441 生命之根——內呼吸（二）

（上接昨天的第440篇）

元神和元氣，互為其根。

一個是『性』（是思想意識或說是心識、

是精神，所謂性是心神）；

一個是『命』（是細胞、血液、

神經、骨骼等物質，所謂物質之氣是命），

物質離不開精神，精神離不開物質——

即『性不離命，命不離性』，二者合而為一，

具體地說，要將修心與修身結合在一起。

再細緻些說，

所謂「胎」，就是內葯（內丹），

就是已經擺脫了身外的呼吸

和身內五臟六腑的世俗運作。

到了這種境界，就叫「伏氣」

（或曰『服氣』）。

『伏氣』就是『真息』。

真息就是

自然地不感覺有內外呼吸的一絲痕迹.

此時正是：「胎從伏氣中結」的時刻。

在此『聖胎』凝結之時，

內外氣息，自歸寂滅，

「脈住 氣停 胎始結」。

有人云：

「我昔功夫行一年；六脈已息，氣歸根，

有一嬰兒（氣嬰）在下田，

與我形貌亦如然。」（南宋陳楠）

《胎息》法，是直接從神氣入手，

所謂「忘其形而形存」，「忘形以養氣」，

這是高級功法，是依靠自身的精神

和物質力量與虛空相通的可靠大道， 

至簡、至易、至深、至聖也。

以上是大概介紹了一下

胎息的原理（內含基本方法）。

又註：

學習胎息方法的訣竅是讀一句，就得付諸實踐，

邊學邊煉，在練習中一點點地領悟。

光讀文字是沒有用的。

感恩您的慈悲大度，謝謝！

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