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活著的意義——問道/第二十章

作者：weitongzhou 於 2016-9-2 15:58 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:問道|通用分類:原創文學

關鍵詞：釋迦牟尼, 現實生活, 雙手交叉, 小孩子, 大拇指

第二十章後記

我窮盡畢生修鍊所要達成的境界是在毫無覺察的情況下顯現出來的。2016年7月21日，午休時，我剛進入恍惚狀態不久，同事小李突然和我說話。我忽的覺醒過來，看了看時間，離正常覺醒還有十五分鐘。於是我問她什麼事情？她說看到我雙手交叉，手指相扣，大拇指指尖相對緩慢旋轉，便以為我沒睡，於是和我說話。我非常震撼，雖然我不知道這個動作何時開始的，但我意識到這個內在的動作代表法印，只是沒有想到它來的如此之快！更不知道它何時啟動的。

無論修鍊過程中還是現實生活中我從沒有做過這種動作。我對各種修鍊的手法（手勢）根本不屑一看，總認為那是糊弄小孩子的把戲。原因可能在於人們總是人為的在釋迦牟尼胸部添加個萬字元當作法印的緣故，所以我對這種曲解產生了厭惡感。人們很少注意到釋迦牟尼盤坐時的手勢才是真正的法印。也許連釋迦也沒有注意到，他的法印是靜法印，是無法旋轉的。所以，後人為趨奉佛祖才在他胸前添加了萬字動法印。不是前人意淫了我，就是我意淫了你們，端看你的悟性如何了。

發現法印初轉次日，我在網路新聞上看到邢台地方的水患導致百姓慘遭生靈塗炭后，我久久不能平息心中的怒火。並迅速在某章節中續寫了幾段治水理論后，催動念力並轉動法印試圖將這兩天的降雨量減少，並控制風速在三級以下。說實話也有點私心，擔心由於雨量過大房后的大樹再次有倒下的危險。這個念力我無法斷定到底起沒起作用。也許是巧合，23日並沒有按照天氣預報所說的降雨，24日晚間由預報的暴雨改為中雨或是陣雨。但本來預報沒雨的25日突然預報有中雨了。當25日晚6點時，我再次催動念力並轉動法印想讓晚間的中雨或陣雨改為小雨，或讓雨降到沙漠去。我也沒有任何把握能成功，反正我的內心不想讓百姓再遭塗炭。7點多，妻子問我天上雲彩發紅會不會下雨，並說真奇怪了就在咱家頭頂上。我出去看了下，好像是發暗黃，或許是我們兩個視力不同的差異吧。我回答她，誰知道呢！

我在充滿不安的期盼中等待著，這是我發現法印不知何時早已啟動后，第一次驗證它的能量，或許我有點痴人說夢。第二天早晨陽光明媚，但我感覺兩個屁股蛋很痛，兩腿發飄無力，總感覺隨時會支撐不住。這或許又是巧合，希望下一次仍然會有這種巧合出現。

7月27日晚8點10分左右，天氣異常悶熱，空氣好像凝固了一般。我坐在院中想著要是來場三四級的風該多好，望著院外的樹梢沒有絲毫起風的意思。於是我凝神轉動法印，意念放在玄牝之門上，令其三十分鐘內必須颳起一場維持一個小時左右的三四級風。8點15分看著絲毫沒有起風的意思，我再次催動念力並轉動法印。8點20分在絲毫沒有預警的情況下起風了，風力直達五級。這次我真的慌了，望著搖擺的大樹我想轉動法印將風力降下來，但幾次都沒能成功，並且下腹部像氣結一樣擰成一個疙瘩，十分鐘后右乳下側也形成了氣結疙瘩，我知道麻煩來了。這是我動用法印用於私念所嘗到的報應。9點20分風力自己降到了三級以下，但天空卻下起了雨滴。不久後下起了近一個小時的小雨。摸著依然隱隱作痛的右臀部和像鐵板一樣硬的小腹，我無語了。次日早起，后腰部也感覺到隱隱作痛，我知道這是為什麼。但為了體驗到底是巧合還是法印能量是否真的存在，這一切值得。

7月28日晚8點多，我再次催動念力並轉動法印，令天道將今晚的大雨、暴雨和陣雨轉化為小雨或將雨下到沙漠去。不久后當我躺下準備睡覺時，悶熱的空氣使我汗流浹背，我試著催動念力颳起一次三級以下的風，但幾次未能成功。於是我將念力轉為為自己的體表提高兩度體溫，以適應環境的悶熱。奇怪了，沒有絲毫的反應！我尋思著為什麼？突然我好像明白了什麼，於是我催動念力並轉動法印，令周身血液循環速度加快，然後提高兩度體表溫度以適應周圍悶熱的環境。在第二遍念力過後，我明顯感覺到了體內騷動起來。血液循環速度的加快，促進了細胞能量。我也明顯感覺到頭部有些悶熱，摸了摸額頭，涼涼的，還好我只提高了兩度體表溫度。

如果你用念力僅僅尋求目的，結果並不樂觀。因為內在得到指令后，需要前因來促成目的，這是一個緩慢的轉化過程。但若你給了目的，又給了某種因素來促成目的，將變得快捷些。這和催眠術有著異曲同工之妙。

2016年8月13日中午休息時，當我疊指進入練功狀態后不久，感覺身體在不斷的振動著。隨後「噗」的一聲從後腦頂部傳出來，感覺是能量氣體衝破頭頂百會玄關。其聲很大，並感覺全身為之一震，玄牝處頓顯紫光縈繞，綿綿不絕。數日後在進入練功狀態后不久，感覺左腿肌肉振動的頻率非常之高，每秒鐘達三、四次，這股振動的感覺首先由大腿緩慢延至小腿至腳，又由腳、小腿往複到大腿。這種連續的振動直到收功后才消失。同時，右腿也有明顯的振動感，但沒有左腿強烈。這種高頻率的振動是能量傳遞並打通血脈的象徵，當這一情況出現時，你只需將意識放在玄牝之門上，並感覺著那振動帶給你的美妙快感即可。

修鍊者身體能量衝破玄關時，並不是一次所有玄關都在同時沖關成功的。就我個人來說，第一次衝破玄牝距今有四、五年之久，只是最近比較頻繁而已，這隻能說明我修鍊的方法是準確的、可行的。然而如果你去請教其他修鍊法的大師們恐怕沒人敢告訴你關於沖關的具體感受，原因你知道的。

在研習哲學辯證觀后，我感覺道家煉丹築鼎的修鍊本身就存在問題，放著已經有的神（靈魂）不修，反而另立它神修之，是何道理？由此也有理由斷定黃庭經並非李耳所著，乃後人杜撰而來。佛家也存在一定的誤區，這誤區絕不是釋迦牟尼有意留下的。因為釋迦牟尼本身並沒有著書立傳，所謂經卷全是後人根據記憶編著的，這就有可能杜撰上去某些自己的意願，或是剔除了某些有價值的資訊。一部金剛經到底想表達什麼？恐怕一人一個說法。佛家講參悟，到底如何參悟？今人恐沒有人能回答出來！最多一句要用心參悟！這句話聽起來很有道理，但要細問恐又讓大師們頭痛。我一直在思量著是否說出來，這就像一層窗戶紙，一捅就破。說出來好像你也懂似的，只是你還沒說。事情哪有那麼簡單，即使我說出來，你不按我的指引去修鍊，我到要看看你如何跳出三界輪迴之苦。佛家講禪修，即所謂四禪八定。四禪八定又為哪般？為的是空，為的是色。空即是色，色即是空，當做何解？當你修鍊到三清合一時，你就會明白空色即是恍惚狀態。在這種狀態下才能真正的參悟禪機。也不要以為明白了空色你就可以繼續參禪打坐了，四禪八定你做得到嗎？四禪八定是維持佛家空色境界的基礎。你看那部佛經沒有寫到魔像，你就會明白連佛祖的定力都很難維持空色境界，難道你比佛祖的定力還高嗎？

說完中國的再說國外的，弗洛伊德開啟了心理學大門，但也挖了個坑，幾乎使後人無法逾越。好在有個米爾頓·艾瑞克森老先生，雖然連他自己也無法說出自己的理論依據，但我還是要向這位老先生致敬。沒有他，心理學就走進了死胡同。我研究過米爾頓的完整案例，起先，想在其中找到有價值的資訊，但真的沒找到。在後來的NLP學習中，我突然參悟出米爾頓的最高境界在於利用外在與內在的通用肢體語言，催化了內外的協調一致性。至於其它言辭是否起作用，鬼才知道。因為內在與外在除肢體通用語言，其餘的溝通我們很難弄的清清楚楚，這和解夢沒有任何區別。試問你能否把一個夢解釋的清清楚楚？夢境就是溝通內外的橋樑。

還有一點催眠愛好者要非常警惕，催眠的效果往往產生於半恍惚狀態，而不是深度狀態。半恍惚狀態就是一種內外參半的境界，或說是臨界點。此時，內在與外在尚存語言的溝通能力，但溝通變得遲鈍。之所以遲鈍，全因訊息轉化不是直接的，大腦的邏輯語言要通過一幅幅動態畫面傳達給內在，所以在半恍惚及恍惚狀態下行動變得異常遲鈍和呆板。

關於催眠與NLP中的情景置換模式需要注意，環境是否會對他人造成隱蔽的影響。比如，你讓個案置身於一個悶熱的高溫環境，看著他汗流浹背的狼狽相，貌似很可笑。然後你又將其置身於海邊，告訴他會感覺到一陣子涼風吹過來。個案當時感覺是涼快了下來，可你是否注意到，剛剛個案處在一個悶熱的環境，因環境影響個案的汗毛孔完全打開了，你又突然將個案置身於另一個相反的環境，涼風是否會進入汗毛孔而最終納於體內呢？這一影響誰又會知道在什麼時間發作呢？

NLP也存在某種誤區，但那些愛好者們一直不斷嘗試的開發精神一直激勵著我，各種模式的開發與利用使我看到了希望。在這種動力的驅使下，使我不斷的組合、分解、在整合可利用的任何有用資訊，並成功開創出一條問道之路。

在這裡也要特別感謝台灣NLP愛好者們，沒有你們對國外各種催眠和NLP等著作進行翻譯及出版工作，我能不能成功問道還真是個未知數。英語對我來說需要分解成獨立的字母，我才識得。至於為何，應該是我這個人懂得感恩回報吧，老師怎麼傳授給我，我也當禮物還給了老師。

長久以來，我一直有一個特別的感覺，好像我所遇到的一切都是事先安排好了似的！當我困惑時，希望便悄然而至，當我信心滿滿時，總會存在某種失落感。在我三十幾歲時，無數人建議我做生意，但也總被這樣或那樣的事情阻擾，我也一直都在問自己為什麼？但始終沒能得出一個滿意的答案。多少次深夜我從夢中驚醒，雙眼浸滿淚水並捫心自問，別人都說你聰明，你是真聰明還是假聰明？怎麼活的這麼累，活得總是將將可度溫飽？答案到今天似乎才明朗起了。

本書中的練習方法也很接近鍊金術的最高境界——翡翠石板中的資訊——光與能量振動所帶來的內外和諧狀態。所以當你看到此書中訓練方法時，總有似這又似那的感覺。事實上，我融合了世界上幾乎所有已知修鍊方法，經過融合、分解再融合，達到一個比較理想的修鍊方法的。當我用疊指法很快進入半恍惚狀態，並將意識放在玄牝之門時，感覺身體被白光充滿，一股連著一股的振動感衝擊著身體各部，感覺身體有時收縮，有時擴張，有時感覺全身震顫，種種感覺都是內外和諧統一的表現，也是體內能量連綿不斷進行傳遞的體現。進入半恍惚和恍惚狀態的美妙感覺不知勝過肉體喜悅的多少萬倍。

人的一生，喜怒哀樂，辛酸苦辣我幾乎都嘗盡了，也幾乎沒有我沒吃過的苦。心裡的，身體的，所有的痛苦必須源於有意義的追求才能促進你成長。近二十年來，除了家人和同事，我幾乎是在孤獨中度過。問道，說起來簡單，做起來難，即使耗盡你畢生精力，若沒有可行方法簡直難於上青天。問道過程中為了剔除無用的資訊，我的腰椎發生病變，痛的只要彎下腰去，雙手必須抓到支撐物才能站起來。為了不中斷微薄的家庭收入，我從未修過一天假，也從未就過醫，因為我知道那病醫生治不了，只有我自己才能調整過來。好在那時我啟用了翡翠石板中介紹的白光進行治療，總算勉強支撐了過來，雖然時間長了點，但很值得！

當你修鍊到用疊指法輕易就能進入恍惚狀態后，你有兩種修鍊方法可用。一是繼續按照第十八章中的指引修鍊；另一個是用疊指法進入恍惚狀態后將意識放在玄牝之門，讓內在自行啟動修鍊。這兩種方法其實是一種，只是將運作過程進行簡化了。無論那種修鍊方法，都需將飄忽的意識拉回到玄牝之門，當你將意識拉回后，飄忽的像也隨著消失了。在整個練習過程中，你可能需要無數次將意識拉回到玄牝之門，但這並不會影響你修鍊的效果。所以對於前幾章中的修鍊要做到勤而又勤，要使它達到內在與外在的通用肢體語言的效果。

關於如何啟動念力，我前面已經無意中介紹過了。就是通過幾個緩慢的深呼吸，使你進入恍惚狀態，並將意識放在玄牝之門上，然後將你想要表達的話，用內在（語言）聲音傳達於玄牝之門上。內在聲音是非口頭的形式，就像我們大腦里的回聲一樣。當你問自己某個問題時，是不是總有個聲音作出反應，那就是內在（語言）聲音。此時若藉助轉動法印作為催化的話，效果會更加理想。

如何轉動法印？這事我幾乎沒費思考就領會了。法印需要緩慢轉動，剛開始其運行一周正好是兩個深呼吸的時間。隨著練習的深化，呼吸變得越來越緩慢，直至做到有意識的引領轉動變成無意識的自行轉動。此時若與念力同時運作的話，其效果可想而知。

當你使用念力進入恍惚狀態時，實際上是處於半恍惚狀態。一旦進入深度恍惚狀態，根本無法使用念力了。因為你的大腦處於停歇狀態，念力又從何而生呢？

深度恍惚狀態只適合於後期的修鍊，讓內在完全自主的沿著沉浸模式自行修鍊。

一旦你修鍊到達某一層次，我希望你從頭到尾細細品味我書中所有的內容，你會發現隨著層次的遞增，你的理解也將有所不同。在本書中我不光指引了你修鍊的方法，而且我也給予了你思考的模式。我希望你能從我的邏輯思維模式中找到或領悟到更高的屬於你自己的思維模式。如果我告訴你某種思維模式的話，你只能限於知道或了解的層次。知道與領悟之間的區別很大，知道並不屬於你自己，也並不一定會納入你內在的層次。而領悟卻不同，它的能量將是直達內在，使你可以做到一以貫之，一通百通的境界。

今我施道，絕不敢有半點隱瞞，全因自我問道以來所受的苦難只有我自己才能體會是何等艱辛！