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387 「有道即見、無道即隱」的1109個字

作者:和顏清心  於 2017-10-26 06:54 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:思想的形成|通用分類:信仰見證

關鍵詞:天書, 天音


四、但凡有炁有字,

    亦有音(內音)相伴 

從上述可知,三十二天,

各天皆瀰漫著(各自的)天書之炁。

但凡——有炁、有字,

必定如影隨形地亦有音(內音)。

這就是廣為流傳的

含元精、元光和母音(三位一體)。 

既然天書雲篆是有形(即有元光)

有音和有法(道法)的,

我們自然可以

將天書視為長天的無聲語言。 

許慎《說文》:

直言曰言,論難曰語」,

但此處所說的「言」或「語」,

並非許慎所說的(俗人的)言和語。 

天書是由元妙之炁運化而成。

對我等來說,

天書卻是一片寂靜、萬籟無聲的。

「無,名天地之始;

有,名萬物之母。……

此兩者同出而異名」。

古聖觀其妙,可知,

諸天內音,東南西北四方,

每方各有八天,每天各有八字,

則三十二天合 256字

(另外)又有 63字

『五方元精』名號。 

122字,闕無音解

( 闕quē  古代用作「缺」)。」4

(4)見《道藏》第24冊第736、737頁

 

【註釋】


把以上「八會本文」(天書)字數,

寫成一個式子,如下:

八會本文(天書)

1109字 五篇真文668+三十二天合256字+

五方元精名號63+再加上『無音解』的122字 


這金光閃閃的 1109字

如今仍存《道藏》中,

只是它們形態幽隱,少有人識。

或許就像經書所說的,

有道即見;無道即隱」吧。(待續)謝謝。


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