從前面所說『出土文物』看,至少在新石器紅山文化時,
神龜已進入原始宗教領域了,就是說,
靈龜文化(或占卜文化)在遙遠的史前就已經存在了。
安徽省『凌家灘』
或遼寧『牛河梁』玉龜文化的內涵_:
安徽『凌家灘文化』和遼寧『牛河梁文化』
都是新石器時代文化。
審視兩支文化的內涵,
可以發現它們的相似之處,
比如,兩地都存在祭壇遺址、
貴族墓和大量文物玉器等,
並且兩地出土的玉龍、
玉龜的製作都很精良。
下面以玉龜為例,介紹靈龜文化
和史前社會所呈現的宗教信仰痕迹。
我們已知
靈龜在先民觀念中是與上天溝通的靈物。
遼寧『牛河梁』發掘的一座古墓,
墓內隨葬玉器 7件,其中,墓主頭兩側各置玉璧,
並且,雙手各握一隻玉龜。
由這個例子透露出,
新石器時期在遼寧一帶的 』靈龜信仰『
(靈龜是原始社會宗教信仰的靈物)。
此外,在安徽『凌家灘』和遼寧『梁家河』都發現了
大量與宗教活動有關的許多文物遺存,
這說明當時的人是有祭祀活動的
(靈龜文化源於原始社會人的精神需求)。
《尚書·康誥》曰:
「天乃『大命』(之)文王。」
當時,神龜是『天』與凡人交流的媒介,
是溝通人天的通靈寶物。
如前述,
安徽凌家灘和遼寧牛河梁都發現有祭壇遺址
(即宗教活動的法場),
而出土的玉璧等都是宗教活動的禮器或法器。
這說明,人不但在他生前需要祈求神的保護,
在他死後也熱望能得到神的護佑,
可見原始人對宗教信仰之渴望與迫切。
如今
古人的肉身早已化為塵土,
但是他們的靈魂還在嗎?
那我的靈魂呢?
我的靈魂與古人的靈魂是相連的嗎?
又是如何相連的……?
這些是有解,還是無解……?
是暫時無解,還是永遠的無解?
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