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活著的意義——問道/第十二章

作者：weitongzhou 於 2016-9-1 13:21 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:問道|通用分類:原創文學

關鍵詞：反應速度, 現實生活, 直通車, 如何, 永恆

第十二章論心的善惡

心即道，人類生活過程是行。此心非血肉之心，而是指靈魂，或是內在思維。換句話說，大腦的思考過程稱之為外在思維，而在現實生活中有些事情往往不需經過大腦處理，便付諸行動，此就是內在思維的結果。內在思維的反應速度相當驚人，幾乎不需經過任何處理環節，相對大腦而言簡直就是直通車。並且內在思維反應主要針對的是本體的安全，在這一點上，內在思維在行動的反應上幾乎沒有任何錯誤可言，這裡所謂的錯誤是相對於反應而言的。

由每一階段人類的生活過程可以反觀出此階段的人心如何，也就是道的顯像如何！而讓人迷惑不解的是道在人類不同階段所表現出來的似乎也是不同的。這又是為什麼呢？實際上道本身並沒有變化，而是人類觀察道的角度或環境出現了問題。道永遠是以不變應對著萬變的人類社會。道相對人類來說就是永恆，自宇宙初始直至結束，道始終不會改變，而改變的是道所處的環境。當人類沿著不同的路徑尋找道時，所找到的是不同的道。然而道真的不同嗎？當然不是，因為當你沿著不同的路徑所尋找到的道，只是道的一個面而已。所以當你拿著道的一個面來描述道時，是永遠也不會有任何結果的，這就是所謂的以偏概全理論所出現的弊端。

心原本就在那裡，可人類卻始終在外界進行摸索探尋，因而所找到的永遠不是道的真相。現代人在尋找道的時候無意間發明了一種悲催的模仿優秀人士的方法，這種方法通常叫做複製卓越。我最早接觸到的這種複製卓越的方法是美國的NLP神經語言程序學，而這種複製卓越的方法是在完全犧牲自己某些本性的情況下進行換取的。當你越多的複製別人的做事方法到自己身上時，你越失去更多你自己的本性，最後變得你已不在是你！千萬不要忘了，我是這個世界上獨一無二的存在者！這也是為什麼世上大多數人反對克隆人的原因之一。

心的本質到底是什麼呢？是原本善，還是原本惡？這就需要我們認真推理一下了。

如果將一個剛生下來的嬰兒單獨放在一間屋子裡生存，不與外界有任何接觸。我們只間接提供所需飲食保證他能正常存活的話，無論過了多長時間，我們所見到的這個人都談不上善，也談不上惡。他對於我們來說，就是一個白痴。換句話說，假如我們把一個正常人放進一間黑暗的屋子裡，不與外界有任何接觸，大概用不了半年時間，我們就會發現，我們同樣能製造出來一個白痴。你能說這個白痴是惡還是善嘛！非法傳銷術正是利用了這一點來進行洗腦的。至於為什麼會成為白痴？答案似乎也很明顯。人既然屬於群居的動物，也必註定了，人類只有在人與人的協作中才能夠發展並壯大起來，否則只能退化。

上面的論據是否證明了心的本質無惡無善呢！答案似乎還不明朗。因為這裡還欠缺著什麼。如果有人說，嬰兒生下來就會爭搶母乳之類的話來證明心本質的善惡。那麼我只能說，那是生存的本能，與靈魂無關。這種生存的本能是與生俱來的，退一步講這和遺傳基因存在著某種聯繫。

倘若心的本質原本無惡無善，那麼我們的善惡又是從哪裡來的呢？後天培養出來的嗎？若心的本質是先天註定了的是善是惡，為什麼許多人的善惡在生活的不同階段會有不同表現呢！或者說會有所轉變呢？似乎只有弄明白這些，我們才能對心的本質有所定論。

假若心本質是無善無惡，就可以推斷出善、惡皆是由後天因素影響而形成的。針對這一結論，那些天性使然者便是異類。例如明朝的海瑞先生，目前現實生活中仍有不少此類人。同樣基於這一結論，人只要在出生時給予善的教育，那麼所有的人都將是善良的好人。然而事實真的如此嗎？縱觀古今，這種教育還少嗎？看來這種說心本質原本無善無惡的理論也是無法成立的。

假若心本質是有善有惡，也就是先天註定了的。那麼在一個人的一生中，心本質也就不可能有所改變。因為先天既然已經註定了，也就表示它的無法改變性。例如，太陽東升西落，日月星辰皆有自己的運行軌跡等等。有人會說，你說的是靜止物，沒有思想就不會改變。或許你真的說對了！下面我們就試著探討一下。

心在不動時，我們無法得知它的善惡。只有在心波動時，善惡便隨之顯現。胎兒在母體未發育完全時，我們體驗不到他（她）思維的變動，故此我們說此時胎兒的心是純真明鏡的。隨著時間增加，胎兒在母體內身體發育成熟后，他的心開始隨外界而波動。母體情緒和外界環境所產生的信號開始逐漸被體內胎兒的心所察覺，經由此察覺，心像也就由此產生了。此時，胎兒的心像還屬於初級階段，只能做出類似條件反射的行為。

在父精母血結合的那一刻起，心就像一粒種子已經處於萌芽狀態了。隨著時間的推移，胎兒在母體內身體發育成熟，種子（心）開始破殼而出，自此存在也就存在了。自嬰兒誕生的那一刻起，心的幼芽即將面臨風雨的考驗。

心（種子）怎麼會無緣無故誕生呢？你也許會問，為什麼會有人的存在？人是萬物的主宰，萬物是為人的存在而存在的！而人又是為誰的存在而存在呢？答案似乎只有一個，沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的生，人只能是為天道的存在而存在的。

善的能量是能量，難道惡的能量就不是能量了嗎？自靈魂存在的那一刻起，便受著世間善與惡兩股能量左右。然而占世間主導地位的並不是善的能量，因為世間是由物質構成，而物質與物慾卻是一對親兄弟。人類生活普遍是對物質的追求，也就形成了物慾。而這種物慾的能量具有壓倒性及毀滅性，這從整個人類歷史中不難看出來。

心在世間兩股相反能量的作用下而發生變化。這裡說變化而不是改變，是跟前面我們說的心的本質有善有惡相呼應的。心的本質若無善無惡，其變化才能稱之為改變，而我們已經否認了這個命題，故此這裡只能用變化。而發生變化的心，永遠不會是心的本質。原因在於心受外界環境的影響而發生改變，由此呈現給我們的是心的表象，而不是心的本質。

同時，由於心在不同環境中，不同能量的作用下，會隨著變化而變化，這屬於心的表象問題。基於心在不同階段的不同變化，我們似乎可以得出這樣一個結論，心的本質即善即惡。心在不動時，處於無善無惡狀態；心像動時，會在不同環境，不同能量的作用下而體現出或善或惡。

善、惡是心的兩個層面。這兩個層面互相襯托、互相協調又互相轉換。所以，我們即不能說心的本質是善，也不能說心的本質是惡，因為它在不動時是無善無惡的。在三種不同狀態下，它所顯現的將有所不同。正如一個人一樣，在生與死的過程中，他（她）既有善的時候，也有惡的時候，同時還有無善無惡的時候。做一件好事容易，做一生好事難，實際上一個人不可能一生不犯錯誤。

這裡還是要說一下，心即存在，存在即靈魂。靈魂也是指內在精神層面。精神層面的溝通是能量通過震動的形式進行傳遞的。你所聽到的，是因為音的震動傳遞；你所看到的是因為光的震動傳遞；你所感覺到的，是因為周遭空氣和人體肌肉、神經的震動傳遞；你所嗅到的，是因為味道通過空氣的震動而感知的。所有你所感知的一切都將通過震動形式傳遞，沒有了震動傳遞你將一無所知。然而所有這一切又似乎指向了另一點，那就是我們到底生活在一個什麼樣的世界，虛幻還是真實。

銅鏡越磨越亮，是以去物得以明亮，而心則是以去念而得以彰顯的。這兩者看似相同，實則運用的方法絕然不同。你眼中的景物和我眼中的景物無論大小、顏色基本是相同的，然而不同之處在於欣賞景物的內在角度。我眼中景物的美，源於感嘆大自然的巧奪天工；你眼中景物的美或基於景物的狀態；而他眼中景物的美或基於他人眼中的美而美。

銅鏡去物得以明亮的方法在於擺脫慾念，這是佛家修行的中心思想。以四禪八定去掉肉體的慾望，但實際效果並不樂觀，其效果取決於定力的強弱。哪怕一個閃念，慾望之火便重新燃燒起來。因此我們就需要一種比四禪八定更有效的方法。而我將以光明之劍引導你劈開重重魔障，使你的心在毫無遮掩下享受陽光的洗禮。 Normal 0 7.8 磅 0 2 false false false EN-US ZH-CN X-NONE /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:普通表格; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:14.0pt; mso-bidi-font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-font-kerning:1.0pt;}