229 肯把此心移學道，即生成佛有何難

【達賴六世倉央嘉措是一位有爭議人物】

一方是同情他的遭遇；

另一方則批評他全無慧根、不懂佛諦、未能持戒，

這些因素就是導致他異常悲慘命運的原因。

下面讓我們懷著愉快的心情

繼續學習長壽尊者

在山東省的事迹吧——

【有關安期生的說明】 

（一） 

安期生，琅玡人 （今山東省諸城縣東南），生卒年不詳。

所謂『諸城』是由濰坊代管的(參考地圖)。

雖說我們人人都有些地理常識，但是資料多了，

難免在心中會造成混亂，所以我們在適當時候，

會配之以圖（安期生可尊稱為安子）。 

（實際上所謂「琅琊」是

可以指多處地區的，如：

1、琅琊，先秦至唐朝的一個地名，

位於今山東省青島、臨沂境內；

2琅琊台，位於青島市黃島區的一處名勝古跡；

3琅琊區，安徽省滁州市下轄的一個市轄區；

4琅琊山，位於安徽省滁州市的一座山；

5琅琊鎮，多處地方有名為「琅琊鎮」的行政區；

7白下城，又稱琅邪城，在今江蘇省南京市。） 

諸城（古稱「琅邪」）的地理位置 

（二） 

蓬萊（山東省蓬萊市）

山東省縣級市，由煙台市代管。

位於煙台市北部，北臨渤海。

蓬萊

蓬萊歷史悠久，新石器時代即有人類聚居。 

漢元光二年(前133)，漢武帝東巡，

「於此望海中蓬萊山，因築城以為名」

（參蓬萊市政府的《歷史文化 》等）。

畫中蓬萊 you.ctrip.com

（三） 

安期生是多部史書中，明確記載的人。

陶弘景稱之為北極真人。

【陶弘景（公元456—536年），

南朝梁時丹陽秣陵（今江蘇南京）人】

 《史記》說安子

師從河上丈人習黃老之學，賣葯東海邊

秦始皇東遊登琅琊台，

期間曾與安期生交談三日三夜，

賜『金璧』數千萬，

但安期生皆置之琅琊『阜鄉亭』而去，並

留書和『赤玉舄』（xì鞋）為報。 

【在清朝 嚴可均編纂的《全秦文》中，有說：

安期生留書（回）報始皇，后千歲，求我於蓬萊山下。

《史記 封禪書正義》作後年。

《抱朴子》作複數千載。《藝文類聚》作后數千載。】

史稱安期生「有大賢明睿之資，

精罕造化純一不離，如釋氏之慧定。」 

劉向贊曰：

「寥寥安期，虛質高清。

  乘光適性，保氣延生。

  聊悟秦始，遺寶阜亭。

  將游蓬萊，絕影清泠。」

（待續）

感恩您如菩薩般的慈悲和寬容，謝謝。