386 『素秋無月，清天如水；長誦一句，凝目一星'鄭樵

現在繼續說有關步天歌的事。

歷史上隨著天象觀測的深入，人們認識的星數

和星官（星座）劇增，

這就需要有一種能幫助辨認和記憶全天星官的圖文。 

據記載，漢代以來，出現了許多觀天星圖。

三國時代，吳國的陳卓把以往的星圖

（石氏甘氏巫咸三派『星占家』所『占』星圖），加以綜合，

編製成有２８３官、１４６４個恆星的星表及星圖。

但是在尺寸有限的一張素紙內，生生塞進1500來顆星，

這等於是將偌大的昊hào天，塞進寸心之中，

這對一般人來說是難以接受的！

現存原版《步天歌》每句都配有星圖

（但是如今版本都從略了）。 

如前述《步天歌》採用歌訣形式，

記載星官的名稱和位置，這種形式使人一邊讀詩，

一邊猶如漫步在繁星間

（忽悠而已，讀了半天還是在地上），

讀步天詩的好處是，

我們只要抓住一顆星（甲星），

然後由這顆星（甲星）向東想去，

便到了下一顆星（乙星），

或者向南想去，便到了南方的另一顆星（丙星）……。

這樣，念著詩，按一定方向，一顆顆認過去，

就可以辨認許多星了。 

宋代鄭樵*曾說：

「一日得《步天歌》而誦之。

時『素秋』無月，清天如水；

長誦一句，凝目一星，不三、數夜，

一天星斗，盡在胸中矣!」 

鄭樵（1104年－1162年），

南宋福建莆田人，鄭樵一生無意於科舉，

刻苦力學三十年，立志讀遍古今書，

他與從兄鄭厚到處借書求讀，

「寸陰未嘗虛度，風晨雪夜執筆不休，

廚無煙火而諷誦不絕」，

立志「欲讀古今之書，欲通百家之學，

欲討六藝之文而為羽翼，如此一生則無遺恨」，

畢生從事學識研究，為了解草木、蟲魚的生長狀況，

他與「田夫老野往來、與夜鶴曉猿雜處」，

在經學、禮樂之學、語言學、自然科學、文獻學、史學、

天文、地理、蟲魚、草木等方面都取得了成就。 

據說《步天歌》一經問世便成為學習天象的必讀之作。

我想只有專門研究天象的人，才肯以『1500步』

去認識那些星星，我們又不是曹植，

沒必要像曹植那樣被逼無奈以踱步作詩，

現在需要踱千步，去記憶那些遙遙之星，我們會去做嗎？

如前述《步天歌》採用三垣、二十八宿的星空劃分法，

即把北極附近的星象分為『紫微、太微和天市』三垣，

其餘分屬二十八宿，即將全天星空分為31大星區。謝謝閱讀。

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