398 心地清凈了，可以接收天地能量

古語說：『愛之深、責之切』；

『哀其不幸、怒其不爭』。

批評傳統文化的朋友是十分愛中國的

（過激心態）是愛之深所致！

這也正是我敬重您們的原因。

結論：所有不足或劣跡，

不只是個人問題，而是歷史形成的問題——

是從一棵沒有信仰的樹上結出的惡果。

劣樹結惡果，這是必然的。

長期沒有信仰的樹，

必然結出數也數不盡的劣果。

實際上人類的歷史或社會，

一般來講是分為上下兩層的：

一層是『由凡轉聖』的修行層；

一層是普通的世俗社會。

凡在世俗社會層面，

其統治者猶如猛虎（賢君除外）；

其下百姓猶如芻狗（芻chú,草）。

【說明】《道德經》老子第五章。

【原文】天地不仁，以萬物為芻狗（草狗）；

聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，

其猶橐(tuó)籥(yuè)乎？

虛而不屈，動而俞出。

多言數窮，不如守中。

【譯文】

天地自有天地的自然規律，

它是無所謂仁或不仁的，

天地對待萬物就像對待芻狗一樣，

任憑它自生自滅；

聖人同樣也是遵從自然的規律，

同樣尊重百姓自己的生存規律，

像對待芻狗那樣。

天和地之間，豈不像一個風箱嗎？

虛而不枯竭，越鼓動，

風（炁）越多，生生不息。

多言數窮，不如保持虛靜。

【註釋】

①芻（chu）狗：用草紮成的狗。

古代專用於祭祀，祭祀完畢，就把它扔掉或燒掉。

②橐龠（tuo yue）：

古代冶鍊時，為爐火鼓風用的助燃器具，

袋囊和送風管，是古代風箱。

③屈（gu）：竭盡，窮盡。

④俞：通『愈』，更加的意思。

⑤多言數窮：無窮無盡的言論。

⑥守中：指安守內心的虛靜。守中：守住虛靜。

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博文排版不太理想，今後盡量改進吧……】

感恩您的寬容大度，謝謝。

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