407 龍脈天機四-脈絡修出來的生命體 就是龍形生命的展現

          ——脈絡修出來的生命體 就是龍形生命的展現 

龍脈是什麼呢？

《地理大成•山法全書》云：「龍者何？山之脈也。土乃龍之肉，石乃龍之骨，草乃龍之毛。」 

並不是所有山脈都可以稱為龍脈的。龍脈所在的山必須有根有源，內部有生『氣』貫通。能辨別出龍脈可不是一件容易的事情，要通過長期修行。「識山易，識脈難」。風水界公認，中華大地上所有的龍脈都發源於昆崙山。

昆崙山被稱為「龍脈之祖」，其中三大龍脈，分別叫做： 

1、北干龍：走黃河以北廣大地區；2、中干龍：走黃河以南，長江以北；

3、南干龍：是長江以南廣大地區。 

這三大幹龍總體上都發自西北，走向東南，形成地勢上西北高、東南低的地形。

這三條龍的干脈生出支脈，支脈又生支脈，猶如人體血管和經絡一樣，遍布中華大地。

中國文化認為，宇宙是個大人體。這個人體宇宙是盤古開闢的。

根據這種理論，聯想一下，銀河系是不是盤古宇宙的一個組成部分，

太陽系是不是銀河系裡的一個細胞，地球又是太陽系裡的小細胞。

而人體是個小宇宙，我們在打坐入靜時，有一種內視功能，是你可以看見自己體內的情況，你就看到你的身體在長大、長大……長到地球這麼大，再長……銀河系那麼大……你的身體膨脹到150億光年時，你就修到宇宙的層次了。當然，這是入靜時空間身體的變化，不在人居住的這個空間。

你會發現你身體有細胞、分子、原子……等許多層次；你會看到天上經絡的情況；你會發現你身體里有山、有水、有人；隨著你的深度入靜，你還會發現你身體里有各種各樣的生命體產生出來。宇宙就是大人體，人體就是小宇宙。你一深度入靜，就什麼都看到了。在入靜中，會出現元嬰等生命體，你會發現你的五臟六腑有靈，你的穴位有靈，人還有靈神（元神）等，那麼你的脈絡是不是有神呢？是的，脈絡修成了也是神的展現，也有的人在入靜中發現體內修出一條龍和越來越多的龍，看到那是身體里某一條脈絡和其他脈絡修出來的，修行人認為，脈絡修出來的生命體就是龍形生命的展現，剛開始時可能是條小龍，隨著修行的提升，能量的增強，會發現那條小龍會變得越來越大，變成一條大龍，而且隨著你的經脈修出的越多，你身體內的龍修出來的也越多，並且，還有顏色的區分，有青龍、白龍、黃龍等，五顏六色。

修行人體內修出了龍形的脈，所以就把它叫龍脈。大地也是一個生命體，是一個類似人體的大傢伙，大地上也有經絡穴位，大地上的脈絡就叫龍脈。這是龍脈的來源，沒有修行的人是不知道的。
這個問題講清楚了，要講昆崙山為什麼是祖山，是所有龍脈的祖山就容易理解了。如前述，宇宙是個大人體，每個星系、每個星球是不是都是其中的一個粒子啊，地球也是一個粒子。如果宇宙是個大人體，那宇宙是不是也有周天啊？是的，宇宙也有周天脈絡的運轉。昆崙山是宇宙周天脈絡的一個點。氣的能量通過地球脈絡的運轉，通過昆崙山把能量運轉到地球上所有的山脈和穴位，於是昆崙山成為地球龍脈的祖山。傳說中通過昆崙山可以到天上。用現代人的思維解釋，即是指昆崙山對應的另外時空，不是一層，有許多層。昆崙山所對應的另外時空，有一層即是世人知道的天庭。上古之人道德高，自然本能就展現得多，也就是說神通廣大，他們能自如的穿透空間屏障，來往於天上人間。後來隨著道德的下滑，世人只能通過修行，返回先天本性，才能現出先天本能，突破時空屏障，進入到另外時空。 

第五節  喝形

「喝形」是說風水師為看了一個穴位，叫出這個穴位的名字，比如說什麼「雙獅奪寶」、「雙龍戲珠」等。「喝形」能反映風水師功力的深淺。地穴僅僅有一個外形是不夠的，要「形神兼備」，就必須有「地靈神」駐守。如果一個地穴被天地定為「獅子」形的時候，不論誰來作為「地靈神」，那他展現的就是獅子形。《山海經》記載：「西王母其狀如人，豹尾虎齒，善嘯，蓬髮戴勝，是司天之厲及五殘。」意思是說：西王母的形狀「像人」，卻有豹子一樣的尾巴，老虎一般的牙齒，很善於長呼短嘯，頭髮蓬鬆，頂戴盔甲，是替天展現威猛嚴厲及降臨五種災害的神祗。一個風水先生，你沒有那個神通飛到天上去，或者開天眼看到另外空間山脈的形象，你根本就不可能知道此處的『形』。

如果一個地穴外表看像獅子，但是它的「地靈神」是老虎，那它就只能是老虎形，不管風水先生怎樣「喝」他是獅子，老虎也不可能變成獅子。從古到今，所謂風水先生來「喝形」常是不準確的，如果不能準確的看到「地靈神」，就不可能準確的點出形來。沒得到『地靈神』的同意，你強行使用這個穴位，空有其形而無神，也不會起作用的。

第六節  尋龍點穴

尋龍，是尋找龍脈。點穴，是找龍脈上的穴。有所謂『三年尋龍、十年點穴』的說法。

民間流傳的風水術中，基本上都是從外形來講。外形的知識是風水的基礎知識，可是在幾千年的承傳中，外形上的基礎知識也被搞得越來越亂。
民間有許多尋龍秘要，但在實踐中用處不大。比如民間有種說法，從『太祖山』到『父母山』，中間五行相生才是真龍，意思是中間有五座山分別是金、木、水、火、土五形，並且按木生火、火生土等五行相生的順序排列。可在實際中，很多龍脈綿延幾十里，上百里甚至更長，中間山頭綿延幾十座、上百座甚或更多，根據這些山頭的外形能找出相生相剋的是很難的。
尋龍和點穴是需要有功底的。根據功能開發的大小，看的範圍也不一樣，功能好的，可以隨時入靜看到地形和穴位的大概，這種地形不僅僅是這個空間山脈的外形，很多還會看到山脈所對應的地靈神形象，有很高功夫的風水師，一眼看去，整條龍脈和上面的穴位，什麼都能看到。有的可以看很遠的地方；有的只能看自己所在的地方；有的人睜眼也能看；有的人則需要閉眼；
有些人是在打坐入靜時看到圖像，這就有條件的限制了，你要打坐，而且要『定』到一定程度才行。打坐狀態不好是看不到的；還有的則是在睡覺時，通過夢的形式夢到，這種形式也分幾種情況：一種會直接告訴你大概地點，你根據地點去找就行；一種是不告訴你大概地點，你只有碰機會了，可能在某個時候你去到某個地方，一看，哦，這個地方我夢到過，是什麼地形，穴位大概在哪裡，有什麼事情等等。

很多風水愛好者都有這方面經歷，但往往只是偶爾的被動的展現。
很多我們所說的夢，其實是人的元神（或識神）離體，在另外空間的經歷，或者是你天目開了，但由於各種原因，你白天清醒時看不了，只有晚上睡著后，才讓你看到些情況；
還有更方便的，就是直接溝通，修行有成的風水師，能直接和穴位上所對應的生命體溝通，他們會告訴你穴位在哪兒，往哪個方向走，走多遠就到了，等等。高級生命層次越高，他們的語言越優美，說的話往往象詩一樣，所以很多時候，他們都是用詩一樣的語言和你溝通。
曾經有一次去到一座山上，接到邀請，可以去到山的穴位上與地靈神溝通。在山上四處找，感覺應該就在附近了，但走過來、走過去總是找不到穴位。這個神見此情況，呵呵一笑，道：「走過路過，不識廬山真面目」，細細一體悟，然後趕緊看自己腳下，恍然大悟，原來穴位就在腳下，只不過這種類別的穴位不是很明顯，只在周圍淡淡的有一圈石頭圍成一個圓圈，石頭埋在地里，表面只露出一小點，不注意看不很明顯。還有一次，穴位所在的生命，甚至直接告訴你往懸崖下走，大概五十米，當時根本不太相信，心想這是山頂的懸崖，怎麼往下走，後來又告訴你，在懸崖邊，有一條不太明顯的小路可以下去，根據提示，果然找到一條細小的路徑，可以斜著下到懸崖中間，那兒果然有一大地。我們知道，真正的風水師是需要修行入道的。在修行中，會修出和大地、和風水相關的特殊能力來。

古代各行各業都有自己的相對應的功能，比如中醫，就有和中醫相對應的功能，入中醫之道修行的人，天目甚至會象切片一樣，一層層地去看自身的內部。一些病都有相對應的功能去治。
光有功能還不行，還必須得到上天的認可，你才能從事這一行業。古代這些行業，是上天對人的認可。所以說，中國傳統文化也被稱作『神傳文化』是很有道理的。世人所認為可以當大官的地，可以當皇帝的龍穴等，其實，在得到真傳的風水師眼裡，是屬於低層次的穴位，很容易找到的，不過一般到這種級別的風水師，已經明白這個道理，不授天命根本不會去幫人點地。由於空間複雜，點穴的事也很複雜，牽扯的方面很多，比如有一次來到一個金龍穴，直接和這個穴位的靈神、一條金龍接觸上了。回來后，發現有一條銀龍跟在後面，憤憤不平，想找麻煩。問其原因，原來他也看上此穴，在此守候許久，想最後取來所用。幸好最後和這條銀龍協商，善解了此事。如果沒有善解這個因果，除了現在這條銀龍會找麻煩外，以後如果用此穴位，穴位所對應的家族中也會出事，家族主事人會經歷來自家族內部人的反對。謝謝閱讀。