382 語言與我的生命（健康等）脈脈相連！

         《追尋文字語言之源》

        『遂古之初誰傳道之？

          上下未形何由考之？

          冥昒瞢暗誰能極之？

          馮翼惟象何以識之？』

                         —屈原《天問》

【註釋】

①  遂古：遠古。遂suì：通「邃」，廣遠。

②  昒hū，天將明而未明時。瞢méng，目不明。

③  馮翼：渾沌貌。《淮南子‧天文訓》

「天墬未形，馮馮翼翼」大炁瀰漫的樣子。 

一、所謂「本文」是語言及萬法之源

「本文者，即『三元八會』之書*、

長行*原起之說，其例是也。

《真跡》*紫微夫人云：

『三元八會』之書，太極高真所用。

本者，始也，根也,

是經教之始，文字之根，

又為得理之原，萬法之本。」 （1）

                 ——《洞玄靈寶玄門大義》

【註釋】

（1）語出《洞玄靈寶玄門大義》（即《玄門大論》）。

撰人不詳，約出於隋唐之際。

據《道藏缺經目錄》著錄，原本20卷。

現僅殘存1卷。底本出處：《正統道藏》太平部。

參見《雲笈七籤》卷六。

（2）「書」指文字，此處指『雲篆』天書之炁。

（3）「長行」是一種文體，是說理散文；

另有一種文體叫『重頌』，是歸納長行的詩；

第三種文體叫『偈ji』。『偈』是贊詩。

（4）據查，以上引文的意思，

在古籍《真誥》中，也有出處。 

「真誥」之詞，意為「真人口授之言」。

「誥」 gào是上對下的一種誡勉。

《真誥》一書是東晉（317－420年）

楊羲等人的"通靈"記錄。

後由南梁（502－557年）陶弘景

在茅山隱居時重又編輯。

為上清派著作 共七卷。

（5）紫微夫人，古代真人。

所謂『三元八會』之書（太極高真所用）：

「三元」，指日、月、星；

「三元」加「五行」（木火土金水）

是為「八會」。

這是表明遠在倉頡造字之前，

由『三元五行之炁』

凝空而成的「三元八會」之雲篆,

就已經在大自然中生成了。

（cāng jié 黃帝時期的史官，漢字的創造者）

（6）大約距今40至50萬年時，

     人類語言開始出現。

     人類語言的標誌是對各類事物的命名，

     這使得當時的人類具有了真正的表達和交流能力。

                                ——《史前時代》

（待續）謝謝。

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