4月12日
那隊兵和千夫長,並猶太人的差役就拿住耶穌,把祂捆綁了,先帶到亞那面前,因為亞那是本年作大祭司該亞法的岳父。這該亞法就是從前向猶太人發議論說一個人替百姓死是有益的那位。西門彼得跟著耶穌,還有一個門徒跟著。那門徒是大祭司所認識的,他就同耶穌進了大祭司的院子。——約翰福音18章12-15節
大祭司就以耶穌的門徒和祂的教訓盤問祂。耶穌回答說:我從來是明明地對世人說話。我常在會堂和殿里,就是猶太人聚集的地方教訓人;我在暗地裡並沒有說什麼。你為什麼問我呢﹖可以問那聽見的人,我對他們說的是什麼;我所說的,他們都知道。耶穌說了這話,旁邊站著的一個差役用手掌打祂,說:你這樣回答大祭司嗎﹖耶穌說:我若說的不是,你可以指證那不是;我若說的是,你為什麼打我呢﹖亞那就把耶穌解到大祭司該亞法那裡,仍是捆著解去的。——約翰福音18章19-24節
祂被藐視,被人厭棄;多受痛苦,常經憂患。祂被藐視,好像被人掩面不看的一樣;我們也不尊重祂。祂誠然擔當我們的憂患,背負我們的痛苦;我們卻以為祂受責罰,被神擊打苦待了。哪知祂為我們的過犯受害,為我們的罪孽壓傷。因祂受的刑罰,我們得平安;因祂受的鞭傷,我們得醫治。我們都如羊走迷;各人偏行己路;耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上。——以賽亞書53章3-6節
懦夫先動手。
主耶穌在亞那面前受審,根本就是祭司長和法利賽人私設了一個法庭,假裝走一個聽審的過場,然後無論如何都要找出一點罪名加給主耶穌。他們絕對不是想要找出事實真相。
那麼為什麼差役要打祂呢?
因為祂說的是事實。
因為祂不肯受脅迫。
因為宗教領袖懼怕祂。
我曾經聽別人講過,當你覺得極度憤怒的時候,你就要問自己,「我在懼怕什麼?」。憤怒的背後就是恐懼,通常我們非常害怕事情會失去控制。由此可見,我們的恐懼致使我們憤怒,而我們的憤怒驅使我們口不擇言甚至大打出手。
主耶穌斥責了這個不再以侍奉神為目的的宗教系統。祂曾經用「假冒為善的」、「無知瞎眼的人」和「粉飾的墳墓」等辭彙來稱呼法利賽人。(「你們這無知瞎眼的人哪,什麼是大的﹖是金子呢﹖還是叫金子成聖的殿呢﹖」——馬太福音23章17節
「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們好像粉飾的墳墓,外面好看,裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。」——馬太福音23章27節)
難怪他們厭棄祂。
難怪他們懼怕祂。
難怪他們要打祂。
看看罪人對神的兒子所存的敵意。出於惱怒,他們攻擊來拯救他們的那一位。出於憤怒,他們嘲弄救世主。
但是主耶穌卻不會因此卻步。距離祂上十字架還有好幾個小時。鞭打的刑罰也在等著祂。還有更多的疼痛、流血,最後還有倍受折磨的死亡。祂心甘情願地忍受所有這一切。萊爾(J. C. Ryle)是這樣表達的:
為我們所愛的人受折磨,為值得我們付出的人受苦,這是我們能夠理解的。當我們無力去反抗擊打苦待的時候,默默地承受也是合宜和明智的。然而,在我們有能力去避免的情況下,卻心甘情願地為那些不信、不敬虔、不祈求、也不感恩的世人受盡折磨,這種做法超出了人所能理解的範圍。在我們查考主耶穌被釘十字架和受難的事件時,讓我們永遠不要忘記這就是基督受苦難所特有的美善。
最難熬的折磨還沒有到來,但因著定意要完成父神的旨意,祂忍受了眾人施行在祂身上最殘酷的折磨。祂所承受的那一巴掌表現出祂何等願意去救贖你和我這樣的罪人。
主耶穌,禰的傷痕何其美。禰給予那些傷害禰的人何等大的恩典。禰在世上的時候,實在是多受痛苦,常經憂患。因禰受的鞭傷,我的靈魂得以被醫治,藉著禰的死,我的罪得以被赦免。禰受的苦難讓我脫離捆綁獲得自由。阿們。