導我們禱告》作為序幕。

我在《借著祈禱一同得幫助》的內容中曾提到，希望我們讀了保羅的書信以後，能夠學會三件事，那就是：

1. 想知道保羅在他的禱告中說了些什麼。

2. 借著昔日使徒的禱告，想知道神要對我們說什麼。

3. 希望自己禱告的內容，能學效使徒保羅的祈禱。

雖然我不知道大家的學習狀況如何，但是我從經文中獲益匪淺。這幾個星期，我常常這樣禱告：「主啊，求禰開我的心，讓我更認識禰。」我也替其他人代禱，求神借著聖靈，幫助他們心裡的力量剛強起來。我為家人禱告時，求神幫助他們在壓力中能有洞察力，能做出明智的選擇。這些都是保羅禱告的主題和重點。當我跟著使徒保羅學禱告時，我感謝神賜下靈力給保羅闡明這些真理。

還有我們要學會怎樣定期為教會、弟兄姐妹、有需要的肢體代禱。傳福音與禱告，兩者是相輔相成，我們需要為福音事工代求。當神的子民看重祈禱時，祂必將天上的福氣傾注在我們當中。

今天要學的最後一個禱告是羅馬書15章30-33節。但是我們先來總結一下已經學過的內容。

一、重溫所學過的禱告重點

保羅的書信里提到為眾教會代求，我的總結如下：保羅的禱告是…

按實際需要的

感恩的

心裡火熱的

懇切的

恆常的

以神為中心的

注重靈命成長的

不被外在環境所困擾的

以神的國度為念的

除此以外，保羅求神賜下啟示、能力、辨識力、成長、愛心、激勵、堅忍、壯膽、保護、與合一。他為信徒代求：凡事感恩、喜樂、剛強、安穩、為神多結果子，以致他們與主同行，使神大得榮耀。

當我將上述內容整合，融會貫通后，神幫助我從保羅的禱告中，歸納出以下12項的需要：

第一個需要：更深認識神。

保羅在以弗所書1章15-23節，說：「因此，我既聽見你們信從主耶穌，親愛眾聖徒，就為你們不住地感謝神。禱告的時候，常提到你們，求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道祂，並且照明你們心中的眼睛，使你們知道祂的恩召有何等指望，祂在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀；並知道祂向我們這信的人所顯的能力是何等浩大，就是照祂在基督身上所運行的大能大力，使祂從死里復活，叫祂在天上坐在自己的右邊，遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，連來世的也都超過了。又將萬有服在祂的腳下，使祂為教會作萬有之首。教會是祂的身體，是那充滿萬有者所充滿的。」當中提到，求神借著聖靈開啟信徒們心中的眼睛，以致他們真知道祂。沒有聖靈的幫助，我們就不能更深認識神。靈命成長的第一步就是更多認識神。不然的話，我們所信的只是宗教的儀文、教條而已。

第二個需要：更明白神有能力幫助我們。

以弗所書3章14-16節，保羅的禱告：「因此，我在父面前屈膝，(天上地上的各家，都從祂得名。) 求祂按著豐盛的榮耀，借著祂的靈，叫你們心裡的力量剛強起來。」我們需要求神堅固我們的內在， 才有力量面對逆境和患難。

第三個需要：有能力在壓力中做出明智的抉擇。

我回想起一所高中的校徽，上面有「tagarista」的希臘字，意思是指「最好的事物」。腓立比書1章9-11節，保羅寫給腓立比教會的禱告：「我所禱告的，就是要你們的愛心在知識和各樣見識上多而又多，使你們能分別是非（或作：喜愛那美好的事），作誠實無過的人，直到基督的日子； 並靠著耶穌基督結滿了仁義的果子，叫榮耀稱讚歸與神。」人生中，要面對許多抉擇。誠然，我們極需要神的幫助，從眾多選擇中，將壞的除開，篩選出好的；從好的選擇中，篩選出較好的；再從較好的選擇中精選最好的。人生大多數的決定是在壓力下，倉促中做出的。我們需要神賜能力與智慧，以免做錯選擇，抱憾終生。

第四個需要：要有真誠愛眾人的心。

保羅寫給眾教會的書信中，多次勸勉信徒們要彼此確實相愛。「又願主叫你們彼此相愛的心，並愛眾人的心都能增長、充足，如同我們愛你們一樣」(帖撒羅尼迦前書3章12節)。我們若被神的愛所充滿，這愛就從我們涌流到別人。我們若是真認識耶穌基督，遵循祂的吩咐，這是最佳的證明。

第五個需要：有堅忍的力量，不致放棄。

保羅在歌羅西書1章11節，說：「照祂榮耀的權能，得以在各樣的力上加力，好叫你們 凡事歡歡喜喜的忍耐寬容。」當我們走在崎嶇的路上，事事不如意時，我們承受不了試探，很容易就放棄，說：「我不幹了！」

第六個需要：裝備全副屬靈軍裝，面對敵擋神的人。

在幾次祈禱中，保羅提到那些反對他，攔阻、敵對神福音的人。他在帖撒羅尼迦后書3章1-3 節，說：「弟兄們，我還有話說：請你們為我們禱告，好叫主的道理快快行開，得著榮耀，正如在你們中間一樣。也叫我們脫離無理之惡人的手，因為人不都是有信心。但主是信實的，要堅固你們，保護你們脫離那惡者。（或作：脫離兇惡）。」保羅求神賜他們有剛強壯膽的心，面對那些敵擋神的人。他更求神保護他們脫離那惡者，以致福音被廣傳。遲早，我們也會面對敵擋基督信仰的人。我們要有同樣的勇氣。在某些情況下，我們需要神的幫助脫離無理之惡人的手。

第七個需要：願意相信，在神凡事都能。

以弗所書3章最後一段經文是保羅的頌讚和禱告：「神能照著運行在我們心裡的大力，充足足地成就一切，超過我們所求所想的」(第20節)。神的能力遠超過我們所能想象。我們儘管大膽地向神求大事，祂的大能是不會耗盡、衰竭的。我們需要堅強的信心，我們所信的是那位偉大的神，祂必幫助我們克服一切挑戰。

第八個 需要：讓我們的生活討主耶穌基督喜悅。

保羅在歌羅西書1章10節勸勉收信的弟兄姐妹們：「 好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙祂喜悅，在一切善事上結果子，漸漸的多知道神。」我們的言行，不論是小事，還是重大的決定，都要討神喜悅。

第九個需要：感謝神的心，要不斷增長。

歌羅西書第一章，保羅感謝神在救恩中所賜的福氣。這福氣包括救贖、成為神國的子民、得享永恆的基業。「又感謝父，叫我們能與眾聖徒在光明中同得基督。祂救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到祂愛子的國里；我們在愛子里得蒙救贖，罪過得以赦免。」(12-14節) 。「我們傳揚祂，是用百般的智慧勸戒各人、教導各人，要把各人在基督里完完全全地引到神的面前。」(第28節)。我們要思想神在昔日、現在、將來的作為：主耶穌已在二千多年前，為承擔世人的罪而捨命，死在十字架上，第三天從死里復活；神的福音要引領各人認識祂；凡接受祂的人，得以進入神的家，在永恆中得產業。所以我們要常常感謝天父，做個感恩的人。

第十個需要：放膽與別人分享耶穌基督。

務要放膽傳福音，這是保羅在歌羅西書4章2-4節的重點。「你們要恆切禱告，在此儆醒感恩。也要為我們禱告，求神給我們開傳道的門，能以講基督的奧秘（我為此被捆鎖），叫我按著所該說的話將這奧秘發明出來。」保羅請求歌羅西信徒們為他代禱，使他能夠清楚地闡揚福音。當我們傳福音時，應該學效保羅的禱告，向神求取力量。

第十一個需要：在試煉中，有喜樂。

帖撒羅尼迦后書3章5節：「願主引導你們的心，叫你們愛神，並學基督的忍耐。」保羅提到「學基督的忍耐」，是教導我們學效主耶穌的樣式，祂以喜樂的心，順服天父要祂被釘死在十字架上的旨意。主耶穌以喜樂的心，忍受羞辱，是因為祂定睛在，凡相信祂的人必得享救恩的偉大旨意中。我們也當如此，求神幫助我們有屬天屬靈的眼光，在苦難、試煉中，常存喜樂的心。

第十二個需要：謙卑地請求別人為我們代禱。

保羅多次要求信徒：「請為我禱告。」連這位偉大的使徒保羅也虛心地請弟兄姐妹為他代求，我們更不需要覺得羞澀要別人代禱。我們不敢請人代求，是出於我們的驕傲。在緊急關頭，因恥於啟口而不敢請別人代禱；這樣，受虧損的是我們。謙虛地請人代禱，總好過事後再來後悔。

這12項需要是保羅禱告的重點，這些重點適用於我們所遇到的一切事情上。現在，我要向你發出挑戰，就是將這十二項需要列出來，夾在聖經里，每天讀經都能看見，作為你禱告的指引。你也可以將清單貼在鏡子上，每早晨，梳洗時都可以看到。當你禱告時，就引用這12項需要為自己禱告，為別人代求。

二、最後的提醒

我要提到保羅的最後一段禱文來結束。但這段經文不是保羅的最後禱告，更不是《新約聖經》中保羅的最後一個祈禱。我引用這段經文來作「跟著使徒保羅學禱告」這一系列講道的結尾是很恰當的，因為保羅求弟兄姐妹為他的事工代求。

羅馬書15章30-33節記載保羅請求代禱，說：「弟兄們，我借著我們主耶穌基督，又借著聖靈的愛，勸你們與我一同竭力，為我祈求神，叫我脫離在猶太不順從的人，也叫我為耶路撒冷所辦的捐項可蒙聖徒悅納，並叫我順著神的旨意，歡歡喜喜地到你們那裡，與你們同得安息。願賜平安的神常和你們眾人同在。阿們 ！」當我思想這四節經文時，有兩處地方讓我留下深刻的印象。第一，保羅用「我」字，有六次之多，表示他是以個人的心態來寫出這段代禱要求。第二, 他言詞很直率、坦白，絕無委婉的語氣，他直言在猶太地有不順從的人，英文聖經是用「unbelievers」，不信主的人。他指的是聽過福音的猶太人，他們不僅拒絕神的福音，而且要敵擋福音。不管保羅去哪裡，他們都跟著他，騷擾他，指責他，千方百計煽動外邦人反對他。這群反對保羅的猶太人，他們的計謀通常會得逞。毫無疑問，保羅時時刻刻都遇到攔阻，危機四伏，他覺得傳福音的服事受到威脅。他沒有外表逞強，假裝做得很好，反而是赤露敞開地懇求弟兄姐妹們為他代禱。

極大的痛苦、合一、事奉

當我們站在二十一世紀來看保羅禱告的內容，有三個持久的真理呈現出來。

第一，禱告是極大的痛苦。當保羅說：「與我一同竭力，」他用一個希臘字，英文是「agony」，是指「與我一同痛苦掙扎」。禱告是極大的痛苦，令人意想不到吧。但有人說：「我以為禱告應該很輕鬆的。」誰告訴你呢？聖經從未教導禱告是「有趣、輕鬆」的事情。禱告絕不輕鬆，隨便的。禱告是需要全然擺上你的心思意念。禱告是靈魂的極大傷痛。禱告是與神角力，是邁向靈程的竭力奮鬥，是對四周的邪惡勢力，執政掌權者的屬靈爭戰。

你上次經歷極大痛苦的禱告，是在什麼時候？

你上次在禱告中與神角力，是在什麼時候？

你上次的流淚禱告，是在什麼時候？

當你的孩子在半夜發高燒，聯繫不到醫生時，你就體會到什麼是極大痛苦的禱告。當你的婚姻狀況岌岌可危時，你就曉得什麼是極大痛苦的禱告。當你的家人被推往手術室搶救生命時，你就了解什麼是極大痛苦的禱告。總有一天，我們都會經歷到極大痛苦的禱告。

第二，禱告能促進彼止合一。保羅說：「勸你們與我一同竭力，為我祈求神」。雖然保羅與收信的弟兄姐妹相距數百英里，但是他們借著禱告，就能同為一體。當我們同心禱告時，地域的距離就不重要了。不管我們在哪裡，借著禱告，就能將世界各地的信徒們在聖靈里有契合、互相結連一起。

第三，禱告能興旺事奉

保羅請信徒們為他禱告，救他脫離仇敵；也求他計劃為耶路撒冷所辦的捐項可蒙聖徒悅納；還有，他能夠有一天到羅馬，與收信的弟兄姐妹相見、團契，與他們同得安息。保羅曉得教會得以興旺，是因為眾聖徒的禱告。

教會得力量，不是靠錢財、計劃、設施、傳道人、活動，或是人的才智。教會能夠興旺，乃是唯獨倚靠禱告而來的大能。當我們同心禱告，神就動工。當我們同心禱告，事情就得以成就，是因為彼此代求。借著禱告，在神沒有難成的事。如果我們想教會事工能夠擴展，黑暗的權勢被消滅，我們必須禱告、禱告、再禱告。除此之外，並沒有任何法寶、秘訣。如果禱告辦不到，那麼，再沒有其他方法比起祈禱更有效了。

禱告：現在不要停下來！

弟兄姐妹，在《跟著使徒保羅學禱告》的第一講里，曾邀請大家為我代禱。有些人不明白，我為什麼請各位為我禱告，這個問題，我當時也不能回答，只能說往後就知道。我回顧過去的一段日子，有些事情是我預料之外的，其中有艱巨的事臨到。在這過程中，我感到主的能力在托著我，也感到許多人為我祈求。我非常感恩。只有一件事要提醒大家，請不要停止為你的牧師、傳道人禱告。

禱告的回應：不蒙應允、蒙應允、蒙應允，可是...

最後的結語，就是保羅提到三個特別代禱事項：

1) 他祈求脫離那些敵擋福音的人。可是，神沒有應允保羅的這個禱告。反對他的人，越來越得逞，他終於被捕入獄。他也上訴到羅馬皇帝面前受審。

2) 他祈求為耶路撒冷所辦的捐項可蒙聖徒悅納。神應允他這個禱告，捐項的事，順利完成。

3) 他祈求「順著神的旨意，歡歡喜喜的到你們那裡，與你們同得安息」。這個禱告得蒙應允，但是並不照他所想的平平安安去，他是以囚犯的身份，帶著鎖鏈到羅馬。

所以，神回應保羅的禱告，是：

不蒙應允

蒙應允

蒙應允，可是...

神對保羅禱告的回應方式，亦是對我們的回應方式。我們的禱告不見得全照我們所求所想地實現。有時候，我們很清楚知道所求的，神不應允。即便如此，我們仍看見神的恩手在動工。如果我們的禱告沒有立即蒙應允，對我們是有好處，讓我們學習信心的功課。有時候，禱告不蒙允，對我們更有裨益。問題不在於：如何讓我的禱告蒙神應允？乃是在於：我的禱告是否讓我更親近神？

美國南北戰爭時期，有人在一個陣亡士兵的口袋裡找到一首詩，詩詞如下：

求神賜我有力量，讓我能如願以償； 

神卻給我軟弱，讓我能謙卑學習順服。

求神賜我有健康，讓我能做大事；

神卻給我軟弱，讓我能做更好的事。

求神賜我有財富，讓我能快樂；

神卻給我貧窮，讓我得著智慧。

求神賜我有權勢，讓我得著人的讚賞；

神卻給我卑微，讓我感到需要神。

求神賜我一切，讓我能夠享受人生；

神卻給我生命，讓我能夠享受一切。

我口裡所求雖沒有得著，但我盼望的一切，我都擁有。

儘管不是我的設想，我心中的默禱，卻都蒙應允。

在眾人中，我是最蒙福的。

最豐富的屬靈領悟，莫過於能說出：「我口裡所求雖沒有得著，但我盼望的一切，我都擁有。」這句話語來。

福音的大門為我們敞開——禱告！

面對重大的挑戰——禱告！

人生路上有重大的需要——禱告！

當教會開始同心禱告時，就沒有可以難倒神的事。「主啊！願禰的旨意行在我們身上；主啊！求禰教導我們禱告。」阿們。