倍可親

你可知道和你說話的是誰?

作者:kbm  於 2017-3-11 01:35 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:預苦期靈修系列|通用分類:信仰見證

關鍵詞:公義, 良善, 救恩

3月10日

「……你為什麼稱我是良善的?…」(馬可福音10章18節)

耶穌出來行路的時候,有一個人跑來,跪在祂面前,問祂說:「良善的夫子,我當做什麼事,才可以承受永生?」耶穌對他說:「你為什麼稱我是良善的?除了神一位之外,再沒有良善的。」(馬可福音10章17-18節)

「誡命你是曉得的,不可殺人,不可姦淫,不可偷盜,不可作假見證,不可虧負人,當孝敬父母。」他對耶穌說:「夫子,這一切我從小都遵守了。」耶穌看著他,就愛他,對他說:「你還缺少一件,去變賣你所有的,分給窮人,就必有財寶在天上,你還要來跟從我。」他聽見這話,臉上就變了色,憂憂愁愁地走了。因為他的產業很多。」 (馬可福音10章19-22節)

「……你為什麼稱我是良善的?……」

這個問題似乎有點奇怪。

那位年青又富有的官吏問耶穌, 他當做什麼事才可以承受永生。他開口時先稱耶穌為「良善的夫子」。耶穌反問了他一個問題。

從我們的角度來看,這好像答非所問。「良善的夫子,我當做什麼才可以承受永生?」(馬可福音10章18節)。這便是耶穌的回答:「你為什麼稱我是良善的?除了神一位之外,再沒有良善的。」(馬可福音10章18節)。那句話使得有些人以為,也許耶穌的意思是,「神是良善的,而你不應該稱我為良善的,因為我並不真的是神。」然而,耶穌原本的意思與這種想法完全相反。耶穌是不折不扣地來定義「良善」這個詞。那位年青人以「良善的夫子」來稱呼耶穌,只是出於對祂的尊敬,其實他並沒有好好的思想這個詞的真正意義。

耶穌明白一切真實的良善都來自神。祂要說的是:「你稱我良善,你可明白自己所說的?如果從終極的意義上說我是良善的,那是因為我不僅是一個良善的好人;乃是因為神成了人的樣式,住在世間。」所以當耶穌說:「你為什麼稱我是良善的?」時,祂是在問另外一個問題:「你可知道和你說話的這位是誰嗎?你真的明白自己在說什麼嗎?」

只有神是無限的良善。

祂是一切良善的源頭。

相比之下,我們的義在祂的眼中,都像「污穢的衣服」(以賽亞書64章6節)。

除非你明白神是誰,否則你不可能明白自己是誰。因為這樣,耶穌執著地與那年青人追究「良善」這個詞的真正意義。如果耶穌真的是「良善的」,那麼,耶穌就真的是神。與祂比較,我們都是悲慘、可憐的罪人。

馬丁路德Martin Luther曾說,我們當向驕傲的人講律法,而對謙卑的人講恩典。那位富有的年青人憂憂愁愁地走了,因為他對自己的成就看得過高。他對錢財的愛因此反映出他內心的昏暗。

在福音書的三段記載中,只有馬可提到這句話:「 耶穌看著他,就愛他…」(馬可福音10章21節)。的確,耶穌實在愛他,才不輕易放過他。明明知道那年青人聽了會走掉,耶穌卻仍然告訴他實話,要他扭轉心態,進一步去思想耶穌是誰。有時候愛需要放手,為的是讓對方將來可以回來。讀了這故事,我們只能猜測這年青人後來的景況。

今天的問題一針見血地指出了我們過份自大的心態。我們實在沒有自己想象的那麼良善,而且比起主耶穌,我們裡面更是毫無良善可言。

什麼時候我們肯放下自己那襤褸的衣裳,什麼時候就能穿戴上基督的義袍。當我們承認神是良善的,我們沒有良善的那一刻,就是我們得救恩,神的救贖工作的開始。

因此,現在主耶穌也以同樣的問題問我們:「你為什麼稱我是良善的?」

公義的主,唯有禰是良善的。與禰相比,在我裡面毫無良善。感謝禰,我現在所需要的,和永生所需要的一切,禰都已供應了。阿們。

高興

感動

同情

搞笑

難過

拍磚

支持

鮮花

評論 (0 個評論)

facelist doodle 塗鴉板

您需要登錄后才可以評論 登錄 | 註冊

關於本站 | 隱私權政策 | 免責條款 | 版權聲明 | 聯絡我們

Copyright © 2001-2013 海外華人中文門戶:倍可親 (http://big5.backchina.com) All Rights Reserved.

程序系統基於 Discuz! X3.1 商業版 優化 Discuz! © 2001-2013 Comsenz Inc.

本站時間採用京港台時間 GMT+8, 2024-6-9 02:41

返回頂部