二、一本非同凡響的暢銷書 （上)

從簡單的觀察得知，聖經是有史以來最暢銷的書。在歷史中，聖經的印刷量、語言的譯本數量、讀者人數是任何各類書籍中無可比擬的。有超過2,200種不同語言的聖經譯本，它的印刷、銷售和分發量多過60億冊。聖經不僅是最暢銷的宗教類書籍，它也是其他各類書籍中的暢銷書。聖經是排名第一、最暢銷的書，說它是獨一無二的寶典也絕不為過。

在世界各地，很多不同國家的人會在星期天閱讀、查考、引用和背誦聖經。世界各主要語言都有聖經譯本，少數民族和其他部落語言的聖經翻譯工作亦毫不鬆懈地進行。

就算沒有其他因素吸引我們去查考聖經，那麼，它前所未有的知名度便足以讓我們停下來，細想個中原由。這篇信息的標題是「一本非同凡響的暢銷書。」其引申的問題可以這樣說：為什麼聖經仍然是有史以來最暢銷的書？這部古老的書有什麼獨特之處，以致它仍然吸引人們的關注？為什麼我們仍然被這些古老的聖經故事所吸引？這麼多人閱讀聖經，難道是因為我們的宗教背景嗎？我們求助於聖經，是因為它能使我們在患難中得安慰嗎？有沒有可能還有更多的因素使它成為一本非同凡響的書呢？

每個字和一切的話

誠然，這篇信息的重點是闡釋聖經的「非同凡響」之處。二千年來，基督徒常用「神的話語」來表達他們相信聖經的真理。我們稱聖經為「神的話語」，很明顯地將聖經從其他各類書籍中分別出來。「神的話語」，意味著聖經是從神來的，它記載了神對人類所傳達的信息。也就是說，當我們閱讀聖經，就是讀神所說的話。有時基督徒用「默示」來形容這個真理。提摩太後書3章16節告訴我們「聖經都是神所默示的。」希臘文「默示」一詞可譯作「神呼出。」這意味著全部聖經都是神口中所「呼出」來的話語，借著祂僕人的手記錄下來。這其中有三層的含義：

1. 默示延伸到聖經中的每一個部分。
2. 默示延伸到聖經中的每一字、每一句。
3. 默示確立了聖經的絕對真實性。
—— 聖經是完全正確 (聖經所教導的都是真理) 。
—— 聖經是完全無誤 (聖經的教導是不可能錯的) 。

簡而言之，基督徒相信聖經就是「神的話語。」但光說聖經是神的話語是不夠的，因為其他宗教都認為他們的經書是來自他們所信的神明。為什麼我們相信聖經是神的話語和它的絕對真實性？我們怎能如此肯定，聖經的權威是超越所有的書籍？在這篇信息里，我將解答這些問題。

假設有人拿著一瓶你從未喝過的不含酒精飲料，走過來給你品嘗。毫無疑問，未飲用之前你會問幾個問題。你想知道產品的聲稱（標籤上列出的內容是什麼），產品的可信度（涉及的廠商有那些），產品的一貫性（所含的材料成分是什麼），產品的確定性（它的成效如何）。讓我們將這四種測試應用在聖經上，看看我們有什麼發現。

聖經的聲稱

首先，聖經清楚地聲稱它是神的話語。彼得后書1章21節：「因為預言從來沒有出於人 意的，乃是人被聖靈感動，說出神的話來。」耶利米並不是憑空想出他的異象、大衛並不是憑空寫出他的詩篇、保羅並不是憑空寫出他的書信。這些人是被聖靈感動「說出神的話來。」 「感動」 直譯為「被帶動」。「被帶動」希臘文的意思，試想一條船借著風力，在海上乘風破浪航行。聖經的寫成，聖靈是背後的真正力量。聖靈是神聖的作者。大衛、但以理和約翰都是人類作者。這就是為什麼聖經反覆使用的短語，例如「主說」、「主的話臨到」、「主曾說。」 耶利米書1章9節很清楚說：「於是耶和華伸手按我的口，對我說：我已將當說的話傳給你。」這是一個直接的聲稱，是神的默示。加拉太書1章11-12節：「弟兄們，我告訴你們，我素來所傳的福音不是出於人的意思。因為我不是從人領受的，也不是人教導我的，乃是從耶穌基督啟示來的。」保羅說他的信息不是來自人，而是來自神直接的啟示。

聖經的作者不是有一天心血來潮，決定坐下來寫聖經。保羅和摩西並沒有靠靈感來寫作，或者「氣勢正旺」像莎士比亞創作了多部戲劇、像約翰?葛里遜 (John Grisham) 寫了多本小說！聖經的作者是在聖靈力量的監督下寫作，以確保所寫字字句句的準確性。李德爾(Paul Little) 的書「你為何要信，中文版第34頁」 (Know Why You Believe) 提供以下有幫助的闡明：

我們必須了解一件重要的事，聖經的作者並不僅是一部寫字機器。神並不是把他們當作打字機上的鍵盤，把祂的信息打出來。人常漫畫化地把聖經的默示，看作是由神口授的，其實並不如此。很明顯，每一個作者都有他們自己的風格，耶利米的寫法和以賽亞的不一樣，約翰的和保羅的不一樣。神借著人性格的助益性來工作，並且引導和管制他們，使他們寫出祂所要寫的。(翻譯：詹正義、區秀芳；福音證主協會出版)

無論我們對聖經的看法如何，先讓聖經本身向我們說明它是一本怎麼樣的書。聖經聲稱它的一字一句都是神的話語。聖經從未偽稱它是一本「普通的書。」

「光靠聲稱並不能證明聖經是神所默示。就算聖經聲稱它是來自神的默示，又怎麼樣？」說得對！我可以宣稱自己是某某高爾夫球好手，但是，這並不意味著我可以一桿打出只有兩英尺距離來進洞的成績。這不僅僅是靠聲稱，而是有什麼憑證支持它。這引申到聖經的可信度。

聖經的可信度

讓我們以兩個標題來思考聖經的可信度。首先，流傳的準確性。歸根結底，每個人都曉得聖經是寫於2,000至3,500年前，而且所有人都同意我們找不到聖經的任何原始手抄本。怎麼知道我們所閱讀的，藉人手記錄的聖經，其原文無誤？猶太人在抄寫舊約時是非常嚴謹的，務求達到絕對正確無誤。當猶太人抄寫手稿，他們清點字母的總數，並計算出整卷書正中間的字母。一旦文士抄完整卷書後，如果發現書卷新抄本正中間的字母與舊抄本的不同，新抄的整卷書就會被視為有錯誤，要完全毀掉。文士甚至計算不同的字母，在比對手抄本時，不只校對每個單詞，還核對每個字母。這就是為什麼現存的舊約手抄本內容實質上都是完全一樣的。

如果將完整和不完整的手抄本一起計算，舊約有14,000本各種語言的手抄本，新約手抄本則超過24,000本。聖經是迄今世上有最佳驗證的古書。聖經是有史以來，比任何古書有更多、更早期和更精確的手抄本。

其次，聖經史實的準確性，讓人感到驚嘆。大致上，我們可以說，歷史學家的考古研究往往印證了聖經中每個主要事迹的聲稱。多年來，批評者認為聖經中的本丟?彼拉多是虛構人物。然而考古學家在該撒利亞發現了一塊刻有本丟?彼拉多名字的石碑。聖經提到一個名叫赫人的民族，批評聖經的人都把他們視為虛構的民族。可是，現今的學者發現赫人帝國曾經強盛一時，它的疆土就是現在的土耳其。評論聖經的人有太多地方是錯誤的。他們聲稱從來沒有一個叫伯沙撒的統治者。他們否認撒珥根王的存在。在這兩件事上，他們都是錯誤的。一些激進的學者甚至說聖經記載的大衛是一個神話人物，從來沒有大衛王在世上出現過。他們這樣批評，是因為他們無法找到任何與大衛有關的同期證據。但幾年前，一群考古學家在以色列北部一個叫做但城(Tel Dan)的土丘發現了一塊上面刻有「大衛之家」字樣的石碑，「大衛之家」就是聖經中所指的大衛王國。在查爾斯?寇爾森(Chuck Colson)的書《信仰(The Faith)》第51頁，他做以下的總結：

20世紀50年代末以來，已被考古家發現證實與聖經史實有關的遺址多達25,000處；至今，人們仍然無法證明聖經是虛假的。古今中外，沒有發現比聖經更精確的宗教文獻。

寇爾森在該書的第52頁，說：「英國偉大的歷史學家及受歡迎的作者保羅·約翰遜(Paul Johnson) 表示，面對未來考古學家會有的新發現，誰將心存畏懼呢？應該是那些懷疑聖經的人，而不是相信聖經的人。」

關於歷史學家和考古家的發現證實了聖經記載的事實，我們可以列舉數百個例子。請大家明白，我不是爭辯考古家「證明」了聖經的真實性，而是說：如果聖經是真實的，那麼，考古家的發現將有助於確認聖經的史實。

聖經能經得起最仔細的審查，我們無需恐懼，真金不怕火煉。聖經在任何公平的驗證下都無損它的可信度。

聖經的一貫性

奠定聖經的內在一貫性，有兩個重要證據。首先，預言應驗，歷史為證。有人曾經計算過，全部聖經有四分之一的內容是屬於預言。全部聖經有六十六卷經書，記載了關於人物、地點、王國、戰爭和國家的數百個特定預言。但最偉大的預言莫過於有關耶穌基督的一切。舊約包含超過100個有關基督的預言，論及祂的出生地、出生方式、祂的族譜，祂的服事，祂的受死和祂復活的奇迹。這些預言都是寫於耶穌基督降生前的400至1,500年間。然而，先知對耶穌基督的每個預言都一一應驗。根據數學家董彼得(Peter Stoner) 的計算，在任何人身上有8個預言應驗都是不可能的事，它的或然率是1∕1017。想象一下，如果有人用數之不盡的銀幣鋪滿整個德州，所堆積的銀幣深達二英尺的厚度，然後將其中一枚銀幣畫上記號，將有記號的那枚銀幣隨意埋在德州內任何一處地方，找一個自願者將他的眼睛蒙上，讓他找出這枚有記號的銀幣。他第一次就找到這枚有記號的銀幣的或然率，與8個預言應驗在一個人身上的或然率是相同的。然而，應驗在基督身上的預言超過了100個！（您可以在線閱讀董彼得的書。）

其次，聖經有驚人的合一性。我們習慣把聖經視為一本書，但它實際包含了66卷經書，借著40位作者，以三種不同的語言，歷時超過1,500年寫成。然而聖經是一本書，因為從創世記到啟示錄，當中的主題都是合一，前後呼應的。

我們如何解釋聖經的合一性呢？舊約是論到基督的降世，福音書是記載基督在世上的行蹤與服事，使徒行傳是講基督福音的廣傳，使徒的書信是談到基督的身體(即教會)，啟示錄是預言基督的再來。耶穌基督就是聖經的主題。它的內容是多元中有合一，讓人感到驚嘆，這也是聖經的超自然起源明證之一。

聖經的確定性

說了這麼多，我們怎能肯定聖經是神的話語？讓我們思想另一種證據：改變生命的證據。歷史告訴我們，聖經無論在什麼地方被廣傳，聽道的人都得著永遠改變的生命。福音將人們從崇拜魔鬼、自相殘殺和戰爭的景況，轉變為尊重生命和重建人類尊嚴的社會，形成完全不同的文化。如果你不相信我所說的，你可以問任何一位宣教士，他們會告訴你，福音是如何改變人的生命。我聽過巴拉圭人以瓜拉尼語讚美神。我親眼看到海地的年輕人來信基督之後，就從巫術和魔鬼崇拜的捆綁中釋放出來，得自由。

我曾經在幾間俄羅斯教會與一群因信仰遭受共產黨員迫害的信徒一起崇拜。我也曾在尼泊爾的一個教會遇見一些改信基督的印度教徒。我亦曉得在中國的許多信徒們不惜犧牲一切，為要跟隨基督。我曾在耶路撒冷與為數近500名的基督徒一同聚會，當中有許多是相信彌賽亞的猶太人。聖經所傳之處，福音徹底改變了人心、生命、家庭、城市、文化，甚至整個國家。

艾恩賽與疑神論者

你可以質疑聖經，但你不能否認聖經能夠改變人心。艾恩賽(Harry Ironside) 在他的事工初期是與弟兄會一起事奉，他是住在舊金山灣區。一天晚上，當他來到市場街角落與格蘭特大道的地方，那裡有一群救世軍的工作人員正舉行聚會。當他們知道他是艾恩賽時，就邀請他分享得救見證。於是，他分享神如何借著主耶穌的受死和死後身體復活的大能，賜他新生命。

當艾恩賽在說話時，他注意到在人群的旁邊，有一個衣冠楚楚的男士從口袋裡取出一張卡片，在卡片上面寫了一些東西。艾恩賽說完見證后，那位男士上前來，彬彬有禮地向他脫帽致意，並且遞上名片。卡片的上面有他的名字，艾恩賽馬上認出這個人是早期社會主義者之一，他是出了名的在授課時鼓吹社會主義並且反對基督教的人。當艾恩賽翻過卡片的另一面，讀上面寫的字：「先生，我挑戰你於下個禮拜日(下午四點鐘)在科學館演講廳與我進行一場 《疑神論與基督信仰對比》的辯論。我將支付一切費用。」

艾恩賽大聲重讀卡片，然後他大概是這樣的回答， 「我對這個挑戰很感興趣。我樂意在有條件的情況下，接受這場辯論的安排：為了證明這位先生所提出的議題是值得辯論，他必須答應在下個禮拜日帶同兩個人到演講廳。這兩個人要證明疑神論能夠改變他們的生命和建立真正的品格。等一會兒，我會提出他們需要符合的條件。」

兩位見證人

艾恩賽繼續說：「首先，這位先生必須答應帶一個曾經生活潦倒，現在是相信疑神論的男士到演講廳。至於他是犯了什麼罪，是酒鬼、是作姦犯科，以致他的一生被毀，被社會遺棄，這方面我沒有特定的要求。而我對這位男士的唯一條件是，他多年來一直受到惡習的困擾而無法自拔。後來，他在某種情況下參加了這位先生的聚會。在聚會上，他聽到這位先生如何吹捧疑神論，並且譴責聖經的失實。當他聽完這位先生的演說后，他的內心很受激勵。當他走出會場時，說：『從今往後，我也是一個疑神論者！』這特別的哲學思想將他潛移默化，在他的生命里有了新力量。以往他是貪戀罪，如今他是恨惡罪；現在他的理想人生就是公義和良善。現在他是一個新造的人，人生有了意義和價值，是社會的棟樑，都是因為他是一個疑神論者所致。」

「其次，我要求我的對手也答應帶一位相信疑神論的女士到演講廳。這位女士曾經是一個貧窮、無望、被棄絕、被邪情私慾所困、失去人生方向、被罪摧毀一生的人。因為她參加了這位先生的聚會，在會上，這位先生滔滔不絕地發表他的疑神論，並且嘲諷聖經是虛構的。當她聽著，內心的盼望就油然而生，她說：『我正需要這套論說，救我脫離罪的捆綁！』她遵循這位先生的教導，成為一個聰明的疑神論者或者不信宗教的人。她厭惡以往墮落靡爛的生活。她遠離罪孽的網羅；今天，她洗心革面，重新做人，贏得社會的敬重，過著一個正派、賢惠、快樂的生活，全因為她是一個疑神論者。」

活生生的見證

艾恩賽對那位遞上卡片，挑戰他辯論的先生，說：「如果你答應帶這兩個見證疑神論能改變生命的人來，我必承諾於下個禮拜日（下午四點鐘）在科學館演講廳與你見面。那日，我會帶著至少100位基督徒來，他們有男、有女。正如我先前所描寫的境況，這些人以前被罪惡捆綁多年。然而，借著他們相信的福音，就是你所譏諷的福音，這福音為他們帶來榮耀的救贖。在論壇上，我與這群信徒一同見證耶穌基督的救贖大能，以及聖經真理現今的明證。」

艾恩賽博士然後轉身問救世軍隊長：「隊長，你可以派多少人與我一起參加這場辯論會？」她熱情地大聲說：「單單這一個軍團，我們可以至少派40人與你同去，我們為你安排一個銅管樂隊帶領入會場！」

艾恩賽博士回答：「很好。」他接著說：「先生，我將在不同的佈道機構、福音堂和城市的福音派教會找60位信徒與我同去，這應該不會有任何困難。所以，你要答應帶兩個符合我剛才提出條件的見證人與你一同來。到時，在銅管樂隊演奏《基督精兵前進歌》的帶領下，我的隊伍步操入場。我將走在前頭，隨時與你辯論。」

顯然，那位挑戰艾恩賽的人有點幽默感，因為他苦笑了一下，自嘲的擺擺手，好像在說「門都沒有！」然後側身用肩膀擠過人群離去，旁觀的人們為艾恩賽和其他人鼓掌起來。

你仍需要做決定

正如艾恩賽所說的疑神論者一樣，有人不信聖經是真實的，也有人卻堅信它是真的。但聖經仍是最暢銷的書。

聖經不斷受到質疑、誹謗和宰割，但它的地位和影響力仍然是屹立不搖，毫無疑問這是超自然的恩典。獨裁者要消除聖經、懷疑聖經的人說它是虛構的；越多的攔阻，越激發起更多人閱讀聖經。聖經每年的印刷量超過萬萬本。十八世紀的人文主義者伏爾泰(Voltaire）在法國大革命時，用他鋒利的筆專門著書攻擊聖經；他又誇口說百年以後，沒有人會讀聖經，沒有人來閱讀聖經。當他死後，他的家被拍賣了，由法國聖經公會購得。正如一位牧師說的，聖經的喪鐘響過千萬次，護柩者都聚集了，可是聖經仍然經得起考驗，生存了下來（《信仰The Faith》,55-56頁）。

聖經是神的話語嗎？我不能給你「證明」。你仍需要自己做決定。但是，如果你有疑問，我鼓勵你讀聖經，研究它的聲稱，細看它的內容，並驗證它的事實。這些步驟我已經做過了，對聖經有懷疑的人，我也讀過他們的聲言。至於我和我家，我們必堅信聖經是神的話語。

我告訴你，聖經面對最嚴峻的考驗和審查，它仍然屹立不搖，因為它確實是神的話語。這就是為什麼二千年後它仍然是世界上最暢銷的書。沒有其他書籍像聖經一樣包含救贖的計劃。沒有其他書籍能告訴你怎樣可以有永生，進天國。

有聖經告訴我

有一個主日，當我講完道后，有位小女孩將一些紙張塞進我的手裡。她說，她寫了一些東西送給我作禮物。後來，我打開一看，原來是一本手寫的小書，叫做《神真的愛我們》。在書的第一頁，她畫了太陽照耀著一個十字架與一顆心。標題寫著「神愛我們！」

書的第二頁畫了一個小女孩在跪拜十字架上的耶穌。她告訴耶穌，她愛祂。最後一頁畫了十字架上的耶穌並寫著「神確實為我而死！」她從哪裡學到這樣的真理？我想到了答案。許多年前，大多數人都會唱一首歌，是這樣寫的：

耶穌愛我，我知道；已有聖經告訴我。
凡小孩子，主牧養；我雖軟弱，主剛強。
主耶穌愛我，主耶穌愛我。
主耶穌愛我，有聖經告訴我。

的確是如此。感謝神所賜的聖經，因為沒有聖經，我們便永遠不認識耶穌。如果沒有耶穌，我們便永遠得不到救恩。但聖經是真實的，它是神的話語。如果你還有疑問，我鼓勵你自己讀聖經。當你這樣做，你會發現世上最奇妙的真理 —— 主耶穌愛我，有聖經告訴我。

問題思考

1. 稱聖經是「神的話語」，有什麼意義？
2. 你如何向別人闡明聖經無誤的定義？
3. 聖經有哪那些「憑證」對你是很重要的？
4. 因著聖經里的信息，你的生命有什麼改變？為什麼有些人的生命完全沒有被改變？
5. 聖經是神所「默示」的，有什麼意義？要了解聖經默示的觀念，為什麼很重要呢？
6. 就聖經和耶穌基督已應驗的預言，我們得到的教導是什麼？

經文默想

詩篇19章7至14節
提摩太後書3章16節
啟示錄22章18至19節