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253 世上講修行的事多了去了

作者:和顏清心  於 2017-5-19 17:14 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:思想的形成|通用分類:信仰見證

關鍵詞:至尊密勒日巴


1、親愛的朋友,

世上講修行的事多了去了,

但唯有這部《密勒日巴傳記》

能將學習修行的事,

說得如此真切和感人。

《傳記》真真實實是

一面『照俗鏡』,

它能照出人性的弱點。

例如,

它可以照出筆者清凈心的缺欠,

它更能照出筆者種種弱點或過失。


2、回想青少年時的密勒日巴,

在遭受嚴重迫害后,

曾對那些有罪(或有錯),

但罪(或錯)不致於死的鄉親,

施放惡咒,造成35人喪命,

頓時烏雲遮天、雷聲滾滾,

密勒日巴在報仇的同時,

也把自己推上了被人譴責的審判台!

35個鮮活的生命啊,

全都喪生在他的咒語中。

這舉動使他從一個無罪的人,

立時背上累累命債——

他欠了35條命。


想想,

今日在我們中間

有多少人(包括我自己),

對於所謂「復仇」「以暴力求解脫」等,

早已「習以為常」。

面對奪取他人生命之事,

認為是平常的事,

100/100正當的事,

認為那些所謂有罪的人死了,

是大快人心

和值得熱烈慶祝的事。


可是,看看這部傳記,

因為殺人受到良心譴責的

密勒日巴,想要贖罪

(想以一個乾淨的身體來成就大道),

就需要以相應的勞苦(苦行)

來贖以往的過失,

否則門兒都沒有。


(想想己身)

倘若與密勒日巴相比

執筆人雖然一生沒有殺業,

但不等於執筆人的祖上,

就與殺業不沾邊兒;

祖上沒殺業或不沾邊,

不等於執筆人的其他親屬

或執筆人的同袍,就沒殺業;

筆者今生沒殺業,

不等於筆者從未贊同過

那些『以暴力解決問題』的觀點。

過去筆者曾認為,

『復仇』是正當的,

因此,造下累累『口業』。

所以,現在想求道,

就需要以密勒日巴尊者的精神,

通過懺悔和苦行來清凈己身。

否則,門兒都沒有!


《傳記》使我認識到,

一個修行有成的人,

清除業障的心,比我真誠、

他們調整心態比我徹底、

情感世界比我高潔、

轉化凡胎比我決絕,

一句話,就連吃苦——

執筆人與聖者相比

都遠不在一個宇宙之內!


3密勒日巴的事

使我可以窺見解脫的門徑。

數日前,我們正在學習

《性命圭旨》之《安期三千》,

此時又來學習《『密勒日巴』專輯》,

似乎有些突然——

但是這兩個主題

是可以相互說明的,

就是說,兩個內容是相互連通的。

所謂連通,就連在兩

都是在講如何轉化煩惱的事,

只不過『後者』(密勒日巴)是以故事形式

在為『前者』(生命如何得以久長)做說明而已。


讓我們想一想,

為什麼同樣是『五蘊和合』之體,

咱們(一般人)百十來歲就掛了,

而那些修行有成的人,

卻能與日月同輝呢?


為什麼這些人,

比世俗人可以多活500

(甚至青春永駐)?


這些秘密在哪裡?

這答案是不是

可以通過密勒日巴的故事

得到啟發啊?

 

4、密勒日巴傳記,稀奇而高貴。

它與那些充斥著當今文壇的垃圾,

不能同日而語:

世俗作品有些確實不錯,

它可以充實我們的生活,

但有些卻是混亂而低俗的

金玉其外、敗絮其中);

有些簡直是毒藥;

還有些作品,如同酒精飲料,

閑暇時,看個稀奇,可緩解少許疲勞,

但看多了,就會讓人更加疲勞或混亂。

咳,

何時咱們的社會能來一次清洗,

將那些能拉低我們情商的

垃圾來次過濾或清洗呢?





感恩您的閱讀,謝謝。


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