407、人有人鼻子、狗有狗鼻子

我身上的五運六氣【辨異】雖然『子午流注』和『12 經脈』相關，但是不能把『子午流注』與『12 經脈的流注』看作一回事。『子午流注』是『子午流注』；經脈活動是經脈活動：『子午流注』指的是每條經脈的盛衰時間，比如，『手太陰肺經』在寅時（半夜1-3 點鐘）表現得最為活躍，但是這不等於說『手太陰肺經』在其他時間就不動了。『手太陰肺經』在任何時候都是活著的，一個人只要沒死，其人的肺及經脈都是活的。就是說，我們體內這12 條氣脈，在一天 24小時都在同時活著的，就像中國大地，北方有黃河、南方有長江，東方有淮河、西方有雅魯藏布江，中國所有土地的河流都在同時流淌著。並不是說，黃河在咆哮，就不許長江有流水了。需要注意的是以下內容有些難，不要煩，因為在您感到難時， 幾乎所有的人也同樣感到難，既如此，您又何必埋怨自己呢 ？！以下內容您可以草草看過，即可。 筆者之所以抓住不放，是因為我不願不懂裝懂，僅此而已。好，下面請允許我接著說。大自然的六氣是如何與人體的六氣相呼應的呢：人體『12 經脈的六氣』與大自然的『12 地支』或說12時辰、黃道12宮等）是有對應關係的，這種複雜的對應關係，正如《黃帝內經·五運行大論》所說—— 《五運行大論》里所說的地支（子丑寅卯等）與六氣（太陰、陽明等）相對應的原則，是專門指大自然中12 地支（即12辰等）和六氣的對應關係的，《五運行大論》開頭所說，不是指12 地支與人體『肺經』等的對應關係。請再讀一遍《五運行大論》開頭幾句（參見下圖）：

（試問什麼是經典，經典就是，雖言簡卻蘊意無窮。

以上岐伯或鬼臾區所說，就是流芳百世的經典的話。）

岐伯的意思是說，人體的陰陽是可數的，

但是天地的陰陽是『不能以數來推知的，

天地的陰陽只能以象來表示。因之，我們可以推知，

人體的『肺經』正如它的名字所暗示的，『肺經』是歸於『太陰之氣』的【這是根據古人『內省』得來的， 就是說，古人在返觀內視中，看到的真實情況是，『太陰』這股氣，是歸於『肺經』的】。但是人體這股『太陰』之氣，在廣闊的宇宙舞台上，

卻是位於『丑、未』之上的（所謂「丑未之上，太陰主之」）。

我們還看到，人體中『太陰肺經』，在寅時活動最旺，

而大自然中的『寅時』或『寅位』{寅宮等}，

卻是由『少陽主之』的。在以上這堆『彎彎繞』中，我們看到了

一系列概念：太陰肺經、大自然的『太陰』( 或『少陽』)、

還 有『人體』或『大自然』的『寅時』『寅位』等，

所有這些概念，各有各的來龍去脈（邏輯關係），

就像『人有人鼻，狗有狗鼻』，不能一看到『鼻子』2 字，

就認為都是一種東西了 ！由此推知，人體的『手太陰肺經』在大自然的『寅時』

是被『少陽主之』的。那麼，大自然的六氣， 

又是如何表現在人身上的呢，我們可以從下面 2 個方面來窺知：

❤（1）從經脈的名稱來推知『每條經脈』所屬的是哪一種六氣；

❤（2）從大自然的六氣與12 地支的對應關係來推知，

哪種地支（即大自然的哪種六氣）與人體的何種經脈相對應。

萬分感謝！

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