297 『敢辭微命入爐湯』 推背九

【佛教讚頌】虛雲大師《辭世詩》
　
唱誦：門盛法師
　
少小離塵別故鄉
天涯雲水路茫茫
百年歲月垂垂老
幾度滄桑得得忘

但教群迷登彼岸
敢辭微命入爐湯
眾生無盡願無盡
水月光中又一場

副題：無形的『中虛空竅』

【原文】

「正位居體是玄關，子午中間堪定息。

 光回祖竅萬神安，葯產川源一氣出」 

【淺釋】 

「正位居體是玄關」： 

玄關一竅，簡稱『玄關』。

李道純《中和集》說：

「玄關一竅，不在四維上下，

不在內外兩旁，不在當中，

四大五行不著處是也。」 

清朝柳華陽《金仙證論》說，

玄關是

「機發則成竅，機息則渺茫 。」 

玄關也即『玄牝』，

又號之曰「眾妙之門」。

『正位居體』

就是「眾妙之門」的意思。 

「子午中間堪定息」：

子午非時間也，

乃指坎離之氣。

此處，

坎離的意思是指

『心氣』和『腎氣』。

運化『心腎二氣』

上下往來，

交會於中宮（中丹田），

或可進入『胎息』狀態。

「定息」可以指

『息息歸根』於『中黃』

（『中黃』即『中宮黃庭』。

『黃庭』指身內無形的

杳杳冥冥的『中虛空竅』）。 

「光回祖竅萬神安」：

回光於深藏著先天元氣的『祖竅』，

則萬神安定，

【祖竅，是儲藏祖氣（先天元氣）之竅。

又名「玄竅」「玄關」或「玄牝」等等。】 

「葯產川源一氣出」： 

通過凝神專註於『氣竅』（川源），

精氣漸漸旺盛，

使得『先天真一之氣』產生出來。

【葯，指人的精、氣、神。】

推背圖第九《坎為水》

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