纖微之欲（不留）

   纖微之欲（不留）

親愛的朋友，前面我們曾說「子時，肺液到腎，積肺液而生陽氣，冬至，陰降到地，陽生之比也。周而復始，日月循環，無損無虧，自可延年」，但「自可延年」（一陽生）的要點，是要斷除慾念（不留纖微之欲），縱使天塌地陷，也要責令元精--於霎那間化為元氣（炁）。「順則生凡、逆成仙」。 網上所傳什麼雙修之類，萬不可學。

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今天，我們將要學習《匹配陰陽之真訣》。所謂《真訣》（或《道要》）都是實質性的訣要。

又，《真訣》（或《道要》、或《此喻》），皆出自鍾離權所述。

【匹配陰陽 經文十一】 

《真訣》曰：

天地於道 一，得之『一』者，惟  人 也。（人）受形於父母，形中生形，（則）去道愈遠。 自『胎完氣足』之後，六欲七情，耗散元陽，走失真氣，雖有『自然之氣（及）液』相生，亦不得如天地之升降。且一呼元氣出，一吸元氣入，（遺憾的是，人體）接天地之氣，既（已）入、（卻）不能留之；（結果是，元氣）隨呼而復出，（使得）本宮之氣，反為天地奪之，是以 氣散 ： 難生液，液少 ： 難生氣。 當其氣旺之時，日用卯卦（即，早上5點到7點）， 而於氣也，多入！少出！（要把真氣）強留在腹（強留的時間，每次少則1分鐘、多者不限）。 當時，自下而升者，不出！自外而入者，暫住，二氣（即內、外兩氣）相合、（累）積，而生五臟之液金津玉液、或稱口水、甘露等）， （體內的氣）還元愈多，積日累功，見驗方止。

【淺釋】

《真訣》說：

天與地的炁都歸於 一。 一，即是太極。太極是心、是道、也是天人合一的境界！而天下能得全炁的，只有人（所以，通常動物得道，都需要先修出人形來）。 人來自父母，如果在有形的物質中，再生有形，這就離『虛無』的境界越來越遠了！回顧自從人脫離胞胎（在五行之氣充足后），人的七情六慾，就開始消耗元神、泄漏真氣（炁），雖然這時也有體內的氣和液在相互運化，但是，這種情況並不能得到天地的真氣和真液。

並且，人的一呼，使得元氣出；一吸，使元氣入，很快地，元氣就又排出去了，

就是說，即使有些真氣進入體內，也不能存留下來，

就這樣，真氣又會隨著呼氣被排出體外，這就有些像『鐵打的營盤、流水的兵』。並且，自身原有的真氣也被奪去了。於是就形成「氣散：難生液；液少：難生氣」了。

就是說，真液的產生是需要由許多真氣累積之後，才能生成的；就好像，你要想獲利，必須要付出，同樣，要想獲得真液，那就要通過煉功，多多累積真氣才行。反過來呢，真氣的生成，也得依賴體內相應的真液才成。具體的作法：當氣旺時，日用卯卦（早上5點到7點），而於氣也，則應多入！少出！把真氣強留在腹，並且使得自下而升的陽氣不出，自外而入的氣暫住，二氣（內外兩氣）相合，積而生五臟之液，源的真氣愈多，積日累功，見驗方止。  

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【匹配陰陽 經文十二】 

《道要》曰：

欲見陽公長子 （陽公長子，即一陽生），須是多入少出（近似閉氣），

從他兒女相爭（即陰陽之氣相互運化），過時，求取真的（di 音『地』）。 此乃積氣生液，積液生氣， 匹配（真）氣、（真）液  相生之法也。 行持不過一年，奪功以一歲三百日為期。 旬日（10天）見驗，進得飲食而疾病消除， 頭目清利而心腹空快，多力少倦， 腹中時聞  風雷之聲，余驗不可勝紀。 

【解釋】

《道要》說：

想要獲得純陽之氣（即活子時一陽生），必須使真氣多入、少出，任憑真氣和真液相互作用，這樣做，到一定時間，自然會有效果。就是說，我們需要積累真氣，隨後，真氣寶貝，會在功能態中（或在閉息中）華麗轉身成為真液，隨後，這被幸運轉化的真液，又會在功能態中（或在閉息中），進一步化為更為精微寶貴的真氣，如是，真氣與真液相互運化，練習不過一年，即能獲得奇效。並且，這個方法，在練習十天的時候，就有效果驗證，例如，可以出現食慾增進、疾病消除、頭腦清爽、目光銳利、心腹空明、暢快，力氣增多、疲倦減少等現象，其餘驗證很多，紙筆無法全寫出來。

【匹配陰陽經文十三】

解曰：

陽公長子者，乾索於坤，如氣升而上也。 『兒』是氣，自腎中升；『女』是液，自心中降； 相爭，兒女上下之故。 閉氣則生液，積液而生氣，匹配兩停，過時自得真水（金津玉液）也。     

待續。

無限感恩，謝謝。

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