
【蜉蝣,蟲類。長六、七分,體細而狹。
夏秋之交,多近水而飛,往往數小時即死。也作『浮遊』。】
人生一世,草木一秋,人和草木都有凋零的時候,但是事情就是這麼神!
人類文明、東方文化、其中包括我們中華民族的古老文化,
就有一整套完整的理論和方法,能把腐朽化為神奇。
(《莊子·知北游》「萬物一也,是其所美者為神奇,其所惡者為臭腐;
臭腐復化為神奇,神奇復化為臭腐。」)
一根繩子,可以化為龍;
一隻蝙蝠,可以修成仙;
仙人可以使死人復活……,
種種神跡,數不勝數。
但是這些神跡,能發生在我們身上嗎?
回答:有可能!
耶穌的門徒問耶穌:為什麼我們不能擁有你那樣的神跡?
耶穌回答:「是因你們的信心小。我實在告訴你們:
你們若有信心像一粒芥菜種,就是對這座山說:
『你從這邊挪到那邊!』,它也必挪去;並且你們沒有一件不能做的事了。
至於這一類的鬼,若不禱告、禁食,他就不(會從受害者身體里)出來。」
可見,對主的信心、加上個人的修為(個人的修為包括禱告、禁食等等),
這些是一個人擁有神跡的條件。
其實,一個人信心的大小,是來自於個人的品德及修養等等。
下面就讓我們來說說,我們應如何規範自己吧。

《 救苦 救難 救命的築基功》
——依據《修行中絕對重要的百日築基》彙編(全面)
原創者(網名) 百日築基實修 | 發布:2021-06-02
02:14:09
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一 概況及特點
改變身體的次第,可分為 百日築基、十月懷胎、三年哺乳和九年面壁,
之後,可達「散而為氣,聚而成形」的聖境。
經過這番身心的實踐,行者的法身、報身*俱得成就,但行者的化身*成就
卻因人而異。

法身遍布虛空

佛的三身,指化身、報身和法身。『身』聚集之義(聚集諸法成身)。
法身(即自性身)法身是大乘佛教所證諸法實相。法身不生不滅,無二、無別。
法身也指存在每個人心中的佛性。即,原本人人都有法身。
釋迦牟尼佛開悟后,說的第一句話是:
「奇哉!奇哉!奇哉! 一切眾生,個個具有如來智慧德相,
只因妄想執著,不能證得。 若離妄想,則無師智,自然智,一切顯現。」
報身是諸佛所修圓滿色身。身常居色界四禪天頂(色究竟天),
報身常為入初地以上菩薩說法(初地菩薩,是剛到菩薩境界的聖者)。
化身即應身。化身是佛為度眾生,而權現世間的色身,如,釋迦摩尼佛之肉身。
化身是佛的變化身,佛為了教化眾生,可現為六道眾生,佛可以
以各種生命形式顯現。·
法身無始無終 沒有生滅;·
報身有始無終 屬生滅法;·
化身有始有終 生滅幻化。
三身的關係,如『月』之體(法身)、光(報身)和影(化身),稱為『一月三身』。
初學階段的特點
一個普通人,只是嘴上說說應如何變化氣質,那還不如不說呢!
因為實實在在的變化,是需要發生在身體的生理方面的。
而這種物質的變化(心理變化,含在其中)是需要專修十幾年,
甚至要經歷多生、多劫的努力才行,
直到這種學習出現那種『近似』能使青蛙變王子的事才算數。
無論當下你是什麼,你都得具有實實在在的、使得物質發生變化的能力。
如果只是在心裡想想、嘴上說說,那是沒用的。

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需要注意的是,在這種變化中,還不能一遇困難就停止,
比如,木星12年繞日一周(地支12年,就是按照木星運行規律來的)。
如果這12年沒修成,就要另換一個12年。
好比我們有12塊糖,當你吃完2塊糖時,有人找你來吵架,架吵完了,那人摔門而去,
這時,你卻不能接著吃第3塊糖,那你需要做什麼呢?
這時,你需要起身,從某個裝糖的地方,再拿出兩塊糖,
就是說,你要重新計數,
直到你順利地將12塊糖全吃到肚裡才算數。
因為每一次停滯,都有前功盡棄的可能。

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鍊氣好比鍊鋼,鋼沒練好前,鍊鋼爐不能停火!
若中途停火,一爐鋼水,就全廢了。這是常識。
二 入門后第一個階段是築基
(對大數人來說, 築基是為卻病和積累真氣)
學習的第一階段是築基。築基,就是打地基。
打地基的目的,是為了使身體里裡外外、上上下下、徹徹底底地
排除病氣或廢氣。
就是說,打地基是為了從細胞深層,積累真氣。
只有在身體的最深層,積累足夠的真氣,身體才能獲得健康。
築基的目的,不是為打通任督二脈。打通任督二脈,只是築基的副產品。
只有少數人,有資格談,築基是為了打通任督二脈。
對大多數人來說,築基是為了排病氣。
我們可以通過靜坐、站樁、按摩、讀經等方法
(包括中醫或西醫的治療等)來積累真氣,
從而達到排除病氣的目的。

【網路圖片說明】實際情況與圖上說的,正好相反。
事實是,只有身體的疾病排除了,才能打通任督二脈。
如果病還沒有排除,就忙著去通任督二脈,
很容易增添更多的病,甚至走火入魔啊。慎之。
築基的目的是為了排除病氣和積累真氣,打通任督二脈只是築基的副產品。
如果把因果關係顛倒了,其害無窮。
只有全身沒有病,人體的氣脈才能通暢。
所以初學者的第一步是祛病,使身體達到絕對的健康。
實際情況可能是,有些人修了十幾年,體內的病氣還沒除盡(這種人很多、很多),
究其因
是因為我們一邊除著病氣,一邊又讓另一些病氣湧入。
我們曾經夜以繼日地排除一份病氣(或舊習),
隨後,我們又允許更多的病氣湧進來。這或許是初學者的通病或常態吧。

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築基的難,就難在人們的六根(眼耳鼻舌身意)放逐聲色犬馬,
我們就是因為無法轉化我們這份貌似可愛的六根,所以我們無法恢復先天的功能。
南懷瑾說,幾十年來,幾乎連打好『百日基礎』的人都沒有。
只有氣脈全通,才能真正進入『正定』才能進到『初禪』。
有高僧感懷:「 舉世不曾有初禪 」。
但是也有人說:於七七四十九天內,氣脈大通,
並悟道證果的很多,在書上可查出一大堆。

感恩。待續 。