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413 遼寧牛家梁遺址女神廟

作者:和顏清心  於 2017-11-25 19:33 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:思想的形成|通用分類:信仰見證

關鍵詞:牛河梁, 女神廟

從前面所說『出土文物』看,至少在新石器紅山文化時,

神龜已進入原始宗教領域了,就是說,

靈龜文化(或占卜文化)在遙遠的史前就已經存在了。

安徽省凌家灘』

或遼寧『牛河梁』玉龜文化的內涵_:

安徽『凌家灘文化』和遼寧『牛河梁文化』

都是新石器時代文化。

審視兩支文化的內涵,

可以發現它們的相似之處,

比如,兩地都存在祭壇遺址、

貴族墓和大量文物玉器等,

並且兩地出土的玉龍、

玉龜的製作都很精良。

下面以玉龜為例,介紹靈龜文化

和史前社會所呈現的宗教信仰痕迹。

我們已知

靈龜在先民觀念中是與上天溝通的靈物。

遼寧『牛河梁』發掘的一座古墓,

墓內隨葬玉器 7件,其中,墓主頭兩側各置玉璧,

並且,雙手各握一隻玉龜。

由這個例子透露出,

新石器時期在遼寧一帶的 』靈龜信仰『

(靈龜是原始社會宗教信仰的靈物)。

此外,在安徽『凌家灘』和遼寧『梁家河』都發現了

大量與宗教活動有關的許多文物遺存,

這說明當時的人是有祭祀活動的

(靈龜文化源於原始社會人的精神需求)。

《尚書·康誥》曰:

「天乃『大命』(之)文王。」

當時,神龜是『天』與凡人交流的媒介,

是溝通人天的通靈寶物。

如前述,

安徽凌家灘和遼寧牛河梁都發現有祭壇遺址

(即宗教活動的法場),

而出土的玉璧等都是宗教活動的禮器或法器。

這說明,人不但在他生前需要祈求神的保護,

在他死後也熱望能得到神的護佑,

可見原始人對宗教信仰之渴望與迫切。

如今

古人的肉身早已化為塵土,

但是他們的靈魂還在嗎?

那我的靈魂呢?

我的靈魂與古人的靈魂是相連的嗎?

又是如何相連的……?

這些是有解,還是無解……?

是暫時無解,還是永遠的無解?

 

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