活著的意義——問道/第十七章

第十七章 煉化三清

常聞一氣化三清，遍閱宗史，眾說紛紜，莫衷一是。今我觀三清，乃道化之三身：一身為上清，為陽，為神，為日；二身為中清，為火，為魂，為魄；三身為下清，為陰，為水，為根。道之三身合而為一，大道乃成。三身中上清損者，形如牲畜；中清損者，上清亡佚，形如樹木；下清損者，上清、中清具亡佚，形如沙塵。

三清對應人體部位為，上清對應頭頂泥丸宮部位，泥丸宮乃通天道之玄門。中清對應胸口膻中部位，膻中乃魂魄之所。下清對應的是尾閭部位，人之無尾乃人無始有終之意，該部為人靈力之源泉。下清與中清之間有兩宮，下宮為生殖宮，主精為水。上宮為丹田，主氣為風。中清與上清之間也有兩宮，下宮為喉，為虛谷，主經脈。上宮為兩眼間，印堂略下，主玄鏡，穀神之道，此宮向內可觀周身血脈，向外可觀十方世界。

若想三清合一修成大道，採用佛、道兩家的周天法也可，但我觀世間，靠周天法修成大道者寥寥數人而已。糾其因由，秘法未傳或傳之有偏頗或未能領悟真諦。我修道佛周天法時，周身震動猶如電閃雷鳴，未敢再練，恐稍有閃失走火入魔。世多有扣火修鍊者，不見一人成正果，非法不行，而是法存偏頗，燃己之能量而無補充，其人必損。凡扣火者初修精力旺盛，似神可游九天，但不久能量損耗，神如死灰，形如枯木。多數者半路棄之，不信者可遍訪周邊扣火者，一觀便知。

關於修鍊者雙盤打坐也存在一定誤區，人若兩腿雙盤久之必血脈不通，血脈受阻何談修鍊。傳釋迦牟尼在菩提樹下證道七天或四十九天，可否認為他雙盤打坐七天或四十九天呢？答案肯定不是！否則釋迦牟尼雙腿就廢了。有人說他是佛，不要拿佛與人相提並論，可有一點您疏忽了，他在證得大道之前還是人，所以可以推定釋迦牟尼在證道時並不是雙盤打坐。修鍊者也無需特殊坐姿、站姿或卧姿，只要血脈暢通即好。

無論你修鍊的是多麼神秘、高深的功法，也無外乎是在修三清，如果連這個都弄不明白，正所謂『知其然不知所以然』，其功又能修到哪裡去呢！凡修鍊必先練氣，這是基本功。氣脈順暢之後則需吸取外界能量，再將外界能量與自身能量合二為一，以通貫三清，繼而三清合一。人吸取外界能量的法門有兩處：一曰，泥丸；二曰，尾閭。此二處皆為玄門，尾閭玄門能量只進不出，為吸取宇宙精華場所；泥丸玄門能量可進可出，此門為清凈之所，故不可納火，凡納火者無不頭脹欲裂，繼而瘋癲。凡拙火和氣功修鍊者往往在此門栽了跟頭甚至失去本性。但此門又是不可不修之所，故拙火和氣功修鍊者們將此門作為最後一道修鍊關口，稱為沖關。衝出此關，大道成亦，沖不出此關，身心俱廢。因此許多修鍊者修到此關時，往往棄而不沖，做個地上散仙終了一生。

事實上，真正可以修鍊到沖關地步的人寥寥無幾，更何況沖關成功的了。凡沖關者無不找一僻靜場所，備足食物和水，歷經數十天或數月苦修。沖關者為何要找一僻靜場所呢？不要說那是免得世人打擾，那是自欺欺人的說詞。凡修鍊者都明白，氣息沉穩冗長之後可避外界雜擾，況且沖關的過程極短，往往是在一吸一呼間完成的。在我看來，這些人每次閉關都在一次次試探著沖關，每次均深入一點點，稍有不妥立即回撤。如此一來將一個極簡單的過程複雜化了，也就出現了歷經數十天的苦沖。他們每一次試探著沖關，自身能量也隨之損耗，到最後不得不開關到塵世繼續修鍊補充自身能量。因此他們開關後到下一次閉關要經歷很長時間。有人問了，你是否閉過關，不然你怎麼知道這些？答：我連周天都不敢依此方法打通，何談閉關。況且我所知一切全部來源於書籍及內在心靈，在沒有絕對安全保證下誰又會冒此風險。假使有老師指引，這種沖關方法也不可行。試想，老師都未衝破此關，卻教徒弟如何衝破此關，可信度如何呢！這裡沒有成功案例介紹，因為衝破此關的人隨即返歸大道，人間的事不在是他的事。若說沖關前留下了什麼話語，其可信度也不高，是因其沖關時到底調整到何種沖關狀態及方法，是我們所不知道的。由此也可以看出，那些鼓吹念幾段咒語、經文即可成仙得道的人是多麼可笑了。在這裡我決不是譏笑那些真正修鍊者們，而是笑那些不動腦子異想天開的人。整天做著白日夢，夢想著神力有一天會加持到自己頭上，不付出，那裡會有回報。

那麼，是不是還有其他可以代替這種沖關的方法呢？這也是我一直在思考和研究的問題。路雖然在腳下，但要依心而行！說實話，找出一條新路比前人挖掘並不斷加固的路要困難的多。每一步都需要進行嘗試和不斷完善，一步、兩步、三四步，當你所走的腳步多了時，回過頭來你就會發現路已經形成了。我從自己所知道的各種修鍊方法中尋找出可用的資源，並試著將他們打碎重組，一種、兩種、三四種，當所有方法不行時，我又將這些方法打碎重組。慢慢地，我似乎看到了奇迹，玄牝之門突然打開了，我見到了不一樣的事物，有山、有水、有花草樹木，還有我自己的本相。不管該事物離我有多遠，其清晰的脈絡和色彩比雙眼所見的事物要清楚、明朗、真實的多，其玄妙之處根本是語言所無法形容和表達的。在玄牝之門最初打開時，內識在此地被紫色的光盈盈纏繞，內中不時夾雜著藍色的光芒，二者相互纏繞、交替。隨之功力的不斷精進，玄牝之門亦可隨時打開，甚至將所想事物投射到其中，看它如何變換。至於說神鬼之類的東西，我還真未曾在這裡見到過，因此我也曾懷疑我打開的到底是不是玄牝之門。這和許多人談論的第三眼實際上是一個性質，但我真的懷疑這到底是自己的想象還是玄牝之鏡。之所以又稱它為鏡，是因為它像一塊明亮透徹的窗口，不同於窗戶的地方在於你並不是透過窗口向外看，而是事務直接展現在這裡，你還可以感覺到它的通透性。於是我不得不重翻道德經以及黃老之術，甚至佛教相關經典。結果並不樂觀，除去基本符合道德經關於玄牝的介紹外，和其他經典比較，總有點似是而非的感覺。我也諮詢過網路神壇上那些所謂開了天眼的大師，結論是那些所謂的大師根本就是在自娛自樂，欺世盜名。最終我還是相信自己的判斷是對的，因為那些所謂的經典基本上是後人續寫或杜撰的。那些寫書的人到底修鍊到了何種程度無一準確記載，全是玄而又玄的產物。

當路走不通時，何不換條路走，換條路總比無路可走要好的多。在這種信念影響下，我不斷的嘗試著開創新路。當然我不建議您這麼做，我希望您在安全狀態下進行嘗試，而不能像我做這種完全陌生的突破。不是我比你強大多少，而是我在這方面有幾十年失敗的經驗教訓，無論在多麼險惡的狀態下，我都事先為自己畫上底線，以確保可以全身而退。這種能力的獲得不是天生具有的，它需要歷經幾年、幾十年失敗與挫折經驗造就成的。自小我就慘遭命運的折磨，雙腿、雙臂都在年幼時摔斷過，也曾經幾度欲命喪黃泉。三十歲時曾遇到過一位相學大師，我問他：緣何我的命運如此駁雜多端？難道就沒人比我命苦嗎？假若這命換做別人又當如何？這位大師連連苦笑搖頭，只回答了我一句：「這就是命啊！換做別人早就沒命可言了」！事實上從那時候起我就立誓要與命運做抗爭。當時，我完全相信那位大師的話，因為他是在我遊玩的時候偶然遇到的，也沒有收錢的意思，更沒有說些虛詞誑語。我三十歲之前的生活是不正常的，只是從沒有意識到過，總以為別人也是那樣。不正常的生活並不是說我患有精神病，而是生活中到處充滿不可思議的怪象。我一直以為那些都是正常現象，直到二十九歲下半年與人聊天時，無意中聊及我的生活，突然感覺到哪裡有些不對勁。截止到當時，我家庭的所有積蓄不超兩千元，而我一個月的工資就將近一千元。那時只要我的家庭收入超過兩千元，就會出現這樣或那樣的事情將錢花出去。怎麼會這樣？我思考著，肯定是那裡出現了問題？在我意識到這個問題后，情況慢慢地好轉了起來。我發現自己並沒有做什麼改變的事，只是意識到該問題后，癥結就漸漸自動化解了。這件事讓我發現了『意識』的力量。

當你意識到了一件事情，它就將自行改變。無論它改變的方向如何，結果決不是按照它原來的計劃行進，這是多年來我發現的秘密。每當我意識到一件麻煩事，我就往最壞的方面考慮，結果總是出乎意料，事情總會出現轉機。我不知道在你的生活中是不是也有這種現象，但我相信天道的法則對你我都是公平的。

為何要談到意識？事實上我想讓你充分認識到意識的力量。意識分為兩種，一是外在意識，即，腦思維；二是內在意識，即，靈魂。單單一個外在意識就如此厲害，真不曉得我們的內在意識強大到何種地步。經常看到某某大師吹噓自己多麼多麼厲害，可以用意念知道他人的想法或移動物體。每當看到這裡我就想知道他是怎麼做到的？答案很快就出來了——集中精神於某一點，你就會做到。但當我集中意念時什麼也沒有做到，而且頭痛的厲害。我發現我不是被忽悠了，就是那裡出了問題。是不是集中的不是大腦精神，而是內在意念呢？於是我找了張紙，在紙上劃了一道線並將香煙頭部壓在線上，隨後我集中內在精神於玄牝之境上，試著將境中的香煙移動，當我睜開眼時，眼前一亮——再看看紙和香煙，紋絲未動。這並不排除內在意念擁有此力量，或許是我功力不夠或方法不對，或是我沒有這方面的潛質。但我確實感受到過內在念力的作用，但我又不能說出來，免得淪為笑談。

內在念力只能用在正道上，而不是證明自己或作為炫耀的本錢。這是我對內在念力的最終認識，它能改變環境或某項事務的進展，但卻不能出於私利。而且我所教的修行之法更是如此，在我所指引你的這條修行大道上，你不會遇到各種妖魔鬼怪，那些邪祟之物根本無法靠近你，一旦試圖靠近必被修鍊之光撕成粒子狀態。

我所指引你的是如何擺脫生死輪迴之苦，如何返歸天道之法，並非什麼神通法力。試想老子李耳向世人展現了什麼神通法力嗎？或是釋迦牟尼在世時展示了什麼神通？據我所知什麼都沒有，如果你非要意淫釋迦牟尼展示了某某神通法力，那我也無話可說，還不如去對牛彈琴呢！據資料記載老子之後只有一人得道，便是莊子。莊周化蝶一夢便使其頓悟得道，況我輩不知比莊子頓悟出了多少倍的道理，然而我輩並沒有感覺成仙得道，這又是為什麼呢？難道我輩不如莊子，還是人們意淫了莊子？你去看看中國古代的神話人物，哪一個不是因為頓悟了一個道理而成神的，然而我也頓悟了許多道理，並將它們講給你們，但卻絲毫沒有成為神的感覺，這到底說明了什麼，讀者慢慢體會其中的奧秘吧。

一再著重講解意識的重要性，並敘說了很多貌不相干的東西，只為讓你能夠充分認識到，只有意識到了並使其深達靈魂深處才能充分體現出它的能量。意識的經常化或常態化就是外在溝通內在靈魂的橋樑。也只有如此才能使你在沒有外在意識的指引下調動內在靈魂的主動性與積極性。

凡修鍊無外乎分與合的練習，既然天地初始是一氣化三清，也就是分，那麼修鍊的第一步也應該是一氣化三清。關於三清的分與合，是我借鑒了古今中外所有修鍊法門或相關知識后融納貫通形成的，它可能象某一法門，又象另一法門，但其又會有本質上的不同。在這裡我要特別感謝全世界NLP神經語言程序學的所有學者們，受他們的思想和模式的啟發，我才完成整套修鍊過程。同時也感謝催眠大師米爾頓·艾瑞克森先生，我從他的著作中也學習了許多有價值的東西。雖然NLP神經語言程序學和催眠學至今也沒有找到屬於自己的理論框架，都是在摸索中前行，但在本書中，我已經給了你們一個完美的答案。

在2000年以前，NLP對我來說完全是陌生的，在我修鍊受阻或者說想找出一條真正的修鍊之路時偶然遇到的。當中國的修鍊方法對於我來說行不通時，我想在西方的鍊金術中找到點有價值的修鍊方法或資訊。雖然卻失望而歸，但因此我了解到了西方的心理學，在大量研讀弗洛伊德和榮格的心理學著作后，我沉默了。榮格最終又將心理學又歸於神話，這不能不說明心理學過於神秘莫測。為了更好的辨別事務的本質，我又先後拜讀了世界各國的哲學以及古希臘哲學家蘇格拉底的所有相關著作，並從其著作中了解到失落的亞特蘭提斯島文明，這使我又重新回歸到鍊金術的最高境界——翡翠石板的研究上，並由此結識了NLP神經語言程序學和催眠學。對我而言，所有的這一切好像都事先安排好了一樣，我從一個迷團轉向另一個迷團，我從中吸取著每一滴營養，為後來的修鍊之路打下了堅實牢靠的基礎。

最終，我以哲學的辯證角度將所有有價值的資訊整合在一起，並分組進行自我實踐，然後又從中取其精華融合成新的道路，在反覆實踐中最終發現了奧秘所在，就是本書接下來所介紹的修鍊方法及成果。我會毫無保留的將他們寫下了，因為先輩們歷經幾千年的實踐經驗毫無保留的給了我們。雖然其中有些偏差，但那不是他們有意留下的，他們受語言條件的束縛，他們已經做的夠好了。況且一旦你修鍊到了某個層次，你就會知道那根本是無法用語言來形容的，就像本書，廢話太多了一樣。既然如此，我又有什麼可保留的呢！

本章中的練習甚至前面的練習都有可能會使你的身體在修鍊過程當中出現不同的振動效應，或是感覺大腦「哄」的一聲鳴響，或是眼前突然被光籠罩，或是突感莊嚴肅穆，請注意這是你開功的表現，不是不良反應。修鍊我所指引給你的功法不會見魔，非要說有魔的話，也是你心中之魔。魔由心生，但不是生於你的內在靈魂，而是肉體慾望之魔。所有的這一切，你必須在練習前仔細閱讀功法的介紹和註釋內容並熟掌於心，慢慢將它變成你內在的一部分。

本套修鍊方法不會產生任何不良後果，一切皆在你自己的掌控之中。應該沒有什麼方法由自己掌握更安全的了，每一步都讓你做到心知肚明。本套修鍊也不像以往的任何修鍊方法完全處於失控狀態，以至每一步都如履薄冰。我指引你的修鍊最短在一年內就可以出功，這是以往任何功法都無法做到的。

我會採用最精鍊的語言指引你修鍊，但你必須了解精鍊言語背後隱藏的深意。我指引你一、二、三，但你必須明白每一個數字所代表的真正含義。在三清的分與合的訓練中你必須保持大腦半清醒狀態，在後期的訓練中我會指引你如何在半恍惚狀態中讓內在自動修鍊。再一次提醒你，你必須嚴格按照我所說的步驟練習，不能逾越任何一步。看似簡單的練習實際上隱藏著深刻的道理。

最後提醒你的是，無論你在修鍊過程中出現何種特異功能都不要竊喜，那不是我所期望你達到的。不要迷惑於那些簡單卑微的特異功能，世人往往在修鍊出特異功能后駐足不前，或是迷戀於特異功能帶來的好處，如果是那樣的話，我的功算白傳了。而且你也只能在短時間的竊喜后發現它會慢慢消失，並且你先前所有的修鍊將付之東流。

現在還是讓我們看看如何煉化三清，化三清對應的是道佛家兩家督脈的修鍊方法：

第一步：找一個你不會被打擾的地方，或者打擾的不太厲害的地方。

第二步：找一張舒服的椅子或床，將緊衣服放鬆，兩腳平放，兩手掌攤開平放。

第三步： 做個深呼吸，當你呼氣時，用內識連續眼觀這個號碼連續三次，三……三……三……；做另一個深呼吸，當你呼氣時，用內識連續眼觀這個號碼連續三次，二……二……二……；繼續做另一個深呼吸，當你呼氣時，用內識連續眼觀這個號碼連續三次，一……一……一……。

註：第一～第三步參照關於念力作用章節的修鍊方法。

第四步：為了使你心靈內外協調一致，我們將採用藍白光的內識效應逐步放鬆你的身心。我將從十數到一，提供你數字遞減的方向。在每一個遞減的數字，你將覺得自己越來越放鬆，你將進入更深、更健康及更放鬆的心靈層次。

現在，想象一道來自宇宙的藍白光正緩慢地照在身體上，完全放鬆你的身心。藍白光所到病灶……加快血液循環速度，氣血協調、順暢，陰陽平衡……

繼續深呼吸，深化藍白光的洗禮……

（在此停留一兩個深呼吸）。

十……想象這道藍白光正進入頭部的頂端。將頭頂及前額區域放鬆。感覺這消除你心中壓力及留下警覺但輕鬆的……藍白光……

藍白光所到病灶的血液循環速度加快，氣血協調、順暢，陰陽平衡……

透過藍白光的洗禮，你個體的意志力……會越來越強大……

繼續深呼吸，深化藍白光的洗禮……

（當聽完這句話后，繼續在此停留兩三個深呼吸，接受藍白光的洗禮）。

註解：藍白光提取的是托特的翡翠石板中白光的能量效應，這藍白光也是來自宇宙的能量。在前面的章節介紹過在異度空間里，白光擁有治癒和修復靈魂的能力，靈魂只有歷經白光的洗禮才能修複本體的不足。當藍白光通過頭頂的泥丸宮進入頭頂內部后，你不會感覺到頭頂的存在，只會覺得頭頂與藍白光融為一體。並給予內在暗示——留下警覺和輕鬆。血液循環速度加快是給予肉體的暗示，我們都知道氣血不通則生疾。一陰一陽乃謂道，陰陽平衡萬物才能茁壯生長，同時才能避開天災人禍。

你的意識只需停留在該部位的藍白光上，注視它。不要計較藍白光的明暗程度，你只需讓內識一直注視它即可。深呼吸可以起到催化藍白光的效果，使它的洗禮更加有效。

這一步實際是點亮三清中的上清區域，道家煉化三昧真火之上昧場所。我今改用藍白光煉化三昧，其道理相同並免受灼熱之苦，用白光煉化時，你會感到額部清爽。而用真火煉化則完全不同，甚至出現魔障。

九……想象這藍白光輕柔后緩慢地移入眼睛……放鬆眼睛……，覺得眼睛很輕鬆……

藍白光所到病灶的血液循環速度加快，氣血協調、順暢，陰陽平衡……

覺得雙眼如在溫泉中洗浴一般舒適……

繼續深呼吸，深化藍白光的洗禮……

（當聽完這句話后，繼續在此停留兩個深呼吸，接受藍白光的洗禮）。

感覺藍白光流轉下來……放鬆臉部……接著是嘴唇……下額……

作個深呼吸且緩緩吐氣。當你吐氣時，更加放鬆自己……

藍白光所到病灶的血液循環速度加快，氣血協調、順暢，陰陽平衡……

繼續深呼吸，深化藍白光的洗禮……

（當聽完這句話后，繼續在此停留兩個深呼吸，接受藍白光的洗禮）。

註解：藍白光輕柔后緩慢地移入眼睛，此刻應感覺藍白光同時洗禮腦部和雙眼。雙眼感覺如人在溫泉中洗浴一般舒適。

藍白光流經臉部、嘴唇、下額時要保持整個頭部都在藍白光的洗禮中，深呼吸會催化藍白光的效應。實際上在整個修鍊過程中，你都保持著深呼吸，這也是前面我要你單獨訓練深呼吸的原因所在。

八……感覺藍白光流轉到頸椎去，放鬆頸部及肩部肌肉……你可想象藍白光在輕柔地按摩頸部及肩部區域……

覺得那些區域的肌肉在放鬆……覺得自己越進越深……

藍白光所到病灶的血液循環速度加快，氣血協調、順暢，陰陽平衡……

繼續深呼吸，深化藍白光的洗禮……

（當聽完這句話后，繼續在此停留兩三個深呼吸，接受藍白光的洗禮）。

註解：感覺藍白光轉到頸椎去，此刻藍白光所洗禮的區域以頸椎為主。該位置道家稱為穀道，是靈魂通往上清的關鍵部位。也可以同時觀想頸部以上的所有部位都在藍白光的洗禮中，但必須將意識放在頸椎區域。

七……眼觀藍白光滑到手臂去，放鬆手臂……到手肘……然後是前臂……覺得手臂及手……越來越重……兩隻手都放鬆……感覺一根根手指間的觸感……放鬆……覺得緊張已藉由手指脫離了身體……放鬆……

藍白光所到病灶的血液循環速度加快，氣血協調、順暢，陰陽平衡……

繼續深呼吸，深化藍白光的洗禮……

（當聽完這句話后，繼續在此停留兩個深呼吸，接受藍白光的洗禮）。

註解：三清並不是特定某一點，應是某一區域，手臂及手是穀道的分支部分。經過藍白光的洗禮，身體的緊張以及心靈的煩惱藉由手指尖這個通道被送入空間（宇宙）離我們而去。這一步要將意識完全放在手臂及手上，感覺身體的其他部位似若有若無狀態。事實上你將意識完全放在手臂及手上也無心感覺其他部位的存在與否。

六……越來越深……想象藍白光……再度移到頸椎及肩部區域……完全放鬆這些區域……覺得藍白光在輕柔地按摩頸部及肩部區域……

繼續深呼吸，深化藍白光的洗禮……

（當聽完這句話后，在此停留兩個深呼吸，接受藍白光的再次洗禮）。

感覺藍白光沿著頸椎移到胸椎去……並放鬆所有在胸部區域的器官……………

藍白光所到病灶的血液循環速度加快，氣血協調、順暢，陰陽平衡……

繼續深呼吸，深化藍白光的洗禮……

（當聽完這句話后，在此停留兩三個深呼吸，接受藍白光洗禮）。

註解：佛道兩家督脈的修行路線是頭頂至頸椎、胸椎、腰椎再到尾椎，而我將突破這一限制，讓它貫通雙臂及手，以及雙腿及兩腳。將意識集中在胸椎上，並讓藍白光映射胸椎區域所在的胸部器官。這步及下一步的練習也隱含著對五臟六腑疾病的治癒。胸部是中清所在，中清為火，乃靈魂的本質，是煉化三昧真火之中昧真火場所。

五……現在光沿著脊椎下移到腰椎去，並放鬆所有在腰部區域的器官……放鬆，吐氣……

藍白光所到病灶的血液循環速度加快，氣血協調、順暢，陰陽平衡……

繼續深呼吸，深化藍白光的洗禮……

（當聽完這句話后，在此停留兩三個深呼吸，接受藍白光的洗禮）。

註解：腰部區域的胃腸區隱含著丹田所在位置，丹田是練氣之所。意識放在腰椎上，同時讓藍白光映射腰椎區域的所有器官，包括腎臟。

四……現在放鬆光線沿著腰椎向下移進尾閭部位，並放鬆生產力的器官……放鬆……

藍白光所到病灶的血液循環速度加快，氣血協調、順暢，陰陽平衡……

繼續深呼吸，深化藍白光的洗禮……

（當聽完這句話后，在此停留兩三個深呼吸，接受藍白光的洗禮）。

註解：尾閭部位即是下清，為陰，為水，為根。生產力的器官也就是生殖器官，為陰，是精之所產所在之處。這步的練習主要是生精（水）。無精何以化氣，這一步也是強壯體能的練習。生產力的器官還可以將腎臟囊括進來，重複腎臟的洗禮並沒有壞處。下清是煉化三昧真火之下昧真火的場所，也謂築基。不修鍊下清，所有修鍊都將是紙上談兵。

三……光下移到臀骨……覺得鬆弛感襲下來……向下……向下……藍白光現在傳至兩邊大腿……將大腿放鬆……越來越接近放鬆……藍白光現在再往下流轉……往下……放鬆兩邊膝蓋……放鬆兩邊小腿……

藍白光所到病灶的血液循環速度加快，氣血協調、順暢，陰陽平衡……

繼續深呼吸，深化藍白光的洗禮……

（當聽完這句話后，在此停留兩個深呼吸，接受藍白光的洗禮）。

註解：將意識由尾閭部位分散到臀部的臀骨上。可同時意識臀骨，也可以左、右分別引領藍白光對這個區域進行洗禮，包括兩邊大腿、膝蓋、小腿也可以分別洗禮。但意識必須集中在臀骨、腿骨、膝蓋上，讓藍白光映射其他區域。

二……越來越深去接近完全放鬆……感覺藍白光流轉下來……放鬆腳踝……往下……到腳……放鬆腳趾及你的兩隻腳……

藍白光所到病灶的血液循環速度加快，氣血協調、順暢，陰陽平衡……

繼續深呼吸，深化藍白光的洗禮……

（當聽完這句話后，在此停留兩個深呼吸，接受藍白光的洗禮）。

註解：依然可以分別或同時引領。這裡我沒必要強調將意識放在骨頭上，這裡除了骨頭也沒什麼了。用意識映射該區域所有的組織。放鬆腳趾時可以一根根的放鬆，也可以同時放鬆。

一……繼續做深呼吸，你一面做深呼吸，一面用內識觀想整個身體充滿了白光或藍白色的光，你完全融入到白光里，越來越深，越來越健康。每次你融入白光里，你會走得更深……較現在更快更容易……

繼續深呼吸，深化藍白光的洗禮……

（當聽完這句話后，在此停留兩個深呼吸，接受藍白光的洗禮）。

註解：身體完全融入到白光里，這白光可以是內在的，也可以是外在的，不要管它的出處。你可以感覺到自己完全融入到白光里，也可以感覺白光融入到你整個身心，無論那種感覺，你都是在經受藍白光的洗禮。

第五步： 為了要幫助你進入一個更深……更健康的心靈鬆弛層，我將從一數到三。

在那時刻，你將利用視覺將你自己……置於一個放鬆之地。想象一個很好、放鬆的環境。假裝自己去了那邊……

一……

看……你將看見的……

聽……你將聽到的……

摸……你將摸到的……

聞……你將聞到的……

嘗……你將嘗到的……

然後感覺……你將感覺到的……

（當聽完這句話后，在此停留兩三個深呼吸，繼續體驗你的五覺體驗）。

……二……

當數到三時，你將置自身於放鬆地。當你下一次聽見我的聲音，在這層心靈里，將經過一段很長的時間。我的聲音不會嚇到你；你將作個深呼吸然後走得更深。

三……

放鬆，……放鬆……作個深呼吸且進得更深……

註：可以假想去了一個花園，青山綠水、花草亭閣、小溪潺潺、綠樹成蔭、小鳥歡鳴之地。你看到的是青山綠水，聽到的是小鳥歡鳴，摸到的是花兒朵朵，聞到的是花香撲鼻，嘗到的是花瓣上的甘露，感覺到的是甘露浸滿全身的酥酥快意。當然也可以是其他，只要你能滿足五覺體驗就行。不要在乎引導語的快慢，體驗你的五種感覺就是了。

第六步：現在，我將從一數到五。當數到5時，你將睜開你的眼睛，完全地醒來，而且覺得自己充滿精力。

一……

二……現在慢慢出來……

三……在喊到五時，你將睜開眼睛，覺得自己自信且安全……你將不會有聽覺及視覺的障礙，不會再有頭痛。你每進去這些較深層的心靈，視覺及聽覺就會有改善……

四……

五……眼睛睜開，完全醒來……感覺很好且健康，覺得對自己的能力有自信且有安全感。（收功）

這套練習，首先讓我們學會用意識引導藍白光達到指定區域，然後用深呼吸催化白光的效應。它是藉由催眠、NLP神經語言程序學和道佛兩家修鍊功法共同演化出來的。一氣化三清與三清合一的修鍊實際是打開大小周天之法。佛道兩家將大、小周天分之修鍊，我今在下一章將其合而為一。

上述修鍊若是做成音頻文件的話，音頻會出現提前或滯后現象，你無需刻意追求音頻節奏，滯后、提前都無所謂。此章修鍊須經二十天以上的練習，目的就是讓它成為你自身的一部分，所以在修鍊時要隨時引領飄忽不定的意識在引領區域內。隨著修鍊次數的增加讓引導內容成為你身體語言的一部分，該方法是依據巴甫洛夫的條件反射原理而達成的。

• [09/01]活著的意義——問道/第十二章
• [09/01]活著的意義——問道/第十三章 論知與行
• [09/01]活著的意義——問道/第十四章
• [09/01]活著的意義——問道/第十五章
• [09/01]活著的意義——問道/第十六章
• [09/02] 活著的意義——問道/第十七章
• [09/02]煉化三清的音頻引導修鍊
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