429 水來之方是天門位，水去之方是地戶。天門要開、地戶要閉

《五運行大論》第六十七（之二） 

帝曰：願聞其（五運）所始也。

岐伯曰：昭乎哉，問也！

臣覽《太始天元冊》文（8），

『丹天』之氣，經於『牛、女』戊wù分；

『黅天』之氣，經於『心、尾』己jǐ分；

『蒼天』之氣，經於『危、室、柳、鬼』；

『素天』之氣，經於『亢、氐dī、昴mǎo、畢』；

『玄天』之氣，經於『張、翼、婁、胃』。

所謂『戊wù己jǐ』分者，

奎、璧、角、軫zhěn，

則天地之『門』『戶』也。（9）

夫候之所始，道之所生，不可不通也。 

註釋：

（8）《太始天元冊》是迄今為止所知道的最早的書。

《太始天元冊》大概記錄的是距今三、四千年前，

我國東周時期的天文星圖。 它的內容，

大多都保留到《黃帝內經·素問》中

關於五運六氣的七篇大論中。

（9）天門地戶：在古天文學中，

八卦的巽（地支『辰巳』位或天干『己』位）稱地戶；

八卦的乾（地支『戌亥』位或天干『戊』位）稱天門。

天門地戶的本質是地球繞太陽公轉所造成的

『冬至點』和『夏至點』的日出方位和日落方位。

【說明】

五氣經天是古人觀察天象，

認為天上有青、赤、黃、白、黑五色運氣橫亘天空，

故稱為丹天、黅jīn天、蒼天、素天、玄天五天，

統稱為五天五氣或五氣經天。

【白話】

黃帝說：我想聽聽運氣學說是怎樣創始的。

岐伯說：你提這個問題很高明啊！

我曾看到《太始天元冊》記載，

赤色的天氣，經過『牛、女』二宿及西北方的『戊』分；

黃色的天氣，經過『心、尾』二宿及東南方的『己』分；

青色的天氣，經過『危、室』二宿與『柳、鬼』二宿之間；

白色的天氣，經過『亢、氐』二宿與『昴、畢』二宿之間；

黑色的天氣，經過『張、翼』二宿與『婁、胃』二宿之間。

所謂

『戊』分，即奎、壁二宿所在處；

『己』分，即角、軫二宿所在處，

奎、壁正當秋分時，日漸短，氣漸寒；

角、軫正當春分時，日漸長，氣漸暖，

所以是天地陰陽的門戶。

這是推演氣候的開始，

自然規律的所在，不可以不通。（待續）

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