活著的意義——問道/第十五章

第十五章 生命的意義在於存在中升華靈魂

存在，即代表生命，又代表生命的過程。生命即來源於虛無，也就是說明虛無具有生命力，虛無即是存在。如果說虛無是以整體生命的形式存在，那麼個體生命即是整體生命的一部分。

何為生命呢？說一個人命沒了！也就是死了，那麼他的身體還在，由此可以看出，命（魂魄）沒了也就是存在走了，似乎軀體只是存在利用的工具而已。這個工具也是「生」的必要性。既然如此，也就意味著生命的真正含義應該是，先有命，後有生。而不是常人說的，人生下來后才有命。

所有人的DNA結構大致相同，所不同之處在於三點，一是神傳因素，二是先天因素，三是後天因素。

神傳因素取決於歷史使命，通俗的講就是命運，神的安排。在人生下來時，人的生死及命運幾乎就已註定，就好比一幅已經規劃好了的藍圖，每一步該如何搭建，如何利用以及最終的使命都已定格。但這幅藍圖伴隨著人的成長而進行自我渲染從而改變著，這即是後天因素的影響。確切的說，人所走過的每一步都已成為定局，無法改變。也註定了改變只能從當下做起，當下所做出的改變，會慢慢滲透到以後的生活中以及未來世。

先天因素取決於遺傳，包括人的面貌、形象、性格等等。一個人經由父母及先輩在世時所做所得，部分經DAN遺傳代碼傳遞給下一代。其本人也因在世時所做所得，將能量傳遞給自己的靈魂，靈魂得到這些能量後由某種力量進行修復、完善，使之得以轉世或升華自己。人生下來就帶著各種不同的標記，這些標記以痕迹或痣、斑、紋路或身體殘缺等等體現出來，這即是上一世的果報。中國人在絕望時常常說這麼一句話「我上輩子造的什麼孽啊」，悔恨交加的一句話卻道出了先天因素對人的影響有多麼巨大！這巨大的影響力摧毀了多少人對生的希望。但又有多少人對此影響力進行深入的解析呢！也許有人說，我們本身在還沒有犯錯的時候，不應該承受這影響力，這對我們不公平！是的，我也認為這不公平！真的不公平！我們還未做，卻被定格。然而，我們似乎忘卻了關鍵性的一點，我們因何而來？確切的說，人因何繁衍後代。我們因我們的父母而來，我們之所以來，是來完成他們不能完成的使命。由此處看，我們是繼承者，我們不但要繼承他們的孽緣，也要繼承他們的部分使命，在繼承他們使命的同時，還要完成神交與我們本身的使命。因為我們出生是神的旨意，我們的父母只是寄託體。

那麼，為什麼每個人的面貌、形象、性格都各具千秋呢？答案非常複雜，非一兩句就能說明白的。在這裡只是概括說一下，這是神傳因素、先天因素和後天因素共同作用下的結果。在成長的不同階段，我們也在被不同化。當我們還是孩童時，一個人的面貌、形象、性格取決於他此次在世的使命，沒有好與壞之分。看看那些新出生的嬰兒就會知道，沒有那個嬰兒生下來時就是令人厭惡的。每個嬰兒都是那麼天真可愛，每個笑都是那麼純真無邪！每一名嬰兒的降生都受到強大的神力庇護，直到其脫離孩童階段。所以即使你是先知，也不敢斷言嬰兒的好與壞。造物弄人啊！只有當人脫離孩童階段，神力的庇護才會逐漸消退，人的先天本性才會顯露出來。先天本性隨著後天環境的影響會有所改變，但其所確定下來的本性卻是根深蒂固的，縱是你費勁九牛二虎之力，也很難使其發生本質性的改變。這就是平常所說的江山易改本性難移。那麼是否就真的不能改變先天本性了呢？答案是否定的，只是你沒有找到改變的方法而已。只要一個人達到了明心見性的地步，所有的一切自然就會有所改變。

青少年時期是人類神性最奔放的時期，也是所做所得最重要的時期，這個時期是幾乎無法控制的時期。本性在這個時期所受到的後天影響幾乎要顛覆道的法則，其所做不但叛逆常規而且具有毀天滅地之勢。然而也正是此時，才是人回歸神性的最佳時機。故此，道在人的這個時期只是稍作控制，凡超出控制者，隨即毀之。如果道在此時採取放任自流的做法，不僅僅毀了人自己，恐怕也要連累其它無辜者。

為什麼說青少年時期是神性回歸的最佳時機。因為此時的神性由原來的封印狀態逐漸打開，神本性的復歸為人在以後的時期打開了修行回歸的大門。此時的神本性在後天環境的磨礪中逐漸發生變化，其變化大致分為四類：一、神本性升華；二、神本性回歸正道；三、神本性叛逆為魔道；四、神本性覆滅。

神本性升華者為參悟大道者，古有老子、莊子、釋迦牟尼、六代世祖等，全部是證得大道之人。何為證得大道呢？證得大道者並非羽化升仙，而是參悟出世間真諦，靈魂在剎那間得到升華。其真諦以一草、一木、一花、一果、一事、一物等等事務為對象參悟而得。根據參悟出的真諦等級而靈魂得到不同程度的升華。靈魂升華后復歸於大道，圓滿者永世不輪不滅，不再受循環往複之苦。非完全圓滿者歸於大道后，可在大道中繼續修行，直至圓滿，其修行事半功倍！其不能在大道中修行圓滿者，會重新進入循環往複的世間道繼續修行。圓滿者也可因某事甘願進入循環往複的世間道中，在世間完成遂願。

神本性回歸正道者為世上大多數靈魂在能量獲取方面不足以升華或某一方面仍具不足，須入世進行針對性的修鍊。此大多數神本性回歸者多處於人類階級的中下層。偶有上層者，我們稱之為聖賢之人。神本性回歸正道時，人才有了修行回歸道的機緣。

神本性叛逆為魔道者，往往處於人類階級的主導層人物，這種人我們稱之為魔。魔者，殘暴、昏庸之人也！此類人之所以存在，是為神本性回歸正道者做鋪墊。缺失了此類人，人也就不明是非，失去了尋求真諦的動力。故，道留之。但此類神本性叛逆為魔道者最終下場卻很可悲，死後終要受煉獄之苦方能轉世復歸再修神道。

煉獄之中皆為鬼，故又稱鬼道。神本性墮落者皆入鬼道。魔與鬼有本質上的區別：人活著時神本性進入歧途為魔；人死後進入煉獄為鬼。常聽說某人修鍊氣功走火入魔了，沒聽說某人修鍊氣功走火入鬼了。鬼與鬼還有不同：進入煉獄的為真鬼；脫離人世，未入煉獄者為假鬼，就是所謂的陰魂。

說某某處鬧鬼了，就是假鬼作祟。假鬼者往往因冤屈而一靈不昧，不願進入鬼道。此假鬼者需大慈悲者度化之，方能使其進入鬼道，繼而能夠轉世投胎再歸修鍊之路。若道行高深之人以符鎮壓，只是將此惡行推給後人解決，實不可取。符者，並非符號也。符者之所以能鎮壓邪靈，乃因做符之人將自己的能量賦予字畫中，用己能量鎮壓而已。符毀，則符中能量喪失，冤鬼重顯，因其被鎮，故怒，繼而更加放肆，禍害生靈。

世間道行高深之人甚少，也就被某些不入流之輩趁虛而入，亂畫些什麼符咒，坑蒙世人，反而助長了歪風邪氣。沒有賦予能量的符咒，就是一張廢紙而已。能量二字說著簡單，沒有個三五十年的潛心修行，是修不出來的。凡修出能量（功力）者往往遁入深山，繼而修道去了，又有誰還會在世間閑逛？世間閑逛的道行高深之人皆為贗品，無需多說。

凡世間求福、求子、保平安之類的符咒皆為坑蒙世人之作，即使是道行高深之人的此類符咒也無效果可言。否則，他只要畫個自己可以成佛、成仙的符咒就可以了，誰還費那個勁去深山苦修呢！

為什麼有人說某某人的符咒很靈呢？賭術也！假如，有一百個人去他那裡求財了，有幾個人在日後一年中發財了，那這幾個人就會到處鼓吹某某人有多麼、多麼神奇，凡聽到鼓吹者又藉機逞口舌之能，如此循環，這個人也就真的神了。而剩下的那些沒有成功的人，某某人則會以心不誠則不靈為借口推脫，那幾十個人明知上了當，礙於臉面也不敢到處宣揚，故而成就了某某人的神話。試問，其一，你去這個神人那裡求財，他收錢不？憑什麼收錢？他既然可以畫符助人求財，為何不自己為之，反而去收取求助人之財。其二，他既然有這個本事，敢不敢不說「心不誠，則不靈」之類的話，怕是無一人耳。其三，世上哪有真神仙靠與人做符算命為生的？即成了神仙，也就不用愁衣食住行了，隨手一筆活，全都有了，更別提錢了，他要錢幹嗎用！世人凡遇此類事物，只需多問幾個為什麼，即可明了是非。

入鬼道者，本體得到修復後轉世，需根據前世因果善惡，輕者轉入人道；中度者轉入畜生道；重者化為樹木、山石、土壤。山石者須歷經千萬億年的風、霜、雨、雪，風化為塵后，在進而轉入畜生道；再重者，神本性覆滅之。

神本性覆滅者，不復重來也。也就是所謂的形神俱滅，也談不上什麼轉世修行復歸了。無論人、動植物和山石土壤所謂的形神俱滅，就是失去DNA結構，凡不具DNA結構者均無靈魂。無靈魂者何以修鍊！世上的物質那個沒有DNA結構，故此形神俱滅者連某某物質存在也談不上的。

人是被困的神性體。每個人只要靜下心來，都可以感覺到在自身周圍好像有一道天然的光的屏障，這是白色的神性之光。這道屏障好似無形，看不到，摸不著，但它又確實存在，我們暫且管它叫做神性圈。每個人的神性圈不但大小不同，氣場也是獨特的。你的神性圈內只有你自身的存在，旁無二物。即使你身邊有許多人，只要你靜下心來輕閉雙眼，你就能感受到圈內只有你自身的存在，這存在就是神性。神性是以光明的形式存在，那神性就在你思維的下方，慢慢升華它。你只要心無旁騖的注視它，只要注視它，它就會慢慢上向升起，直至籠罩在你本體周圍，形成一個亮白色的球形保護罩。這就是由神性圈升華到護體天罡圈的過程。這個升華的過程對於每個人都是不同的，依據神性的強弱等級而不同。這天罡圈可以保護你，避免邪祟的侵入。

如果可以的話，你可以繼續注視著你的天罡圈，只要默默的注視它，心無旁騖，慢慢的，你的天罡圈會逐漸擴大，直至融入整個乳白色或灰白色的宇宙。此時，你的身心已極其寧靜，你會發現身心是如此的愉悅和安愈，以至於不願從裡面出來。漸漸的你的身體也變得通透，完全感覺不到身體的存在，你的身體隨著天罡圈慢慢融化到了宇宙里。此時，你可以感覺到你的存在，但你知道，這存在是宇宙的一部分，你和宇宙合而為一了。

不管你是注視著天罡圈還是感覺與宇宙合而為一，它都將能治癒你的心靈，你的心靈既是你的神性。在這裡你懂得什麼是好，什麼是壞，不需要任何人的教誨。在這裡你可以領悟到什麼才是完美，完美在世間本不存在，但在這裡，你能感受到真正完美的含義，並與完美相結合。

長此以往，你內在的神性會慢慢地行於你的外在，包括你的容貌、言行與氣質，你的性情也會慢慢變得接近神性。

人常說，四十歲以前的容顏是父母給的，四十歲以後，你就要對自己的容顏負責了，此話真的是千真萬確。人不可貌相，說的是四十歲以前的容貌與氣質。因為，我們從父母那裡繼承的容貌是先天性的，我們自身無法改變。慢慢地經過世間磨礪，我們有了自己的經驗和認知，到了四十歲以後，這些經驗和認知會慢慢體現於我們的外在，此時的相貌完全代表著你的內心世界。不要告訴我，此時你多麼多麼有錢，多麼多麼有學問，你的容貌與氣質早已經泄露了你的本質，無需狡辯。正直的人會給人以剛毅和嚴肅的氣質體現。卑微的人體現出來的永遠是怯懦之態。狡猾者，你只需看他的眼睛。中庸之人，臉上總帶不確定的表情。

說到中庸，不得不多說幾句了。千百年來，人類為了趨吉避凶演化出了一種應世方法——中庸之術（道）。此術原意是有策略的提出自己的主張和指正他人的錯誤，避免正面衝突。可在實踐中逐步走上了歧途，變成了阿諛奉承之術，或稱馬屁術，更有甚者竟發展成為左右逢源，上欺下騙之術。此中庸之道在當下被運用的超過以往任何階段，可以說前無古人。

如果每個人都是中庸高手，還會有好人與壞人之分嗎？

如果每個人都是中庸高手，這個社會還會有正義存在嗎？

如果每個人都是中庸高手，法律還有存在的意義嗎？

如果每個人都是中庸高手，談治國還有實際意義嗎？

答案相當明了。

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