417 因憐眾生迷自性，特輔釋迦振玄綱 古天文學的發展

  鉤沉  gōu chén  音『溝陳』。 

  意思是把被湮沒或散失的事物

  重新整理和呈現出來。

《鉤沉古天文學的萌芽和發展》

一、遠古和上古 

    天文學的萌芽和發展

（一）

如前述，中原地區的先民，

在進入新石器時代時

對太陽月亮及寒來暑往

不可能不感興趣（與切身利益息息相關），

從考古學所發現的蛛絲馬跡來看，

在新石器時代，

中原地區的先民已經能運用對天象的觀測，

來確定方位和時節了。例如，

在伏羲時代就有伏羲曆法。

考古資料證實，

伏羲時代

（公元前5354年～公元前4094年，共計1260年），

中華民族主要分佈在黃河流域、

長江流域和遼河流域等處，

伏羲時代的農業、制陶業等，

均處於蓬勃發展時期。

一些古代文獻對伏羲曆法均有記載，

例如，《周髀算經》記有：

「古者包犠立周天歷度。」

「古者包犠、神農，製作為歷，度元之始。」

更有《路史》* 記載：

伏羲「命潛龍氏筮之，乃迎日，推策、相綱，

建造甲子，以命歲、時。配天為干，配地為支，

支幹配類，以綱維乎四象。

故情維相感，而星辰以顒則

（顒yóng ，大、仰望）。

歲、日、月、時亡（流逝），

易於作旋，蓋著躔*舍，立九部而民易理。

於是紀陽氣之初，以為律法，以驗其符；

矢（施布）『正爻』以配氣，置『重爻』以抵日、

以作屮歷。歲建寅，甲日、寅辰。」

【註釋】

1、躔 chán，天體的運行。

2、《路史》，宋朝人羅泌著，

此書記述了上古以來有關歷史、

地理、風俗、氏族等方面的傳說和史事。

又， 

有些文獻,其成書可能晚到秦漢之時 ,

但記載的內容，

卻反映了遠古石器時代的內容

（我們看到後來的先秦古籍

《山海經》記錄的神話，

包含了許多遠古時期的文明。

《山海經》中記錄的

以神山為通天手段的巫覡文化

（覡xí男巫），就是遠古文明的反應。 

 謝謝。