166 要經過無數劫修行，才能達到菩薩階位

【釋論原文】

（一）第一問

問曰：

如《贊菩薩品》中言：

「諸菩薩皆得五神通」，今何以言「欲住六神通」？

（編者：據介紹，《智論》問答，數以千記。）

答曰：

五通是菩薩所得，

今欲住六神通是佛所得。

若菩薩得六神通，可如來難

（可如你這樣提出來，問這個『難題』）。

（於是提問者就接著提問了——）

（二）第二問

問曰：

《往生品》中說：

「菩薩住六神通至諸佛國」，

（現在）云何言「菩薩皆得五通」？

答曰：

『第六漏盡』神通，（實際上）有二種：

一者，漏、習*俱盡；

二者，『漏盡』而『習不盡』。

(漏*，指煩惱滅盡，稱為『漏盡』；

習*，指余習、殘氣。)

習不盡，故言「皆得五通」。

漏盡，故言「住六神通」。

（編者：提問者接著再往深里問——）

（三）第三問

問曰：

若菩薩漏盡，

云何*（又）復生？（*云何，如何）

云何（又）受生*？

（*受生，種種善惡之業所感得的果報。）

一切『受生』，皆由「愛」相續，故有。

譬如，米雖得良田、時澤，終不能生。

諸聖人愛糠已脫故

（愛欲之糠。言愛欲應棄之如糠），

雖有「有漏業」生因緣，

（亦）不應得生（呀）？

答曰：

先已說（《大智度論》卷27），

菩薩入法位，

住阿鞞跋致*地（不退轉地）。

「末后肉身盡，得『法性生身』」。

雖斷諸煩惱，有『煩惱習』因緣，

故受『法性生身』*，非三界生也。

註釋：

1、『阿鞞pí跋致』，梵語，意譯為不退轉，是菩薩階位。

這是要經過一大阿僧祇*劫的修行，才能達到的階位。

2、阿僧祇（祇，音qí），梵語「asamkya」的音譯，

可譯為無數。

3、法性生身（菩薩），指已證『無生』法性，

舍三界生死的菩薩。

4、『無生』法性，謂諸法的本性，無生無滅。

5、變易而熟，謂一切法的種子，熏習成熟，

由因位變易而入果位。   （待續）

• [02/11]161 常人的志向
• [02/12]162 龍樹根據《般若經》寫作的《智度論》
• [02/13]163 龍樹被譽為「第二代釋迦」
• [02/14]164 需要了解的梵文知識
• [02/16]165 成功並不遙遠
• [02/16] 166 要經過無數劫修行，才能達到菩薩階位
• [02/18]167 阿羅漢無大慈悲，無本誓願——度一切眾生
• [02/19]168 神通能令『地』轉為 『水』
• [02/20]169 心態若安好，就沒有過不去的坎
• [02/21]170 「陀羅尼」即佛菩薩真言密咒
• [02/21]170 「陀羅尼」即佛菩薩真言密咒
• [02/21]171《藏書閣》佛學堂『六七因中轉、五八果上圓』
• [02/23]172 寫字是上天對人類的一種恩賜

• 查看：[和顏清心的.最新博文]
• 查看：[大家的.最新博文]
• 查看：[大家的.信仰見證]