活著的意義——問道/第七章

第七章 第五紀人類——我們

第五紀人類逐步發展成今天的我們。道在這一次創造中，將此前四紀人類的原型分別加以梳理，並將這四紀人的DNA結構中「四象」（地、水、火、風）分別予以削弱，削弱四象是避免蛇靈再次將人類誘入黑暗空間以致無法挽回。

削弱水、火、風三象，地的性質被突顯了出來，人如大地一樣質樸。此類人膚色接近地色，稱為黑色人種。黑色人種以第一紀人類的原型為基礎發展而來。黑色人種，其性敦厚樸實，其胸懷寬廣如大地，以狩獵為生。雖說該流域土地極廣、極大、極妙，所謂極妙是指土地肥沃，但此人種生而不能耕於地，只能享受大自然的恩典。

削弱地、水、火三象，風的性質被突顯了出來，此類人一面表現的如輕風拂面，顯得柔弱；另一面，因其善變，如狂風，席掃萬物，俱摧毀之象。但其又起到連接萬物的作用，故此類人膚色歸於中色，也就是紅色人種。紅色人種以第二紀人類的原型為基礎發展而來。紅色人種，則有無數的慾望，所以能造種種善、惡業行，但也由於具有極高的領悟能力、慚愧心，故能修行，后佛陀降生於此人種，有佛法出現。

削弱地、水、風三象，火的性質被突顯了出來，人如火一樣熱烈奔放，但缺乏變數，易墨守成規。此類人膚色接近光色（火生光），稱為白色人種。白色人種以第三紀人類的原型為基礎發展而來。白色人種，好似沒有膚色，也不具種族優劣之差別，但缺少同情心。其性勇猛剽悍，生性好鬥，主以牧獵為生。又因其善於發明創造，故其冶鍊技術發展的非常快，銅製兵器的發明製作使其在自然環境中逐步茁壯成長起來。這裡的人沉迷享樂，只有純物慾的享受，而缺乏崇高的精神生活。在男女交往上最為自由和開放，完全沒有家庭、私有制觀念。故不用結婚，男女交往後則各走各的路，甚至生育的兒女也不自己撫養，而是放置於十字街頭，由路人養育，生長成人後也歸於大眾。這裡的小孩長大成人後，不會回家。男女同類各聚一處，不置設家庭，也不蓄私有財產。死後也不用火化土葬，天空中自然有大鳥來將屍體叼走，不用擔心環境污染。

削弱地、火、風三象，水的性質被突顯了出來，此類人如水一樣柔弱，但適應能力和改造能力頗佳。此類人膚色易溶於萬物，稱為黃色人種。黃色人種以第四紀人類的原型為基礎發展而來。居住於古黃河西部流域的黃色人種，有男女婚嫁的習俗。其性如水般柔弱。以多產多牛、多羊、珠玉為特點；形諸於外的則是為了他人的利益，寧可犧牲自己；忍受各種苦的意志力、毅力；勇猛心則是展現在難行能行，難忍能忍，難受能受的「水」特性。在西部地帶以農耕、牧獵賴以生存發展。

道之所以分別消弱「四象」（地、水、火、風），因「四象」乃開天時產生的，之間存在微妙的平衡關係，其融乃歸一。道沒有放棄過任何紀元的人類，因為無論哪一紀元的人類本身都是道的一部分。他們之中沒有高低貴賤之分，他們擁有共同的神性。道將第五紀人安放於古黃河流域，便於各色人種間互相溝通融為一體，共同努力完成道之所願。

道在創造本紀人時，每色各造一男、一女，互以兄妹相稱，每個人有內、外兩套生命系統，一是神性的，一是物質性的。各人種由於繁衍生息數量逐漸擴大，逐漸形成部落。黑色人種向北發展佔據古黃河北域，白色人種向南發展佔據古黃河南域，黃色人種向西發展佔據古黃河西域，紅色人種向東發展佔據古黃河東域。這四色人種生存的地方，上古又稱四大部洲。

華夏民族神話傳說中的伏羲、女媧或是《聖經》當中的亞當、夏娃、《古蘭經》的阿丹和妻子等古老傳說似乎都印證了各色人種起源於本人種的一對男女初人。這些傳說的共同性也指出了他們起源於東方某地。

這四色人種既然被同時創造出來，而又各具差異，似乎隱藏著某種深意。故此，其間沒有高低貴賤之分。最初的人類似乎明白這個道理，於是均以兄弟姊妹相稱。若是拿古猿化人之說似乎對四色人種的起源缺乏本質上的認知。生活在不同區域的不同種類古猿在同一時間內演化成人，這種巧合中的巧合似乎只能說說而亦，證據只能是空談和扯皮，更何況還要進一步解釋不同種類古猿如何演化出來的。

本紀最初之人均有名無姓，名字均以當時所見之動植物、山石地理、天氣景象等等取名。後由於群體的不斷增大，為加以區分，冠以某某女生，即某氏。至此，種族開始形成並逐漸分化。

初人是神性的靈體，故稱神人，他們的神性和第一紀元人幾乎是同樣強大的。後人由於近親繁殖，神性逐漸被隱藏起來。私慾之心逐漸擴張，並佔據了心靈主導地位，這就是所謂的凡人——我們現存人類。神性的隱藏並不代表神性的消失，它只是被封藏了起來。今人看到人類DNA中許多是無用的鏈接，殊不知那些是被封藏的神本性。

相對黃色人種來說，最早的初人是伏羲和女媧，也有人說是兄妹，但更確切的說應該是一陽人和一陰人，實際上他們是散落的存在的化身。在每一紀元人類中的初人，他們的使命相同，在完成使命之後均歸神道。他們的使命就是大量的繁殖下一代和教導子孫生存的技巧，在下一代數量足以保證不被環境滅絕之後，神性歸於神道中——天堂/天庭等稱呼。這一對初人在世歷經八百餘年，被後人合稱天皇。在本紀元各色人種中各自均有自己的天皇。

待黃色人種的天皇歸於神道后，其最小的子嗣燧接管本色人種頭領的職務，類似於現在的家長。這一時期，部落已達千人，食物也由吃生食改為熟食。其原因是，森林遭天火（雷劈），燒死了不少動植物，飢餓的人們開始撿拾被燒死的動植物，於是人們發現這些烤熟的動植物要比生食易消化，也不易生病。故此人們開始借天然之火烤食食物，並派專人看管火源不讓其熄滅。

即使如此，火源也會因各種原因被迫熄滅，於是人們開始尋找人工取火的方法。終於黃色人種找到了鑽木取火的方法，白色人種找到了擊石取火的方法。火的發明給人類帶來了光明，也使當時的人類改變了露宿的習慣，逐步移居山洞。此舉不久被傳至其它人種，紛紛效仿之。

在此之前人類製作簡單粗糙的石器，都只是依其自然狀態稍加打磨而成。而正是由於火的發明，使人們利用粘土的特性燒制陶器，相比以前利用自然狀態的石制容器更加多樣化和規格化，為人們的生活帶來了更大的便利。

此時的部族人口急劇增加，原有的共食制已經無法滿足對食物的需求。由此群體被分割成數個部分，被分割后的小群體各設一名頭領。其獵取的多餘食物由總頭領統一儲存和發放。

這一代人體內還存有十之六、七的神性，由於火的發明可以通照靈體，歷經四百餘年後，這代人神性圓滿歸於神道。後人稱這一時期為燧人氏時期，稱天皇的子嗣頭領為燧。燧為半神，又稱地皇。

燧的下一代則屬於亂交的年代，神性逐漸被屏蔽，私慾逐步佔據了心靈的主導地位，體內僅存有十之三、四的神性。此一時期的頭領為神農，乃燧的幼嗣。自天皇始，人類的交流主要通過簡單的發聲、變聲和肢體語言及手勢喻物來引動心靈感應進行交流。到地皇時，已能對周遭環境中的動植物命名及所屬名稱發出聲音。神農時期族群人口已達萬人，部族面臨嚴重的飢餓挑戰。神農於是帶領族人在自身神性的幫助下遍嘗百草，並記錄下那些植物可以吃，那些不可以吃，以及食用后的各種反應。由於所記錄的事物越來越多，便結草為繩，扣系其物喻事。由於物的易腐性，后又演化成結繩為網，網狀象物以表其事，這既是象形文字的最初模型，為後來文字的發展打下堅實的基礎。結網記事，以象表意的結構，使得象（名詞）與象（名詞）之間只有動詞進行銜接，如：說、看、走、聽、笑、拿、飛、跑、吃、喝、坐等等，而缺乏修飾，以致後人編寫的文章青澀難懂。

隨著時間的推移，神農一族由原來的向大自然直接索取食物，逐步轉向種植可食性植物。種植業的出現，結束了一個靠天吃飯，隨時遭受飢荒的時代。為了保護種植物不被動物糟蹋，人們不得不走出洞穴，以樹木和蒿草搭建草屋，為避免野獸的攻擊在草屋周圍架設圍欄。後來又為加強安全性和保溫性，在草屋內外輔以泥土進行加固。同時，圈養了一些易訓化的動物作為家畜和家禽。牛便是其中最重要的家畜之一，同時作為農業生產的重要力量。

神農時期嘗百草所累積的經驗對人類醫藥事業的發展有著不可磨滅的貢獻。基於帶領族人對農業和醫藥事業的巨大開拓性貢獻，神農被稱為人皇。至人皇這一代，部族內部分工已經非常具體化了。自天皇時代的青壯男女負責漁獵、捕獸和採摘野果，柔弱和老幼病殘負責打理部族內部事務（如，分割、保管、儲存食物和負責照顧老幼病殘）等，逐步發展到人皇這一代具有種植、圈養、採獵、建築、醫藥、水利等專職人員。分工的確立為保證各工種的發展奠定了堅實的基礎。

人皇這一代的人只具有十之三、四的神性，在歷經二百餘年後，並未能返歸神道，只能向比神道低一級空間發展，歸於散道——各洞府，成為散仙。散道距神道只是咫尺之遙，稍加修為便可歸於神道。神農這一代人歸於散道后，其在部族的地位並未由其子嗣接管，而是由部族中最具智慧和勇敢的人選拔。

人皇一代之後的人統稱人道之人。人道之人只存有十之一、二的神性，要想歸於神道或返歸天道只能憑藉自身修行並捕獲開天以來散落在宇宙中的零星「存在」釋放的能量使自身升華，這既「道」之所願。「道」本身的完美性迫使「道」創造人，將散落的「存在」復歸於天道。

此後，人道之人出現了許多先天缺陷和智力低下的人。究其原因是近親婚配帶來的惡果，為了避免這一現象的持續惡化，部族內製定了相關的婚配要求。於是，初步的姓開始出現了。姓的初步階段以居住地劃分，某地生，是以地為母，而非以人為母。若以某某女生，那麼最早的姓必將數以千記。某地以地形、地理或盛產命名，某地名加人名既是對某人信息的確認。族群內部明確規定了族內不婚配的做法，只允許族群與族群之間的男女婚配關係。后因族與族之間的男女婚配關係不能滿足族群內部所需，同時由於族群的劃分，也使得族群之間產生了不同程度的矛盾。為解決這一問題，族群內部規定了五代之內不婚配的做法。為了明確辨別血緣之間的關係，在族內以五代血緣關係做一氏，各氏分別以動植物、地形、地理等做為氏。此舉不但解決了族內婚配資源不足，也為日後家庭的出現奠定了基礎。

人道一代第一位部落頭領後人稱為「黃帝」。黃帝在位時期與紅色人種的炎帝交好，相互交流農作等經驗，甚至有婚配之舉。而此時期的白色人種和黑色人種依舊主以漁獵為生。為滿足食物的需求，白色人種開始向外極度擴張，肆意掠奪其它人種的財產。首先，白色人種向黑色人種發起攻擊，並佔據了黑色人種的領地。表面上，白色人種稱黑色人種為兄弟，而實際上黑色人種成為了其奴隸。隨後，白色人種率領黑色人種向東面的紅色人種領地發動了掠奪性戰爭。就在白色人種向紅色人種發動進攻前，一場策劃已久的驚天陰謀發生了。