162 龍樹根據《般若經》寫作的《智度論》

一、《大智度論》簡介

龍樹根據《般若經》寫作的《智度論》

現在介紹《大智度論》（簡稱《度論》等）。

這部論是古印度聖者（龍樹）所著，

后來，由後秦（384-417）學者鳩摩羅什

（簡稱羅什344－413年）翻譯成書。

當時龍樹是根據什麼來寫這部論的呢？

龍樹是根據《大般若經》來寫的。

《大般若bōrě經》，

全稱是《大般若波羅蜜多經》，簡稱是《般若經》。

《般若bōrě經》

是宣講「諸法皆空」的彙編之作。全經600卷。

「般若bōrě」和「波羅蜜多」都是梵語，

意思是「智慧」「到彼岸」。

因為《般若經》主旨在闡明萬事萬物都出於「因緣和合」，

故其「本性自空」，因而後世也稱其為「空經」。

此經的成書時間，大約在公元前1世紀直至以後數個世紀，

才最終彙編而成的。如今《般若經》多數梵本仍然存在。

玄奘

600卷的《般若經》的翻譯情況，比較複雜。

從東漢歷經三國、前秦、後秦直至唐朝，有多人翻譯。

但是，譯介《般若經》的集大成者是玄奘（602-664）。

他在晚年以極大的毅力編譯了600卷的

巨著《大般若波羅蜜多經》，

從而使漢譯《般若經》得以完備。 

現在回過頭來，再來說《智度論》，

如前述，為了解釋《般若經》（600卷），

龍樹（約3世紀）著作了《智度論》，

后來又由中國南北朝時期『後秦』人

鳩摩羅什（344－413）譯成中文。

《智度論》100卷，共一百多萬字。

聖者龍樹 

【說明】

《經》和《論》的區別：

所謂《三藏》sān zàng是經論的總稱。

包括《經藏》、《律藏》和《論藏》三個部分。

1、《經》是佛陀說話的彙編；

2、 《律》是佛學組織所制定的紀律

或行為規範；

3、《論》是弟子或後世論師

對經、律的解釋或闡述。  （待續）