432、甲骨文有話要說

《甲骨文有話要說》 

公元前 14 世紀，中國殷朝甲骨文中有日食和月食

（含『月偏食』）的卜辭。 『月偏食』又叫『日珥』。

現在先說『日食』，從商代至清初，

我國共記錄日食有1000多次，

最早的記錄是商代的甲骨卜辭。 

注1：月偏食是月食的一種，月食可分為月偏食、

月全食及半影月食三種。

當月球只有部分進入地球的本影時，

就會出現月偏食。月偏食發生時，

月亮將呈現一半白色，一半古銅色「模樣」。

注2：珥ěr 本意是　

用珠子或玉石做的耳環。

后引申為『日、月兩旁的光暈』。

注3：15日食發生在朔（即農曆初一），

月食出現在望，（即農曆十五）兩者相差15天。

月球繞地球一周是29天12小時44分3秒，

農曆初一時(朔)，月球位於太陽與地球之間，

到了農曆十五(望)時，月球才跑到地球後面。

注4：商朝又稱殷商（前1571年—前1046年）

是中國第一個有文字記載的朝代。 

注5：清朝，1616年2月17日、1636年5月15日

或1644年6月5日至民國1912年2月12日，

記錄日食1000多次。 

卜辭 1

貞，日有食。 

『甲寅』卜又食，告。

『癸酉』貞，日夕有食，維若。

（『維若』的意思：保持如此）

『癸酉』貞，日夕有食，匪若。

（『匪若』：不是如此） 

註釋1：『貞』字出自『元亨利貞』，

其語可見《易經》『乾』等卦辭，

如「乾，元亨利貞」。

在《易經》中，

這四個字的組合出現了許多次。

自《易傳》起，古人解釋這四個字，

大都是一字一逗，

認為這四個字代表了乾卦的四種性質，

往往引申為四德等等。如

「元」是開始的意思；

「亨」是暢通的意思。

「利」是美利的意思， 

「貞」是正中的意思。

在人事上，

「元亨利貞」分別代表仁、禮、義、正。

但近代通過對甲骨文

和其它出土文獻的研究，

學術界基本認定此四字中

「貞」字也都是『占卜』的意思，

因此，此四字被重新點逗為「元亨，利貞」，

意思是「大吉，吉占」。（《元亨利貞 百度百科》） 

註釋2：「甲寅」是一個記時符號。

日期可以以60為一周期。甲寅為干支第51個。

此處是甲寅日的意思

（圖示上標有一虎表示『寅虎』地支）。

『癸酉』為干支順序第10個

（圖示上標有一公雞表示『酉雞』地支）。 

註釋3：『告』字甲骨文可以參考《象形字典》

『告』的字形演變 

「告」是「祰」的本字，祰 gào  告祭祖先；

 祈禱。 「告」上面表示用『牛』來獻祭；

下面的「口」，表示說話（禱告）。

『告』的甲骨文 =『牛』的甲骨文+『口』的甲骨文 

   = （牛，獻祭品） + 

（口，祝禱，表示獻牛禱告） 

『告』造字本義：用牛羊祭祀，祝禱求福。

註釋4《象形字典》「若」是「喏」和「諾」的本字。

若，甲骨文 是象形字，像高舉兩臂，理順長發的女子，

表示像女子般的順從。此處當『順從（如此這樣）』。  

謝謝閱讀。

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