活著的意義——問道/第九章

八卦圖源於古人為了識別方位而創造的，乾為天，坤為地，用以代表天南地北。為何乾以三「—」組成呢？（虛）無中生有，這有即是一。古人為了便於記住這一，便以一段木棍代表之。而這無中生有的「無」，代表0，也是產生方位的中心點，后演變成太極圖。也就是說，方位是圍繞0（中心點）而產生的。以三「—」代表乾，是為區分四方八位，無論是一個「—」還是三「—」，都是代表天。一生二，這「二」用2段木棍代表之，即為地。

古人將太陽升起的方位稱為離位，即東方，是因太陽剛剛升起的時候，中間還夾雜了陰氣，故兩陽局上下，以陽裹陰示之。坎位恰恰相反，太陽落山，大地即將處於黑暗之中，故以兩陰抱陽。至此四方初定。見圖一。

乾為天，亦為日，日亦為父，形於火；坤為地，亦母，形於土；坎為水，古人認為水從天上來，落地后又自西往東匯聚流動，川縱于山峰峽谷之間，因地勢形成湖泊、河流，故坎行於水；離為風，此風實為氣。古人認為東方是海洋，因日照水化為氣，氣聚則風動。

為了更進一步區分方位，又在四方中各取中位，即，東南、西南、西北、東北。乾為正南，太陽最盛之時，稱之為太陽。坤為正北，代表極陰之時，稱之為太陰。東南為少陽，太陽行於大地之上，正值初盛，其頭部尚有餘陰，故用兩天在下，一地在上表示；西南為老陽，太陽由盛入衰，故用兩天在上，一地追之在尾表示；西北為少陰，僅存的一點陽氣就要沒入全陰之象，故以一陽在先，兩地墜其後表示；東北為老陰，寓意陰氣由全盛轉入衰敗之象，陽光馬上就要出現了，以兩地在上，一陽緊隨其後示之。見圖二。

太陽從升起到落山，經離位、巽位、乾位、兌位、坎位，此過程經歷的方位稱之為陽位。故巽位、乾位、兌位為陽位，離位和坎位各具半陽、半陰之位，稱之為中陽及中陰。與此相對應的是艮位、坤位、震位，稱為陰位。

少陽又稱之為巽，乃坎、坤（水、土）相交而成澤，放在對位，即少陽之位。之所以放在東南方與當時古人認知的地理相關。

老陽稱之為兌，乃坤、離（地、風）相交而成雷，放在對位，即老陽之位。之所以地、風相交而成雷，是因地上之風（氣）上升成雲，雲團互撞而顯其聲所得。

少陰稱之為艮，乃離、乾（風、火）相合之產，古人認為火遇風而固化，聚地成山之像。放在對位，即少陰之位。

老陰稱之為震，乃乾、坎（火、水）聚而不融之像，其之不融，在地形成地陷，故曰震。放在對位，即老陰之位。

澤與山互補，山高於地，澤低於地，二者相合即平亦。雷與震互合，雷乃天之威，震乃地之融，二者有互融為和之像。如此八卦方顯互對、互補之術，否則天地陰陽豈能平乎。

四方八位也代表太陽周行地球一圈歷經各方位之像。這運轉一圈的中心點實際上也代表太陽，太陽在周行離位、巽位、乾位、兌位、坎位時，在中心點（太陽）以白色（光）的強弱表示，經坎位、艮位、坤位、震位、離位時，以黑色（暗）的強弱表示，這就形成了太極圖中的陰陽魚。此時形成的太極八卦代表天與地的運行規律，以0為中心點，施以四方八位而成，史稱先天八卦。先天八卦中實際上沒有任何文字，全部示之以符號，我之所以加文字於上，乃為能具體說明而已。先天八卦是不動的，也是不可動的，一動則萬物俱毀。

古人依據先天八卦推演出太陽黃經的周期性變化和動植物的期侯性變化，繼而劃分出四季。太陽黃經變化簡單的說，就是地球與太陽之間的軌道變化，古人施以立竿見影法而尋得其軌跡變化，不可不說其聰明至極。在四季的劃分中，以老陰至少陽這部分定為仲春，少陽至老陽這部分定為仲夏，老陽至少陰這部分定為仲秋，少陰之老陰這部分則定為仲冬。

為進一步確定農耕時節，將每季分為上、中、下三個部分，共十二個部分，又稱十二度。十二度分別是：星紀、玄枵、娵訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木。再后又將每度一分為二，逐步確定了二十四節氣。二十四節氣分別是：立春、 雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑，立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降，立冬、小雪、大雪、冬至、小寒和大寒。其中老陰、少陽、老陽、少陰分別確定為立春、立夏、立秋和立冬，分別代表每個季的始端。

其次，依據草木的生死循環特質，推出十像，亦稱十天干。即：種子在土中萌芽，將要破殼的階段，稱為甲；種子萌芽到破土而出，稱為乙；幼苗階段稱為丙；草木初狀階段，稱為丁，後來人們所說的男子成丁，就是指成年；草木繁榮開花初，果實初長階段，稱為戊；草木茂盛果實壯實階段，稱為己；草木由盛至衰，果實至成熟階段，稱為庚；草木葉落枯黃衰敗，果實成熟落地階段，稱為辛；草莖枯死復歸於地，樹木葉盡，干轉枯乾，果實墜地並被掩埋於土中，稱為壬；萬物冬藏，果實於土中孕育即將萌芽階段，稱為亥。亥盡復歸於甲。

不僅僅草木有此十像，人與動物，乃至萬物均有此十像，這也是人死後為何要埋於土中的道理所在。本來只是一顆種子，在地水火風四像的因緣作用下，逐步長成茂密的大樹，開花結果，而後復歸於種子，種子再發芽，芽再生莖，莖再生葉，葉再生花，花結果實，展轉循環，生生不息。一顆種子況且如此，難道人就能逃出生死循環之理嘛。

繼而依據先天八卦方位逐步演化出每天的十二個時辰。即：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。這十二個時辰後來又被人們以十二種動物的習性所取代。即：子、 丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、酉、辛、亥。又稱十二地支。

再將十天干與十二地支依陽配陽，陰配陰，組成六十個基本單位，稱為六十甲子，如此周而復始，無窮無盡，形成了一套獨特的干支紀法。這六十甲子經後人不斷演化又形成了另一部在中國歷史上佔據特殊地位的易理之學——術學。術學也稱算命術，算命術的形成極大束縛了人類的思想，最終人類將不能抵抗之自然力歸結於命運之安排。也成為了人類逃避責任的一大借口。

而實際上算命術只能算是人類預測吉凶的預測學，其準確度並不高。而實施此術的人憑藉自己人生之經驗，靠察言觀色形成論斷，其論斷都具有兩面性。和當今的3D福彩詩有得一拼，都是事後諸葛之輩。

無論相面術還是算命術或還是其它，都是以定數來推定千變萬化的人生，足見其不可取也。世人性格各千秋，而僅僅這微不足道的差異，卻失之千里。

文王演八卦，演出的是後天八卦。後天八卦應屬變卦之列。當時文王封地位於商湯西北方，文王將此方位稱，乾為天。乾為天很明確表達了文王欲稱帝之心愿。文王演出的後天八卦所對應的時間點為：商湯未滅，周朝待立之時。故此時的後天八卦較為精準。但在周朝中後期，文王演出的後天八卦理應有所變動，但古人固守之， 使之不變，失去了準確的預測能力，故而今成了廢物。今日此時，今人依然固守著文王演出的後天八卦，我不能理解也！

傳聞漢末諸葛亮曾前後兩次利用過八卦。第一次在南屏山設壇，披髮仗劍、反踏七卦方位，終始離位聚滿而溢，始成三日東南大風。此事不知是否為真，但現代科學對此種反逆之氣象也未必能如此精準預報。為何說諸葛亮借東風呢？因古人不敢違抗天意，也就是自然法則。而此借，也借出了三國鼎立的局面。這一借，也使得諸葛自此耗盡平生心力以應對此借引出的各種麻煩，最終因耗盡心力而亡。諸葛第二次未敢直接利用先天八卦，此時他似乎明白了先天八卦是不可亂動的，他憑藉其智慧借先天八卦衍生出八陣圖。

傳說八陣圖威力無比，其極窮天地之造化，又極百獸之剛柔相濟。窮極天地之造化成八丘，百獸之剛柔合在八丘之圍，一攻一守、一進一退、一剛一柔、一合一散之間盡顯虛實之變換。八丘之中心乃虛無之地，即陣膽，陣膽者指揮中心也。陣膽雖有兵聚陣護之，乃虛無式也。

我不知此八陣圖為何如此有名，又為何能讓陸遜入陣而出不了陣，此只一迷陣。其一，八丘固於地上即死陣，除非八丘可以移動。死陣者拆其一丘而陣即破。其二，此陣陣膽乃虛無式，命一、二重旅不顧其它直擊陣膽，只要陣膽兵敗，陣無指揮，其形自散。其三，歷史上無論什麼樣的陣法，無論如何厲害，遇大兵圍而攻之，頃刻毀於一旦。因大兵所過之處，人、物俱毀，此舉集上述兩點破陣，陣豈能存乎。況尚有其四、其五等。

有人會說，依你所言，陣法豈不是無用乎？答曰：非也。陣者，立規兼攻守合一，破敵氣勢，亂敵軍心，后一鼓殲之。大陣須經無數分陣組成，各分陣可按方位或兵種或其特長等命名。每一分陣又由無數小陣組成，每一小陣又可由無數小組組成。每一小組最低由5人組成。為何最低由5人組成呢？答案很簡單，此小組有四人分前後左右拒敵，中間的人為指揮，又為替補。當然每一小組由7人、9人組成更好。能否人數更多點呢？個人覺得沒有必要，人數再多的話就要犧牲其機動性與靈活性了。每一小組有攻有守，有長有短，任敵何法來戰，都有應對之策。此應對之策又稱變陣。大陣中應存無數備兵，無論哪一小陣被破時，由備兵組陣代替之。

戰爭手段主要分為二種，一是正戰，一是奇戰。不戰而屈人之兵說的是靠奇戰取得的勝利。奇戰也就是所謂的鬼道。何為鬼道？簡單說就是不可告人之謀術，一旦謀術泄露或被識，鬼道自破。間諜、反間、離間等等諸多計謀戰都歸於鬼道之列。而正戰則只有一種，那就是兵對兵，將對將的血搏。狹路相逢勇者勝，正是基於這一點。正戰也是雙方實力的對拼。任何戰爭最終都將歸於正戰，而正戰在傷亡上往往需要付出巨大的犧牲。因此，處於劣勢的人將奇戰之術引入到正戰之中，各種陣法也就出現了。

當然，這裡所說的主要針對古代戰爭而言，對於現代戰爭我不想評論。事實上，現代戰爭中的戰鬥機群編隊似乎也是基於此點而進行編製的。關於陣法我就說到這裡，必定我不是軍人，沒有必要研究太過精細。至於是否正確，我只能說仁者見仁，智者見智了。

我們見到的羅盤，其上繪製的就是後天八卦圖。羅盤中央被製作成凹心，是為安放指南針用的，指南針的作用就是為尋找到先天八卦方位。只有找到先天八卦方位，再結合後天八卦即出卦象。無論羅盤演化出多少層（圈），每層的含義只是為更確切的指出卦象所代表的含義而已。其實，本人覺得羅盤還是越簡單越好，沒必要弄它十幾、二十幾層，雖說層數越多越精準，但卦象也越難解。而且，一個人的腦力必定有限，去將那麼多含義歸攏到一起，再逐步理清。天啊，除非你是神仙，否則，我才不信你能從自己設的局裡走出來，反正我肯定是不行。

時至今日，後天八卦理應有所變動，否則如何應對今日時局呢！後天八卦如何變化呢？首先要了解的是，後天八卦以人為本，推演出的是人與人、人與物、人與地、人與天的關係。既然是以人為本，人即乾卦，再參照目前人類分佈，初步可定乾位於西；坎位於東；離位於南；坤位於北；

乾、坤相交具風雲變幻之勢，故兌放在對位（東南）；坎、坤（水、土）相交而成澤，巽放在對位（西南）；離、乾（風、火）相交成山之像，艮放在對位（東北）；坎、離（水、土）相交也可成陷，故震放在對位（西北）。見圖四。

當然，後天八卦還有其它方法定義，只要不沿襲古人就好。這就好比拿昔日堯、舜、商湯、周文、周武的治世之道放在今天治國，恐也治不出個所以然來！因為世道變了，環境不同了，人的普世價值觀也變了，治世之道也必須因時、因地、因物而有所改變。

無論後天八卦如何變更，其理論依據依然逃不出先天八卦，所謂後天歸先天，先天返大道，一切皆在道中，無法逃脫。後人依據後天八卦推演形成的卦象，卻都在按先天八卦解說。這就說明，今天我們所認識的後天八卦似乎缺少了什麼東西！如果說先天八卦推演的是人與地、人與天的關係，那麼，我們所認識的後天八卦就缺少了人與人、人與物的關係。

何以推演後天八卦呢？主要有兩種方式：

其一，以所推演的主卦輔以後天八卦圖中對位卦或夾持卦。如圖四中：主卦——坤、震，輔以對位兌、離；主卦——乾、坤，輔以夾持及對位卦——震、兌；主卦——坤、巽，輔以夾持卦——乾、震；主卦——坤、離，則輔以乾、坎。以此類推。

此後天八卦方有意義，否則所推演的依舊是先天八卦。至於以往的主卦相疊，逐去頂一，演出兩個輔卦，實不可取，也無任何意義。

其二，以像為主卦，輔以八卦。輔以的八卦可為先天八卦，也可為後天八卦。先天八卦斷天道、地道；後天八卦斷人道之事。無論以先天或後天，都應以第一張方法推演而出。何為以「像」為卦呢？「像」源於心中，以心為本。

說到此處，還有一點不得不說，前面所提的無論是先天八卦，還是後天八卦都是陽八卦。遍閱所有相關資料，都未提及陰八卦任何資料。是人們忘記了還有陰八卦之說，還是根本就沒有陰八卦。如果你說先天八卦圖中已經存在陰卦了，我部分認同。理由是，從中陽到乾到中陰為陽四卦；從中陰到坤到中陽為陰四卦，然而陰八卦在哪裡呢？無論陽四卦或陰四卦都對應的是太陽與地球的關係，這幾個卦象既然都是相對於太陽來說，我們叫它陽八卦應該沒有任何異議。不要忘了，我們還有一個整個宇宙獨一無二的月亮存在在那裡！

假設，我們所認知的先天八卦是以太陽相對於地球的位置變化所衍生出的八卦；那麼，我們還缺少一個以月亮相對於地球的位置變化所衍生出的八卦，即陰八卦。先天八卦確實隱含著陰八卦，但我沒有看到有人使用過。似乎使用八卦的人都忘記了，八卦圖中的陰陽魚應該也是會轉動的。我們只要將先天八卦以陰陽魚的結合中心點轉動180度，此時陰八卦即出現了，當然這個轉動是有附加條件的。我只是偶爾在某些鬼片中看到陰陽魚高速旋轉，然而製片人必定不是八卦愛好者或研究者，他們讓卦中的陰陽魚轉動是為了藝術表現，使故事情節更加恐怖離奇。

現實中許多八卦圖中陰陽魚所對應的八卦方位被人畫的亂七八糟，根本沒有系統性，你若問他為什麼這麼畫時，他也是吭吭唧唧道不出個明堂來！下圖為陰八卦圖示意。

如果，我們以陽八卦為主，陰八卦為輔來定義卦象和釋義的話，是不是更為精準呢！如此一來，陰陽得以相輔相成，繼而合一，難道不是更佳的選擇嘛！許多看陰、陽宅的人拿著同一個八卦理論滔滔不絕，似行雲流水般高談闊論著，我看著都心痛。同一個八卦即看陽宅，也看陰宅，真不知那些施卦者到底怎麼想的！

大家或許注意到在陰八卦中出現了陰曆月份，而陰曆是基於月亮與地球的運行規律演化出來的。這並不是我刻意的安排，皆是自然之道。當然你也可以在陽八卦中添加陰曆月份，但如果你避開陰八卦，我真的不知道你是如何添加上去的？這就是陽八卦轉動180度所必需的附件條件。

相對陰八卦圖而言，地球自轉的方向是逆時針的，太陽本身也以逆時針方向自轉，地球圍繞太陽的公轉方向同樣是逆時針的。同樣太陽系自轉方向依然是逆時針的，太陽系圍繞銀河系公轉方向不但是逆時針的，而且以螺旋方式向外逃逸。難道你沒有從這一現象發現什麼嗎？

經科學觀察，太陽公轉一周大約需要2.5億年，太陽在繞銀河系的中心公轉的同時，還以每秒鐘20公里的速度向著武仙座方向大踏步地飛奔。既然如此，是否可以證明這個逃逸的反方向就是整個宇宙形成的初始點呢？

說實話，在往下說的話幾乎全部基於推測了。假設，宇宙起源於「虛無」中的某個點，那麼該點能量的爆發首先形成了所謂創造宇宙的能量團。這個因某種力量突然爆發的能量團中逐漸形成了大量的新生星雲，即所謂的四象。在能量爆發力的作用下，也就是斥力，星雲勢必向外擴散與虛無空間摩擦並沿著力量源的方向形成滾動。

基於行業特點，我對金屬火花有著一定的了解。在高速旋轉的砂輪上打磨各種不同材質金屬的話，你會發現由摩削產生的火花有著不同的形態，但他們也有著許多相同的規律。每一束火花在外力作用下，沿著力的方向行進。不同的是受材質的影響，每一束火花開始到結束的過程中有著不同的顏色，形狀。有的從始到終保持著不變的形狀，有的在某一過程點開始爆裂為多個火花，有的在爆裂成新的火花后再次爆裂成新的火花等等不一而終。

假設，該能量團中逐步形成新生星雲時，這些星雲在能量爆發力的作用下也會以團狀形式存在。團狀星雲的內部會形成大量的物質，這些物質在爆發力的作用下會被以束狀形式約束並以軸向向周遭漫射。那麼銀河系是否就是其中的一束物質呢？答案是未知的，但所佔幾率非常高！因為銀河系本身就是以軸狀形式存在的，這種性質符合上述假設。

事實上，不同宇宙的界定源於不同的黑洞內爆發出來的星雲所定。一個宇宙是一個黑洞內部一次性爆發出的新生雲團以及雲團內部形成的星系。當然我不是天文學家，我對宇宙的定義也沒有必要去符合已知的天文學。倘若以已知的天文學來界定的話，除去我們存在的宇宙，其他宇宙只能是假象狀態下存在的。

常說的黑洞有兩種形態，有創生黑洞之說，也有湮滅黑洞之說。向外噴發星雲的黑洞屬於創生黑洞。當星雲或恆星所持有的黑洞噴發時所賦予的能量不能維持本星系或星雲繼續向外膨脹擴展，該星雲或恆星的生命就達到了臨界點，隨後就要塌陷壓縮並湮滅於虛無之中，這就屬於湮滅黑洞了。

事實上虛無中正負基本粒子在非物質（道）的控制下發生碰撞，碰撞造成正負基本粒子聚合併發生裂變。其聚變產生的能量形成非常強大的能量團。該能量變化類似於人類的核聚變，但人類核聚變產生的能量與虛無中正負基本粒子聚變產生的能量是無法相比的，也無法用語言、數字來加以形容。

在初始狀態下，這個能量團貌似處於一個黑色的洞中，也就是我們所說的黑洞。但實際上，這只是我們的眼觀表象，並不存在黑洞之說。這個經由碰撞聚變形成的能量團逐漸向外擴散，也就是在虛無中不斷擴大，其能量在不斷擴散過程中也衝撞著虛無空間，並與其摩擦產生螺旋力。

之所以我也以黑洞一詞敘述這一宇宙形成的過程，是基於人們對於已知天文學的認知。人類目前所認知的黑洞實際上是虛無中正負基本粒子碰撞聚變產生的能量團不斷向外擴散與虛無空間摩擦時產生的球形層膜。這個球形層膜在能量團不斷的向外推力作用下也不斷擴大。就像氣球的球皮一樣，當氣球越來越大時，它的球衣卻越來越薄，以致薄到被忽視了。當維持能量團向外擴散的能量消弱並逐漸縮小時，這個團形層膜（黑洞）就會變得越來越厚，直至宇宙最終被湮滅。也就是說黑洞的兩種形態——創生與湮滅，是基於同一黑洞而言。

那麼，誕生的宇宙將去何處呢？答案非常簡單，歸於虛無。如何歸於虛無呢？從宇宙誕生的那一刻直至現在，那些脫離宇宙斥力與引力並喪失能量的恆星星系已經給你了一個非常好的答案。這個宇宙斥力實際上就是正負基本粒子碰撞聚變產生的能量團向外噴發形成的。在斥力作用下，星系的能量由弱到強，由強變弱，漸漸逝去，直至被虛無淹沒。一個星體或星系在逐漸失去內部作用力的情況下，也就到達了它的臨界點。當這些星系達到它的臨界點后就會收縮，進而被虛無空間力的作用下撕裂成基本粒子並融入到虛無中去。

宇宙在形成的初始階段爆發出強大的能量，其能量大到可以溶解黑洞覆蓋內的任何粒子，在這一階段所有物質全部被溶解了。繼而隨著黑洞的不斷擴大，黑洞內的能量逐步分散到黑洞中的每一個點。也就是說其區域能量密度減弱了，但黑洞內的總能量損失卻可以忽略不計，因為其能量損失的原因只在於與虛無空間的摩擦上。

在宇宙形成的第二階段，隨著區域能量減弱，粒子重新恢復。一小部分粒子在斥力作用下互相碰撞組合，於是各種元素出現了。粒子好比是「點」，「點」與「點」的組合勢必會出現「線」，元素就是線性物質。這時候各種氣與水形成了。與此同時由於物質的出現，引力也隨之出現了。大部分粒子在斥力與自身引力作用下聚集形成球體並在內部壓力與外部溫度作用下，球體表面的粒子發生聚變反應產生高溫，也就是我們所謂的太陽形成了。點燃的太陽同時具有引力和斥力，引力來源於內部質量，斥力來源於外部高溫。在太陽引力作用下，隨後產生的星體被俘獲成為其行星。在太陽斥力作用下，外表形成的高溫被送出去，形成陽光。這些光在太陽和其他星體引力作用下形成弧形，所以我們所見到的太陽位置並不是其真實位置所在。同時也證明在不同引力作用下，光的速度也不相同。

隨著宇宙內氣與水的形成，又加之黑洞不斷擴散，因此黑洞內溫度逐漸降低，其內部區域能量也再次減弱，線性物質在斥力與引力的共同作用下再次碰撞組合，於是塵埃形成了。此時黑洞內大量的塵埃在引力作用下粘結到一起並被黑洞內溫度溶解形成融漿。在幾乎所有塵埃粘結成融漿后與黑洞內氣和水發生了碰撞，在溫度劇變的情況下，融漿發生崩裂並伴隨空間溫度的逐步降低而形成了星體。這就是宇宙形成的第三個階段。

這裡不得不提的是太陽，它是人類生存的根本。經常看到有人說太陽是一個氣體星球，主要由氫、氦氣構成，更有甚者說太陽內核有一千五百萬度高溫，每當看到這裡我都有一種想抽他的衝動！這不明明想讓太陽爆炸嘛！一千五百萬度高溫應當是核聚變核心的溫度，在這一溫度下若想讓物質聚變並在這一溫度維持不發生爆炸就需要足夠強大的壓力，但太陽周圍那裡來的如此強大的壓力來包裹著它，並且這些壓力還需能夠維持上百億年。

太陽黑子是太陽表面上一次核聚變完成後的湮滅區域，隨著太陽耀斑（核聚變能量團）的爆發，黑子區域再次產生聚變。太陽耀斑實際是太陽表面區域核聚變的能量中心。當黑子區域再次產生聚變反應，由此爆發出強大的能量擴散，引起太陽風暴。太陽風暴的強度受聚變的黑子區域大小或幾個相鄰的黑子區域同時引發的聚變能量總合影響。因此也可以證明太陽的內部並沒有核聚變，否則哪裡來的黑子區域。

科學檢測證明太陽表面溫度約為6000℃，由此就推斷出太陽內部溫度更高。我不知道這一理論是由誰推斷出來的，我只知道這一理論存在許多盲點。例如，在一千五百萬度高溫內還有什麼物質不被轉化湮滅，並且還能持續進行核聚變？一千五百萬度高溫可以產生多大壓力，內部如此高的內部壓力與外部6000℃產生的壓力靠什麼維持平衡的？似乎單單這兩個問題，你只能回答說：「具體我們還沒弄清楚」吧！

再下來是宇宙形成的第四個階段——萬物的形成（植、動物體）。什麼是生命？我們管具有思維能力的生命系統稱為生命。人屬於高等生命，因為其不僅具有思維能力，同時也具有思想，這或許也是人和動物的唯一區別之處吧！

 思維，思是感知反映，維是度，合起來的意思是具有一定的感知反映。而思想則是具有抽象的空間想象能力。無論邏輯思維、形象思維等形式是思想的各個層面，不能簡單的和思維混淆為一體。從思維過度到思想恐怕不是簡單的動物進化能夠達到的。若說人是由古猿經過漫長的時間逐步進化成人的，那麼今猿想必也經歷了數百萬年的進化，為何至今沒有演化出思想呢？也許你還會說不是所有的古猿都能進化成人的，只是一部分偶然進化為人的。現在我想說的是，這一部分人是如何進化成四色人種的，或者說四色人種是如何在偶然的情況下由四個不同的古猿群同時進化形成的？如果你不用大概，差不多等模糊兩可的話來回答的話，我就認定你說的道理或理論！
    生命體按思維和思想大致可劃為三類，低等生命，如植物，昆蟲和無脊椎動物等；中等生命，如鳥類，野獸，家禽家畜等；高等生命，目前已知的也只有人類。當然你還可以在此基礎上細化，因為各等級生命中必定存在臨近點。

萬物形成的階段非常神秘，神秘的無法用科學理論解釋，並且所有的科學理論都無法站住腳跟，總有這樣或那樣的弊端，和我們俗語所說的「先有雞還是先有蛋」的問題具有異曲同工之妙。問題就是先有靈魂還是先有肉體（植、動物體）。如果說先有肉體（植、動物體），那麼靈魂又是如何附加到肉體身上的呢？若是先有靈魂，肉體又是如何創造出來的呢？若是同時被創造出來或是逐步進化出來的，你看看進化史就會發現問題沒有那麼簡單。且不說進化論本身就是猜測理論，就拿物質組合來說，粒子碰撞組合的結果本身具有隨意性，那麼世界應該比今天我們所認知的物種要多幾萬億倍不止吧！而且這種隨意組合的後果也是可想而知的，看看現代科學家們正在進行的轉基因改造項目和已經做過的人獸雜交計劃，你似乎就會明白，真相沒那麼簡單！

到底是誰約束了粒子碰撞組合的結果呢？或為何只有太陽表面的粒子進行了核聚變？只有知道了這些答案，所有的謎團才會有解答或者依次進行推理，失去這一命題，所有的疑問終將沒有解答，只能是無解。

當然，進化在某種特殊情況下是會發生的，但其發生只是為了適應生存做出了一些可以忽略的改變。如，由於生存環境的改變，有些鳥兒不得不由天空轉向陸地或海洋，企鵝或許就是其中一例。但若由一種物種進化為另一種物種，可就說不過去了。如果有人說蝴蝶就是由一種物種進化為另一種物種的！我只能感嘆雞還是由雞蛋進化來的呢！不要把物種不同的成長期看成是物種進化。這和猴子進化成人可不是一回事！我們都知道昆蟲界的飛行之王應該是蜻蜓，之所以為王，全因它有兩對翅膀，但為什麼鳥兒在如此長的進化史里沒有演化出兩對翅膀呢？人若是有三、四隻手豈不更方便勞動，但除了基因突變產生畸形者，你親眼見到過嗎？既然是進化何不進化的更完美些！況且今天的人們應該已經了解無論是人類還是其它物種的基因都是被防寫的，就是為了防止意外篡改。

你不去追究到底是誰下了這道保護令並且實施了它，反而信口雌黃說什麼人是由類人猿或猴子進化來的！如果你不知道DNA是防寫，防篡改的，你並不可笑。但你若是位生物科學家這就另當別論了！

宇宙在虛無中不斷被創造出來，也不斷被湮滅。虛無中的宇宙有許多，各宇宙間或有聯繫或無任何瓜葛。有的宇宙被其他新生宇宙碰撞，或是融為一體，或是能量相互抵消重新歸於虛無，或是相互碰撞后，在碰撞力的作用下相互遠離。每個宇宙的屬性都是不同的，但每個可以成功達到臨界點的宇宙幾乎都會孕育出生命體的存在。儘管生命的形式不同，但他們的本質是相同的。

我們存在的宇宙是經由先前無數宇宙生滅間不斷對生命的演化演繹而形成的。可以斷言的說，在這眾多的宇宙中，我們人類存在的宇宙幾乎是獨一無二的。其他宇宙的形成完全是為解答或改變我們生存的宇宙所出現的問題所做的實驗罷了！也許有人會說：你說的太過絕對了。

我們生存的宇宙是虛無空間進化史中最重要的一環，倘若這一環出現差錯，虛無空間進化史也將被改寫，或不得不重寫。之所以這麼說是基於無論是神還是人做某一件事都具有其目的性。這世上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨！將這一理論擴大，它可以適用到宇宙中任何一件事或物。

虛無是存在智慧的，它雖然不是人，但它的智慧是人類所無法比擬的，也根本不在一個層面上。我喜歡看國外的科幻片，每當看到外星人攻擊地球時都覺得可笑之極。因為我知道滅絕人類只有兩種可能，一是主宰虛無的偉大智慧，另一個是人類本身。如果你知道亞特蘭提斯、瑪雅等部族消失的秘密，或者中國的三星堆、古樓蘭人等等不得不消失的民族就會知道，主宰虛無的偉大智慧是不允許任何它未曾授權的紀元人影響到本紀元人存在的。如果你知道外星人的真相，也就會明白它們也不敢違背主宰虛無的偉大智慧的命令的。事實上，我們所見到的外星人幾乎全是仿生人，這些仿生人也必須無條件遵循這一不可違抗的法則的，否則等待他們的只有頃刻覆滅。

我們每一個人都曾經感受到「冥冥中自由天意」這句話的力量所存在的含義所指。我們身邊也經常遭受這種狀況，但由於我們真的不了解，因此將它擠壓到迷信的意識層面。難道你沒有過嗎？

上述假設源於我對金星自轉方向的不解，而進行了某些推定無意中得出的結果。

當正負基本粒子碰撞聚變並形成星雲時，起先星雲內新生的星體運行規律並不穩定，基本上是雜亂無章的。這些星體打著螺旋沿噴發力的方向向外擴散，並互相碰撞，分裂或組合。當星雲離駛速度接近臨界點時，其內部星系處於最穩定運行狀態，並在星系內引力最大的星體旁形成行星並圍繞其運行。這也說明太陽系內所有行星並不是由太陽分裂形成的原因所在。但這些行星在太陽自轉時形成的太陽風的作用下被向外拋離，同時又在太陽引力作用下被限制在了某個區域，就這樣行星的公轉軌道形成了。

當金星、水星處於太陽和地球的中間位置時，地球受太陽的引力就會變弱，地球就會遠離太陽一點點。當然這個遠離是相當微小的。同時，當所有行星處於一條直線時，太陽引力由於受到金星、水星阻擾，地球此時會被火星、木星等行星引力拉近，此時地球極軸會有所改變，當然這個改變也是微小的，否則地球上的生態會被毀之一炬。

也就是說，地球在緩慢的遠離太陽。而這個過程你不必擔心，因為它相對人類來說太過漫長，漫長的就如永恆一般。在某種意義上說每一個星體或星系都有一個從創建到消亡的過程，包括太陽系、銀河系乃至宇宙，既然它們都具有生與死的這一過程，我們是否可以認為它們也具有生命力呢！

假定太陽的自轉方向是逆時針的，那麼太陽系內的所有行星必然以逆時針方向以拋物形式圍繞太陽運轉，並且處於同一平行層內。反過來，太陽系內的行星軌道處於同一平行層內並按同一方向圍繞太陽公轉時，我們有什麼理由斷定太陽是靜止在那裡的呢。這一說法可以運用於整個宇宙而不會有差錯，因為它是道的法則。

如果你發現了一顆並不是這麼運行的星體，那麼我們只能說太陽系被其它不明星體入侵了。入侵的星體若是體態很大且速度很高的話，即使不碰撞到太陽系內其它行星，這顆入侵星體帶來的引力風也將給太陽系內的生命體帶來災難性的後果。同時，也正是由於這些星體的入侵，太陽才俘獲了眾多的行星。

天空中的流星總會給人一種不安的心情，實際上這是基於我們內在古老的基因認知的結果。我們的內在似乎知道，這若不是失去引力被拋棄的星體，就是入侵我們星系的星體。

關於金星自轉方向的問題還真有必要推定一下，因為金星對地球的影響超出你的想象與認知。起因是一個非常神秘的外來星體，它外表是一層厚厚的冰，儼然就是一個大冰球，星體內部引力非常小，小的沒有大的星體能夠吸附它。它漫遊在銀河系中，直至闖入太陽系與初始形成的巨大地球相撞，冰球在這次撞擊中表面全部被融化為水蒸氣散布在空中。

初始形成的地球表面被這突如其來的天體撞成無數碎片並迸濺入空間。在太陽和其他行星引力作用下，這些碎片形成小行星帶。地球主體部分被保存了下來，並成功吸附了部分的水蒸氣並使其成為自身的一部分，地球的大氣層也因此次撞擊而形成了。而其他未被地球吸收的水蒸氣則散布在太陽系中被其它行星吸附成為自己的大氣層或自身形成一個星球。

而冰球的內部本體在這次撞擊中被彈射到地球與太陽之間的軌道上並反轉了自身的運轉方向而成為我們今天所認知的金星。太陽系正是有了冰球的到來並與地球相撞，才有了人類文明的開始。

當金星逐漸在太陽系內穩定下來並有了自身的公轉運行軌跡后，金星自轉速度受到太陽引力及太陽風的作用也逐漸變得緩慢，直至其停止目前的自轉方向並恢復到其正確的自轉方向為止。然而金星自轉速度一旦停止或逆轉，其對人類的影響也將是災難性的。

金星又叫啟明星。與其說，它是我們夜晚看到的最亮的一顆星星。不如說，因為它的出現才啟動了太陽系內的文明乃至整個宇宙的文明。金星對地球的影響非常巨大，如果說月亮是地球的衛星或伴星，月球總以一面對著地球可以勉強說得過去的話。那麼金星是行星，是圍繞著太陽運轉的，它卻也總以一個面對著地球，你又如何解釋呢？這宇宙是不是太過神奇了！神奇的沒有理論可以支持了！神奇的還不止於此，如果整合金星和地球的運動軌跡的話，更神奇的現象還會出現。如果將所有太陽系內神奇的現象串聯在一起，你是否有一種啞然失聲的感覺！你是否會有這是一種假象，根本不是真實的想法！你寧可相信這是錯覺，也不肯承認這才是真實的世界！

如果把太陽系內諸多巧合當作巧合中的巧合的話，那麼如此多的巧合累積在一起，我敢斷言這宇宙中不會有第二種如此的巧合現象！也就是說人類是宇宙中唯一的現任高級存在者！

之所以說這些貌似與八卦無關的東西，是為了讓你更深入的了解八卦。八卦不僅代表方位，同時也代表太陽、金星、月亮等星體運行對地球的影響，同樣也能代表太陽系內甚至整個宇宙與虛無的關係。如果你能將上述理論加入到八卦圖中，我想一種真實可信的變卦八卦圖已經擺在了你的面前。變卦八卦圖可以清晰顯示出天體運行對於人類所居住的地球的影響有多麼巨大，進而能判斷出是何等影響從而避禍。

人生活在地球上，同時人的肉體由物質構成，那麼在太陽系內其它星體的運行勢必會對本系內的物質產生引力干擾，人受到其他天體運行的影響也就不足為奇了。月球引力引起地球上海水的潮汐，難道對人就沒有影響嗎？在這些影響中太陽對人類的影響最為重要，其次是較近的星體或同宿星體。」金星就是地球的同宿星體，它的影響僅次於太陽。避開天體對地球造成的天災不說，但就星體對人的影響是「潛在的」，如喜怒哀樂等情緒變化。然而情緒必當影響到人的外部行為，外部不當行為勢必會影響到人的內在靈魂。由此我們可以推斷，要想不受星體影響，唯一的辦法只能是增強個人的意志力。強大的意志力可以控制情緒，繼而規範行為，也只有如此星體對我們的影響才能抵消。我們的意志力來源於我們內在的靈魂，因此只有不斷強化內在的靈魂，我們的意志力才會強大起來。這是天道賦予我們的法則，個人的意志力超過一切外界的影響力，甚至死亡。

當我們覺得一件事不可避免時，若是被動地接受或逃避外力對我們施加的影響，我們就成為了命運的犧牲品，而這就是我們個人意志選擇的結果。這也是我一直痛恨中庸之道的根本所在。而當你挺起胸膛，笑著迎接並化解那些所謂的問題時，問題已不再是問題！最起碼問題變成了過程。當你在做一件事情時，你身處過程中你害怕過你所做的事嗎？或許你只擔心它的結果，然而結果對我們真的重要嗎？這也是個人意志選擇的結果。

你播種什麼，就收穫什麼！這也是天道的法則之一。播種就是過程，收穫就是結果。既然你在播種，難道你會怕收穫嘛？問題永遠是柄雙刃劍，逃避，它會追著你砍。當你逃避過多的問題時，劍會從四面八方向你砍來。這時你或許會明白，當初不應該逃避那第一次砍來的劍，更不該逃避第二次、第三次……砍來的劍，以至最後你無法招架。

如此，良好和強大的意志就成為了我們生命過程中的決定性因素，所以，每個人都應在年輕時給予此方面恆心和耐心的教導。個體強大的意志力是我們對抗外部各種問題的力量源泉和根本。

說實話，我最痛恨的就是那些引經據典的人，不完全是我記不住那些經典詞句，更確切的說，我真是記不住！我們不能忽略古人的功勞，沒有他們對於知識的累積，我們也就是盲人摸象過河。正是因為有了他們，文明才得以繼續，知識才得以更加精深博大。但若是你一味的引經據典，那麼我也無話可說。若是能告訴你的，恐怕也只有一句話，那就是「古人已經死了，然而我們還活著」！

至於這陽、陰八卦到底如何使用，我不想解釋，把他留給那些真正的八卦愛好者研究吧！若真的讓我重新釋義這八卦的話，恐怕沒有幾十萬文字和幾十年是做不來的。我不是八卦愛好者，更談不上研究者，我只是基於人們對八卦的誤解出來解釋一下。更確切的說，這不在我研究的範疇之內，這與我寫此書的目的有點風馬牛不相及。

我不想解釋的更主要原因在於，如果我們能夠通過訓練而使自己個體的直覺能力達到內外協調、同一的狀態，從而去判斷與實施，這種自身靈魂的升華將能夠突破一切外在的影響力。這也將是一種比信仰更加完美、更值得信賴的方式——透視我們的身體，從而使身體意識與靈魂內外和諧為一，它將超越物質利益的存在使我們成為永恆。

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